新華大采風(fēng)藝品城訊
在藝品城 2025 年度原創(chuàng)作品收藏價(jià)值推薦評(píng)估活動(dòng)中，山東真卿書(shū)畫(huà)研究院院長(zhǎng)趙義成創(chuàng)作的顏體書(shū)法《陋室銘》引發(fā)廣泛關(guān)注。這件作品以經(jīng)典文學(xué)為載體，以顏體書(shū)法為表現(xiàn)形式，在筆墨之間演繹出傳統(tǒng)文化的雙重魅力?？偛哒谷?、藝品城管委會(huì)主任康留國(guó)等業(yè)內(nèi)專家品鑒時(shí)指出，趙義成此作在技法傳承、意境營(yíng)造、文化表達(dá)上均達(dá)較高水準(zhǔn)，是當(dāng)代顏體書(shū)法創(chuàng)作的優(yōu)秀范例。
一、技法精研：顏體法度的當(dāng)代傳承
厚重勁健，筋骨兼?zhèn)渥髌芬灾袖h運(yùn)筆為核心，將顏體“筋肉豐滿” 的特質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致。
觀其筆畫(huà)，厚實(shí)飽滿卻無(wú)臃腫之態(tài)，盡顯剛健風(fēng)骨。如 “德馨” 二字，“德” 字橫畫(huà)纖細(xì)卻勁挺有力，似鋼鐵般堅(jiān)韌；豎畫(huà)粗重剛健，如立柱沉穩(wěn)?！败啊?字筆畫(huà)繁多，卻通過(guò)提按變化，讓每一筆都筋骨內(nèi)蘊(yùn)，仿佛蒼松勁枝，雖歷經(jīng)風(fēng)雨仍傲然挺立。起收筆處藏露結(jié)合，“山不在高” 的 “山” 字，豎畫(huà)藏鋒起筆，積蓄力量后穩(wěn)健下行，似蛟龍潛淵，沉穩(wěn)中蘊(yùn)含磅礴之力；“有龍則靈” 的 “有” 字，橫畫(huà)收筆頓挫分明，古樸韻味從細(xì)節(jié)中自然流露，如陳釀美酒，愈品愈香。
這些用筆細(xì)節(jié)，處處彰顯顏體 “力透紙背” 的精髓，也體現(xiàn)趙義成對(duì)傳統(tǒng)筆法的深刻領(lǐng)悟。
（二）結(jié)體：
寬博疏朗，外緊內(nèi)松在結(jié)體上，作品恪守顏體“外緊內(nèi)松” 的法則，字形方正開(kāi)闊，展現(xiàn)獨(dú)特美學(xué)格調(diào)。
以 “陋室” 二字為例，“陋” 字外部筆畫(huà)緊湊圍合，內(nèi)部 “阝” 與 “丙” 的空間疏朗舒展，筆畫(huà)分布均勻卻無(wú)局促感，宛如精致園林，外有圍墻護(hù)佑，內(nèi)藏天地乾坤；“室” 字寶蓋頭覆蓋下方，整體結(jié)構(gòu)寬博，內(nèi)部空間開(kāi)闊，既保證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，又以疏朗布局展現(xiàn)大氣之感。
又如 “談笑有鴻儒” 的 “鴻” 字，左部緊湊，右部舒展，外緊內(nèi)松的處理讓字體莊重中見(jiàn)靈動(dòng)，仿佛謙謙君子，舉止間既守禮儀規(guī)范，又具自由氣度，完美詮釋顏體結(jié)體的智慧。
（三）章法：
規(guī)整有序，氣韻貫通作品采用傳統(tǒng)豎式排列，行列整齊分明，字距、行距疏朗適中，整體布局嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整。
雖為楷書(shū)，卻通過(guò)筆畫(huà)呼應(yīng)與字勢(shì)微變，讓通篇?dú)忭嵙鲿匙匀?。從開(kāi)篇“山不在高” 到結(jié)尾 “何陋之有”，字與字之間雖獨(dú)立卻暗含聯(lián)系，如 “苔痕上階綠” 一行，“痕” 字的穩(wěn)重與 “上” 字的靈動(dòng)相互呼應(yīng)，形成節(jié)奏變化，仿佛一首無(wú)聲的樂(lè)章，在宣紙上譜寫(xiě)著韻律之美。
這種 “靜中寓動(dòng)” 的章法構(gòu)思，既展現(xiàn)楷書(shū)的嚴(yán)謹(jǐn)，又賦予作品鮮活的生命力，使觀者在欣賞時(shí)感受到一氣呵成的藝術(shù)感染力。 二、意境交融：
書(shū)風(fēng)與文意的共鳴交響劉禹錫，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，有“詩(shī)豪” 之稱。其一生仕途坎坷，卻始終保持豁達(dá)樂(lè)觀的精神。
《陋室銘》作為他的經(jīng)典之作，以托物言志的手法，通過(guò)描繪陋室的環(huán)境、交往人物及生活情趣，抒發(fā) “斯是陋室，惟吾德馨” 的高尚情懷，彰顯了安貧樂(lè)道、不慕榮利的文人風(fēng)骨。
趙義成的《陋室銘》之妙，在于實(shí)現(xiàn)書(shū)風(fēng)與文意的深度交融。顏體的雄渾大氣，與《陋室銘》“惟吾德馨” 的高潔意境完美契合。
顏體的豐腴厚重為作品奠定沉穩(wěn)基調(diào)，而劉禹錫文字中的文人志趣，又讓書(shū)法在雄渾中透露出清雅之氣。
比如 “斯是陋室，惟吾德馨” 幾句，字體結(jié)構(gòu)端莊，似君子正襟危坐，傳遞出不慕榮利的高潔品格；“苔痕上階綠，草色入簾青” 的書(shū)寫(xiě)，筆畫(huà)間似有淡淡綠意流淌，與文字描繪的清幽之景呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)視覺(jué)與嗅覺(jué)的通感體驗(yàn)。
這種書(shū)意與文意的共鳴，讓作品超越了單純的書(shū)法展示，成為富有精神內(nèi)涵的藝術(shù)載體。 三、文化價(jià)值：
傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代表達(dá)總策展人、新華大采風(fēng)評(píng)委會(huì)主任張慶華老師指出：趙義成以顏體書(shū)寫(xiě)《陋室銘》，是對(duì)傳統(tǒng)文化的雙重致敬與傳承。
一方面，顏體書(shū)法作為楷書(shū)典范，承載著千年書(shū)法藝術(shù)的審美積淀，其雄渾莊重的特質(zhì)與《陋室銘》的精神內(nèi)核天然契合；另一方面，劉禹錫通過(guò)《陋室銘》傳遞的 “以德為貴” 思想，與顏體書(shū)法所蘊(yùn)含的中正、端嚴(yán)之美相互映照。作品將二者融合，既展現(xiàn)顏體書(shū)法的藝術(shù)魅力，又讓 “安貧樂(lè)道” 的文人精神借由筆墨在當(dāng)代煥發(fā)新生。
正如總策展人康留國(guó)點(diǎn)評(píng)：“這件作品讓我們看到，傳統(tǒng)書(shū)法不僅是筆墨技藝，更是文化精神的載體。趙義成以精湛書(shū)寫(xiě)，讓顏體與《陋室銘》的價(jià)值在當(dāng)代實(shí)現(xiàn)生動(dòng)彰顯。”
趙義成的顏體書(shū)法《陋室銘》，以技法為基，以意境為魂，以文化為核，在藝品城活動(dòng)中展現(xiàn)出獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值。
其對(duì)顏體的精準(zhǔn)演繹，對(duì)文意的深刻理解，使其成為兼具欣賞、研習(xí)與文化傳承價(jià)值的佳作，更成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化橋梁。
新華大采風(fēng)總編室
胡麗佳 方展開(kāi)
