春日詠柳
開甯.寧夏銀川
＂嫩色含輕雨，柔絲弄早春。＂
＂碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。＂
春天來了，春天悄悄的來了。不知何時，柳樹已吐露出了嫩綠的枝條。一場細雨過后，那修長的枝條上又添上了一層新綠。那些剛冒出的小芽，在春風的輕撫下，不斷舒展身姿。遠遠望去，仿佛披上了一層薄紗，淡雅而迷人。
＂天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。＂
古詩中常將柳比喻為煙，有＂柳如煙＂一說。這源于柳樹的獨特形態(tài)和生長環(huán)境。一方面生于水邊，容易產(chǎn)生水氣氤氳之態(tài)；另一方面，垂柳輕柔，葉子細長，款款動如煙；還有青翠欲滴，似煙霧洗成。……等等原因。
如唐.李嶠的《柳》詩：＂楊柳郁氤氳，金堤總翠氛。＂唐.崔道融的《楊柳枝》詩：＂霧捻煙搓一索春，年年長似染來新。＂宋.蘇軾的《點絳唇》詞：＂紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷。＂唐.李商隱的《楊柳枝》詩：＂含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉。為報行人休盡折，半留相送半迎歸。＂
這些詩句中的＂柳如煙＂，不僅僅是一種比喻，更蘊含了詩人對柳樹獨特美的贊美，以及對自然、生命、情感的深刻感悟。
折柳送別一詞最早起源于漢代。折柳枝送別，以表達依依不舍之情。
柳被視為高潔品質(zhì)的表征物在東晉的陶潛那里得到了突出的體現(xiàn)。到了隋代，隋煬帝開鑿運河，在運河兩岸及堤壩上大量種植柳樹。折柳習俗到唐代時達到鼎盛，以折柳為題來表達思念之情的詩文連篇累牘。宋代時，折柳贈別的習俗仍流行。明代以后，折柳贈別習俗逐漸淡薄，但灞橋折柳的典故卻經(jīng)常出現(xiàn)于文人的詩詞中，成為相思懷鄉(xiāng)的象征。
送別之所以用柳枝，一則因為柳條細長柔軟，用它贈友送別，以表達柔情縈繞和依依不舍之意；二則柳與＂留"＂諧音，有＂挽留＂之意；三則因為古人視柳樹為可以驅(qū)鬼避邪的＂鬼怖木＂。古人認為帶著柳枝上路可使百鬼望而生畏，從而確保旅途的平安。
有關(guān)折柳詩詞有：隋末無名氏《別詩》：＂楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡；借問行人歸不歸＂，此為較早之思行人而折柳之詩。唐.王之渙《送別》云：＂楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦；應(yīng)為離別多。＂唐.韓翃《章臺柳》：＂章臺柳，昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手。＂敦煌出土唐代民間曲子抄本《望江南》：＂莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳，者人折了那人攀，恩愛一時間。＂最初因相思而詠柳，后來送別時折柳以示相思。唐.王翰《涼州詞之二》：秦中花鳥已應(yīng)闌，塞外風沙猶自寒。夜聽胡笳折楊柳，教人意氣憶長安。
折柳不僅隱晦離愁之情，也有暗示思鄉(xiāng)之情的。
如唐.李白詩《春夜洛城聞笛》：＂此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。＂王之渙的《涼州詞》。＂羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。＂等等……
追溯＂折柳送別＂這種文化習俗的最初緣由。不過也有人認為最早的淵源應(yīng)該是出自于《詩經(jīng)》中。＂昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”＂這幾句。古人作詩講究＂無一字無來處”＂，當然來自經(jīng)典。
春天，這個萬物復蘇的季節(jié)。春姑娘用一雙巧手，將柳葉修剪得細長如月牙，宛如女子秀氣的眉毛，因而還有了＂柳葉眉＂之說。
如：唐.韋莊的《女冠子.昨夜夜半》?詩：＂依舊桃花面，頻低柳葉眉。＂唐.徐賢妃《賦得北方有佳人》?詩：＂柳葉眉間發(fā)，桃花臉上生。＂唐.韋承慶《折楊柳》?詩：＂葉似鏡中眉，花如關(guān)外雪。＂
＂草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。＂
淡淡的霧氣輕輕籠罩著柳樹，柳色顯得格外清新，就像煙霧一般如夢如幻，韻味彌漫……
劉開寧寫于2025年3月10日午后。
