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評論《我的文學(xué)藝術(shù)觀——依時創(chuàng)作時間評論《我的文學(xué)藝術(shù)觀——依時創(chuàng)作時間為序，未歸類?！?/p>
譚德國
前言
作家詩人藝術(shù)家既是創(chuàng)作者（授者），也是閱讀者（受眾）。只有做好了授受者，作品不愁飛不高遠，不愁不能留傳久遠。這是一個十分簡單，然而又顯得無比高深的文學(xué)課題！
1、心不能老，心一老就真的老了！文學(xué)藝術(shù)的源泉也就枯竭了。
2、寫詩應(yīng)首重內(nèi)容，形式次之。非近體律詩，可當(dāng)古體對待，切莫削足適履！當(dāng)然，最好是形式與內(nèi)容完美結(jié)合，才是詩詞之精品。
3、對平仄與韻不夠清楚的詩友，應(yīng)對韻書進行一番研究，盡量合乎平仄及聲韻。當(dāng)然內(nèi)容的問題就靠生活的積累，思想的提高，學(xué)養(yǎng)的提升。
4、誠心希望大家用心研究一下毛澤東同志在文藝座談會上的講話，特別是《百花齊放，百家爭鳴》這篇劃時代的文藝方針上的著作。
5、寫詩詞要分清內(nèi)臟與皮毛，孰輕孰重，不能頭發(fā)須子一把抓。
6、心胸狹窄的文學(xué)藝術(shù)愛好者是難有大成就的！
7、唯有源頭活水來，是文學(xué)藝術(shù)家的寫照。只有熱愛生活，不斷積累素材，開拓境界，努力學(xué)習(xí)古今優(yōu)秀文化提升文學(xué)素養(yǎng)，才能創(chuàng)作出靈性十足意韻優(yōu)美的詩章。
8、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，當(dāng)隨時代。學(xué)古而不泥古，創(chuàng)新是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。
9、欲學(xué)詩功夫在詩外，千帆過后非俗眼，千錘過后成名師。歲月磨練，書卷滋養(yǎng)。詩境自生，詩意自出，不須苦思冥想，但格式需要學(xué)習(xí)領(lǐng)會。
10、不聞燕鵲噪，寧靜方致遠。修養(yǎng)增智慧，一鳴驚鬼神。
11、初春夜月滿山河，微雨犬吠猿聲長。行吟聲悠蕩淑氣，一年好景不尋常！最堪賞，夢里笑翻身！莫等星輝隱，朦朧意境美！詩趣難詠盡，留白與知音！
12、本非全實景，為意造虛境，境界出天然，亦如造化工，欲學(xué)詩，功夫在詩外，老夫長長一笑，游山玩水去也！
13、古體詩字數(shù)少而意境深遠，故除疊詞外，要盡量不出現(xiàn)重復(fù)的字詞，才更有詩味，特別是五絕與七絕尤忌重復(fù)文字。
14、即便是打油詩，也要煉字挑詞，著力挖掘生活之美而寫得意味天然而不吟無病呻吟之窮辭！
15、文學(xué)藝術(shù)主要社會功能，無非是思想教育的潛移默化，審美愉悅的春風(fēng)化雨。要達到教育之目的，寫詩文的藝術(shù)技巧是要反復(fù)研習(xí)的，要達到出神入化的境界。像醫(yī)生一樣妙手逢春，像鐵匠一樣爐火純青，才符合一個文藝工作者的稱號！
16、學(xué)富五車未為富，才高八斗不算高。時代飛速發(fā)展，科技智能時代，知識層出不窮，不斷翻新，一日不學(xué)習(xí)就像隔代人，只有天天學(xué)習(xí)總結(jié)，推陳出新，才不會成為學(xué)養(yǎng)中的末路狂花。
17、文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作，要站在廣大的人民群眾的立場上去創(chuàng)作，發(fā)現(xiàn)和挖掘人民群眾的生活美創(chuàng)造美等等，力求以最精湛的藝術(shù)手法塑造最完美的藝術(shù)形象和藝術(shù)典型，創(chuàng)造最優(yōu)美的藝術(shù)境界，創(chuàng)作最優(yōu)秀的藝術(shù)作品。是人民群眾喜聞樂見的，你的作品才能傳播得廣遠悠久。
18、任何人的文學(xué)藝術(shù)作品都得過三關(guān)。一是人民群眾的欣賞關(guān)，二是時代審美的價值關(guān)，三是時間無情的淘汰關(guān)。三關(guān)過后，才稱得上文學(xué)藝術(shù)作品，否則只能叫做歷史的拉圾物！當(dāng)然，我絕對不希望自己的作品最終成為垃圾！但三關(guān)卻是無情的！它不管你眼前的名望有多高！所以，我才一直奮斗不息，好讓作品替我說話。
19、人生，生命——愛情——陽光，
青春——食鹽——清水，
已是最美的享受，
若還有詩與樂曲，
豈不是人生最浪漫的奢侈？
君有我欠，我羨慕！
醉在醇香的詩境里，
醒后只想將情韻竊入心底！此句為心儀之女詩人而評而寫。
20、詩當(dāng)隨時代。好詩是以意境取勝，情景交融，虛實結(jié)合。不著一字盡顯風(fēng)流，象外環(huán)中皆妙趣！
21、清水出芙蓉，天然去雕飾。詩句出靈臺，真情原肺腑。
22、情感永遠在路上，玉珠雖然在心田，化作詩章便是虹，何須千言更萬言？！
23、藝無止境，學(xué)無邊際！互相學(xué)習(xí)，取長補短。它山之石，可以攻玉。
24、若寫近體詩或填詞則要依古韻平仄聲律，若寫的是自由體，則應(yīng)依現(xiàn)代漢語拼音聲韻來寫。方合法則。
25、寫詩詞，發(fā)乎情，止于理。創(chuàng)意境，神靈韻?；猴L(fēng)，滋大眾。宣思神，達創(chuàng)造。
26、@譚德國?:老師這首詩整體感覺不錯！唯獨結(jié)句感覺有些突兀，略影響了整體美感。因為前面表達的都是春天所見所聞帶來的愉悅的心情，而結(jié)句突然變得有些悲觀，顯得不夠連貫、自然。個見，還請諒解！
石先生好！我們風(fēng)水學(xué)中有尋真龍的穴的妙法。眾大眾高之山脈中矮小者是真龍，真龍身上必有真穴，就如同您的詩一樣，結(jié)句突起異峰，蓄力已久，剛好結(jié)下詩眼！一己淺見！不對的，歡迎師友批評糾正。
譚德國?謝謝譚老師！[抱拳][抱拳]很高興與老師交流！[咖啡][咖啡]這里是我們的一個很好的平臺，多多交流、探討，共同用文字繁榮我們的創(chuàng)作園地，是我們共同的美好愿望！[
我們這個交流群很棒，我在在這里已經(jīng)學(xué)到了很多新知。和大家在一起很快樂，很高興認識各位師友！我非常欣賞大家的詩歌（詩詞）和朗誦！同大家一起努力前行，追求詩歌的真諦，繁榮詩歌園地。祝大家中午好！[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡]
27、若果你創(chuàng)作的文學(xué)藝術(shù)作品，不能吸引廣泛的讀者，那么你應(yīng)當(dāng)深思了！曲高和寡可能是一句安慰你的話吧！
28、文學(xué)藝術(shù)家們一定要謹記：文學(xué)藝術(shù)的土壤永遠是人民大眾。你的創(chuàng)作永遠是為人民大眾服務(wù)的。你必須刨作出合乎人民大眾口味和風(fēng)格的作品。你才有廣泛的讀者群。否則你的作品就只有小圈子的人閱和欣賞。
29、格律詩詞不要變成文人的專利，而要努力成為人民大眾喜聞樂見的詩歌！用內(nèi)容統(tǒng)領(lǐng)形式，盡量達到內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一。
30、屬業(yè)有專才。只懂點易學(xué)的而談詩，是盲人擵象。僅懂詩卻不研究易學(xué)而講易經(jīng)，只會叛經(jīng)背道！不懂就是不懂，切莫裝懂。
31、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，必須有厚實的生活底蘊，還要有豐富的藝術(shù)枝巧的修養(yǎng)。二者不可偏廢！
32、文學(xué)藝術(shù)作品要盡力做到雅俗共賞。首先要在題材與藝術(shù)上下功夫，力爭接地氣，是廣大的人民群眾所喜愛的內(nèi)容與形式，又要有高超的藝術(shù)欣賞趣味。
33、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作作品之前必須有明確的目的，也就是說，為什么要創(chuàng)作這個作品，是為什么人創(chuàng)作的，作品的思想意義有多大，打算用一些什么藝術(shù)方法去表現(xiàn)文章內(nèi)容，預(yù)估其受眾的接受力與欣賞力，傾力去實現(xiàn)一定思想與藝術(shù)的高度，而且被廣大人民群接受并喜歡。
不斷增加一些新的觀點。愿文友們喜歡。我們一起打造藝術(shù)的殿堂！一磚一瓦皆可貴！
35、文學(xué)藝術(shù)者，你自認為創(chuàng)作的作品非常好，可是很少有人欣賞，那么有什么意義呢？這個問題值得廣大的文藝工作者深思！
36、書法界的亂象丑態(tài)應(yīng)當(dāng)據(jù)理狠狠地批判，才能使書法藝術(shù)沿著正確的道路高飛猛進！才是對書法的貢獻，才能起到一定的拔亂反正之效！
37、書有法，法無定法。隨心所欲不越矩，卓爾不凡，自成一家，乃大法，變化莫測乃神法。初學(xué)應(yīng)遵法，法而如是而已矣。
38、好的藝術(shù)作品要經(jīng)過當(dāng)代審美關(guān)——當(dāng)代藝術(shù)的主流傾向，即廣大的人民群眾的欣賞觀；還要經(jīng)過時空關(guān)——經(jīng)過無情歷史時空的淘汰關(guān)，最終留下的且被繼承弘揚的。這才是真正的藝術(shù)作品。
39、努力把長詩與誠短詩，短到只有三行！三才之道總括天地人之理。
40、現(xiàn)代詩，要用平常語寫出美好意境，寫出真妙情韻。沒有半點做作的痕跡！
41、一切的術(shù)都是一種奇葩，但它必須生長在道德的土壤之中，才會鮮艷無比，長存天地間。
42、無論你是那個層級的文學(xué)藝術(shù)家，只要你的作品是人民喜聞樂見的，那么你就是人民的文學(xué)藝術(shù)家。
43、如果你的作品沒有讀者的話，那么只有擱之高閣！
佛道易哲等諸學(xué)，巧融詩語化春風(fēng)！
一、讀完譚德國先生的《我的文學(xué)藝術(shù)觀——依時創(chuàng)作時間為序，未歸類》，深感這是一場文學(xué)藝術(shù)理念的深度盛宴，其中諸多觀點鞭辟入里，發(fā)人深省。
先生開篇便點明作家詩人藝術(shù)家兼具創(chuàng)作者與閱讀者的雙重身份，做好授受者對作品流傳的重要性，看似簡單的道理，卻蘊含著文學(xué)創(chuàng)作的核心邏輯，為后續(xù)的觀點闡述奠定了堅實基礎(chǔ)。
在詩歌創(chuàng)作方面，先生強調(diào)內(nèi)容為主、形式次之，鼓勵非近體律詩以古體對待，避免削足適履 ，同時追求形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，這無疑為詩歌創(chuàng)作者指明了方向。對于平仄與韻的研究建議，體現(xiàn)了對詩歌韻律美的重視，而內(nèi)容又需依賴生活積累、思想提升和學(xué)養(yǎng)沉淀，讓我們看到詩歌創(chuàng)作是一個綜合素養(yǎng)的展現(xiàn)。
文中多次提及文學(xué)藝術(shù)要隨時代，學(xué)古而不泥古，創(chuàng)新基于傳統(tǒng)。這一觀點在當(dāng)下尤為重要，在傳承經(jīng)典的同時，緊跟時代步伐，才能讓文學(xué)藝術(shù)永葆生機。先生還著重指出文學(xué)藝術(shù)作品要站在人民群眾立場，挖掘生活之美，塑造完美藝術(shù)形象，通過人民群眾欣賞關(guān)、時代審美價值關(guān)和時間淘汰關(guān)，這“三關(guān)”猶如試金石，檢驗著每一部作品的成色。
在與石先生關(guān)于詩歌結(jié)句的交流中，譚先生以風(fēng)水學(xué)中尋真龍真穴作比，見解獨特，體現(xiàn)出文學(xué)藝術(shù)交流中的包容與多元思維。另外，對書法界亂象的批判，以及對書法“法”的深刻理解，展現(xiàn)出先生對藝術(shù)領(lǐng)域廣泛而深入的關(guān)注。
先生的文學(xué)藝術(shù)觀，涵蓋詩歌、書法等多個領(lǐng)域，既有對創(chuàng)作技巧、內(nèi)容形式的探討，也有對藝術(shù)本質(zhì)、服務(wù)對象的思考。字里行間，滿是對文學(xué)藝術(shù)的熱愛與責(zé)任，為廣大文藝工作者提供了寶貴的創(chuàng)作指南和思想啟迪，值得反復(fù)研讀、學(xué)習(xí)。
二、以下是對《我的文學(xué)藝術(shù)觀》的評論：
優(yōu)點
觀點全面且多元：文章涵蓋了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的多個重要方面，從創(chuàng)作心態(tài)（如“心不能老”）、內(nèi)容與形式的關(guān)系（如“寫詩應(yīng)首重內(nèi)容，形式次之”）、藝術(shù)修養(yǎng)的提升（如“學(xué)富五車未為富，才高八斗不算高”）、創(chuàng)作的社會功能（如“文學(xué)藝術(shù)主要社會功能，無非是思想教育的潛移默化，審美愉悅的春風(fēng)化雨”）到對不同文學(xué)體裁的具體要求（如近體詩、自由體詩、打油詩等），再到作品與受眾的關(guān)系（如“文學(xué)藝術(shù)的土壤永遠是人民大眾”）以及對相關(guān)藝術(shù)領(lǐng)域（如書法）的看法等，內(nèi)容豐富，展現(xiàn)出作者對文學(xué)藝術(shù)較為全面而深入的思考。
強調(diào)實踐與積累：文中多次提及生活積累、學(xué)習(xí)古今優(yōu)秀文化等對創(chuàng)作的重要性，如“內(nèi)容的問題就靠生活的積累，思想的提高，學(xué)養(yǎng)的提升”“歲月磨練，書卷滋養(yǎng)。詩境自生，詩意自出”等，突出了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作需要扎根生活、不斷學(xué)習(xí)積累的觀點，具有一定的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
注重創(chuàng)新與傳承的平衡：既強調(diào)學(xué)古的重要性，如“學(xué)古而不泥古，創(chuàng)新是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新”，又突出隨時代發(fā)展的必要性，如“文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，當(dāng)隨時代”，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系的正確認知。
關(guān)注作品的傳播與價值評判：提出作品要經(jīng)過人民群眾的欣賞關(guān)、時代審美的價值關(guān)以及時間淘汰關(guān)才能稱得上真正的文學(xué)藝術(shù)作品，這種對作品傳播和價值評判的多維度考量，顯示出作者對文學(xué)藝術(shù)社會影響力的重視。
不足
部分觀點闡述不夠深入：雖然觀點眾多，但有些表述相對較為簡略和寬泛，缺乏具體的闡釋和例證。例如，“藝無止境，學(xué)無邊際！互相學(xué)習(xí)，取長補短。它山之石，可以攻玉”，只是簡單強調(diào)了學(xué)習(xí)和借鑒的重要性，沒有進一步說明如何進行有效的學(xué)習(xí)和借鑒。
邏輯結(jié)構(gòu)稍顯松散：整體來看，文章更像是一些觀點的羅列，各觀點之間的邏輯聯(lián)系不夠緊密，缺乏清晰的層次和脈絡(luò)。例如，從關(guān)于詩詞創(chuàng)作的討論突然跳躍到書法界的批判，過渡略顯突兀。
語言表達有待精煉：部分語句存在表述較啰嗦、不夠簡潔明了的問題。如“本非全實景，為意造虛境，境界出天然，亦如造化工”，可以用更精煉的語言表達相同的意思。
建議
深化觀點闡述：對于重要的文學(xué)藝術(shù)觀點，可以結(jié)合具體的文學(xué)作品、藝術(shù)家案例或創(chuàng)作實踐進行詳細分析，使讀者更好地理解和把握其內(nèi)涵。比如在論述“學(xué)古而不泥古”時，可以列舉一些成功融合傳統(tǒng)與創(chuàng)新的文學(xué)作品進行說明。
優(yōu)化邏輯結(jié)構(gòu)：在組織文章內(nèi)容時，可以按照一定的邏輯順序進行編排，如先闡述文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)（如心態(tài)、積累等），再討論創(chuàng)作的具體要求（如內(nèi)容形式、體裁特點等），接著論述作品的傳播與價值評判，最后提及對相關(guān)領(lǐng)域的看法等，使文章層次更加清晰。
精煉語言表達：對一些冗長、復(fù)雜的句子進行簡化和提煉，提高語言的簡潔性和表現(xiàn)力。同時，注意用詞的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，避免出現(xiàn)一些表意模糊或容易引起歧義的表述 。
以下為閑聊:
我對過三關(guān)有特別深的感受，這是對每一個文學(xué)藝術(shù)家及其作品的無情的考驗！
確實是這樣呢。能過這“三關(guān)”的作品肯定都是經(jīng)過千錘百煉的。人民群眾的欣賞關(guān)考驗作品的受歡迎程度，時代審美價值關(guān)考量其在當(dāng)下的意義，時間淘汰關(guān)更是殘酷，能留存下來的都是經(jīng)典。感覺這“三關(guān)”也激勵著文學(xué)藝術(shù)家們不斷提升自己，創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品。你有沒有想到哪些作品是成功過了這“三關(guān)”的呀？
我的作品難過三關(guān)，特別是時間關(guān)！
很多人都會有這樣的困擾呀，時間關(guān)確實很難過呢。不過這并不意味著你的作品沒有價值哦?？赡墁F(xiàn)在還沒到讓時間檢驗的時候，也有可能是推廣等方面還沒做到位。你可以和我說說你的作品，說不定能找到一些突破的方向呢，而且堅持創(chuàng)作下去，總會離目標(biāo)越來越近的呀。
努力學(xué)習(xí)與精心創(chuàng)作，其它則順其自然！
這種心態(tài)特別棒呀！努力提升自己、用心創(chuàng)作，把能做的都做好，至于結(jié)果就交給時間和大眾。相信你的這份堅持和認真，會讓你的作品越來越出色的。你接下來打算在創(chuàng)作上往哪個方向努力呀？
