《幼學瓊林》卷一之文階（中）
【原文】秩官既分九品，命婦亦有七階。
【注釋】秩官: 常設之官。
九品：古代官吏的等級。
命婦：受誥命之婦。凡擔任官職的人，他的母親和妻子都可以接受誥命。也分為七等：一品稱夫人，二品也稱為夫人，三品叫淑人，四品名恭人，五品為宜人，六品為安人，七品稱孺人。
【譯文】有爵秩的官府共分為九品；受誥命的婦人，也分為七等。
【原文】一品曰夫人，二品亦夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。
【注釋】命婦分為七等：一品稱夫人，二品也稱為夫人，三品叫淑人，四品名恭人，五品為宜人，六品為安人，七品稱孺人。
【譯文】婦以夫貴，第一品稱夫人，第二品也稱為夫人，第三品叫淑人，第四品名恭人，第五品為宜人，第六品為安人，第七品稱孺人。
【原文】婦人受封曰金花誥，狀元報捷曰紫泥封。
【注釋】金花誥：唐玄宗浩封群夫人，用金花羅紙書寫，稱為金花誥。紫泥封：唐代進士及第，用泥金帖書寫報告喜訊，稱為紫泥封。
【譯文】婦人受國家的封典，奉的是金花誥；狀元捷報受朝廷誥勅用的是紫泥封。
【原文】唐帝以金甌覆宰相之名，宋主以美珠箝諫臣之口。
【注釋】金甌覆名：唐玄宗將要任命宰相，寫好名字用金盆蓋住，正好太子進來，玄宗問太子：你認為誰能擔任宰相呢？太子回答：“難道不是崔琳、盧從愿嗎？”原來他們二人很有聲望，所以太子能猜中。
美珠箝口：宋真宗想到泰山封禪，擔心大臣王旦反對，就賜給王旦一尊酒，說：“回家與妻兒共同享用?！蓖醯┗丶掖蜷_一看里面裝滿了珍珠，知道是皇上叫他不要反對封禪的事，于是就再也不敢提出異議了。箝同鉗。
【譯文】唐玄宗用金甌蓋住寫好的宰相名，以試太子之才；宋真宗用美珠堵住了諫臣的口，使他不再評議朝政。
【原文】金馬玉堂，羨翰林聲價；朱幡皂蓋，仰郡守威儀。
【注釋】金馬玉堂：漢代的宮門稱為金馬門，玉堂是翰林院的別名。朱幡皂蓋：漢代郡守的儀仗有紅色的旗幡和黑色的傘蓋。朱幡：紅色的旗幡。幡音番。尊顯者所用。皂：黑色。
【譯文】金馬門玉堂署都是稱羨翰林的清貴和價值。朱色軸、皂色蓋都是郡守出行時炫赫的威儀。
【原文】八座臺輔，皆紫閣明公，五馬知府，即黃堂太守。
【注釋】臺輔：指三公，又稱為紫禁、紫閣。
紫閣名公：唐代曾改中書省為紫微省，中書令為紫微令。因稱宰相府第為紫閣。
黃堂太守：古代太守的正堂用雌黃涂墻，所以稱為黃堂。
另一聯(lián)略異：八座皆紫閣明公，五馬即黃堂太守。
【譯文】官居八座，臺輔又稱紫閣明公；知府也稱黃堂太守。
【原文】府尹之祿二千石，太守之馬五花驄。
【注釋】府尹：即京府之尹。
五花驄：漢代太守乘坐五匹馬拉的車。驄：青白色的馬。
一石：重量單位,一百二十市斤為一石；三十斤為鈞,四鈞為石。
【譯文】一府的長官，俸祿有兩千石，太守出行要乘坐有五輛青白色的馬拉的車子。
【原文】代天巡狩，贊稱巡按；指日高升，預賀官僚。
【注釋】巡按：唐天寶五年，派官巡按天下風俗黜陟官吏，巡按之名始此。明永樂元年后，以一省為一道。派監(jiān)察御史分赴各道巡視，考察吏治，每年以八月出巡，稱巡按御史。巡按御史品級雖低，但號稱代天子巡狩，各省及府、州、縣行政長官皆其考察對象，大事奏請皇帝裁決，小事即時處理，事權頗重。清初亦有巡按御史，順治十七年廢。
指日高升：指很快就可升官。舊時官場預祝之詞。傳統(tǒng)寓意圖案。指日即即日。指日高升，意即不日升官。
另一聯(lián)略異：代天巡狩，直指通稱；指日高升，官僚美譽。
【譯文】代天巡狩是稱贊巡按的話，代替皇帝巡行天下。指日高升是預祝官員即將升遷的賀辭。
【原文】初到任曰下車；告致仕曰解組。
【注釋】下車：官吏到任。
解組：解下印綬，謂辭去官職。組，印綬。
【譯文】初次到任叫做下車；告老歸去，叫做解組
【原文】藩垣屏翰，方伯猶古諸侯之國；墨綬銅章，令尹即古子男之邦。
【注釋】藩垣：藩籬和垣墻。泛指屏障。比喻衛(wèi)國的重臣。垣音元。
屏翰：比喻國家重臣。
墨綬：黑色的系印的帶子。
銅章：銅鑄的官印。
令尹：即縣官，管理的地方相當于古代的子國和男國。
另一聯(lián)略異：藩垣屏翰，有侯伯之尊；墨綬銅章，乃子男之列。
【譯文】藩垣、屏翰稱鎮(zhèn)守一方的長官，如同方伯是古代諸侯國的長官一樣；墨色的綬、銅鑄的章就是縣令所用的，縣令的轄境類似古代子爵、男爵的小邦。
【原文】太監(jiān)掌宮門之禁令，故曰閹宦；朝臣皆搢笏于紳間，故曰搢紳。
【注釋】太監(jiān)：也稱宦官，通常是指中國古代被閹割后失去性能力而成為不男不女的中性人，他們是專供皇帝、君主及其家族役使的官員。
閹宦：被閹割的宦官。
朝臣皆搢笏于紳間：朝廷的大臣都把笏插在衣帶中間。笏，大臣們上朝時拿的狹長的板子；搢，插，紳，衣帶。搢音晉，笏音戶。
【譯文】太監(jiān)掌管內(nèi)廷出入的禁令，所以叫做閹宦；朝廷的大臣都把笏插在腰間的大帶上，因此稱作搢紳。
【原文】蕭曹相漢高，曾為刀筆吏；汲黯相漢武，真是社稷臣。
【注釋】蕭何：漢朝初年丞相。謚號“文終侯”,漢初三杰之首。輔助漢高祖劉邦建立漢政權。
曹參：字敬伯,江蘇沛縣人,西漢開國功臣,名將,是繼蕭何后的漢代第二位相國。
刀筆吏：刀筆，古時在竹簡上用刀削改字。指代辦文書的小吏。
汲黯：西漢濮陽人，字長孺。孝景帝時為太子洗馬，武帝即位后為謁者，并先后任滎陽令，東海太守，主爵都尉，位列九卿。汲黯音及暗。
社稷：指國家。
【譯文】蕭何、曹參，都是秦朝的刀筆吏，后來擔任漢高祖的丞相；汲黯，漢武帝時大臣，常當面指出別人的過失，被譽為社稷之臣。
【原文】召伯布文王之政，嘗舍甘棠之下，后人思其遺愛，不忍伐其樹；孔明有王佐之才，嘗隱草廬之中，先主慕其令名，乃三顧其廬。
【注釋】召伯：指召公奭，周朝的大臣，被封于召，稱為召伯。曾經(jīng)住在甘棠樹下，去世后人們思念他，寫下《甘棠賦》。
孔明：諸葛亮，字孔明。劉備曾三顧茅廬請他出山輔助。
【譯文】召伯實施文王的政令，曾經(jīng)在甘棠樹下辦理公事，處理事件，后人為了紀念他遵從他的愛好，沒有把這棵甘棠樹砍掉，而是保留了下來。孔明有輔助人成就大業(yè)的才能，曾經(jīng)隱居在草廬之中，劉備羨慕他的才能并知道他美好的名聲，就多次到他居住的茅廬里去向他請教治理天下的事情。
【原文】樹愛甘棠，召伯化行于南國；碑名墮淚，羊公澤被于襄陽。
【注釋】甘棠：懷念召伯的政德。召音哨。
墮淚碑：又名“羊公碑”，位于湖北襄陽山上，是當?shù)匕傩諔涯钗鲿x著名政治家、軍事家羊祜建立的。引申義：借喻死者德高望重。
羊公：羊祜，字叔子，泰山平陽羊流人。著名戰(zhàn)略家、軍事家、政治家和文學家。
【譯文】召伯展布周文王的德政，曾在甘棠樹下休息，后人感念他的恩德，不忍心砍伐這棵樹，召伯的教化遍行南國；墓碑名叫墜淚，羊佑的德澤被及里陽。
【原文】魚頭參政，魯宗道秉性骨鯁；伴食宰相，盧懷慎居位無能。
【注釋】魯宗道：宋代大臣，擔任參加政事，剛強正直，遇事敢言，被譽為“魚頭參政”。魯字為“魚”頭。鯁音梗。
盧懷慎：唐朝時與姚崇同時擔任宰相，他認為自己的才能比不上姚崇，就把事務都推讓給姚崇，人們議論他是伴食宰相。
另一聯(lián)略異：魚頭贊魯直之豐棱，伴食嘲盧相之緘默。
【譯文】魯宗道秉性耿直、剛正不阿，任參政時人稱魚頭參政；盧懷慎生性謙虛，當宰相時每事推讓，人稱伴食宰相。
【原文】王德用，人稱黑王相公，趙清獻，世號鐵面御史。
【注釋】王德用：宋代人，他治軍有方，即使是婦女也稱他為“黑王相公”。
趙清獻：即趙注，謚號＂清獻＂。宋神宗時擔任御史，彈劾不避權貴，鐵面無私，人們稱他為“鐵面御史”。
【譯文】王德用善于治軍而面黑，遼人稱為黑王相公，
【原文】劉守愛民，蒲鞭示辱；羊君潔己，官署懸魚。
【注釋】劉守：劉寬，字文饒，弘農(nóng)華陰人。東漢名臣。以“寬”而聞名天下，海內(nèi)皆稱其為長者。為政以寬恕為主，屬下有罪，只以薄鞭輕罰。歷大將軍掾、司徒長史、東海相、尚書令、南陽太守等職。追贈車騎將軍印綬、位特進，謚號昭烈。
蒲鞭示辱：對有過錯的人用蒲做的鞭子抽打，只是為了使他感到羞恥，并不使他皮肉受苦。舊時用于宣揚官吏的所謂寬仁。
羊君：羊續(xù)，字興祖，今山東鄒城市石墻鎮(zhèn)羊續(xù)村人。初任廬江太守，后任南陽太守。在南陽太守任上，廉潔自律。府丞獻生魚，羊續(xù)懸之于庭以拒之，這就是懸魚拒賄的佳話。由此，羊續(xù)成為中國歷史上著名的廉吏。
另一聯(lián)略異：漢劉寬責民，蒲鞭示辱；項仲山潔己，飲馬投錢。項仲山：漢朝時期，安陵人項仲山乃清正廉潔之士，他每次在渭水之濱飲馬之時，總要投入三枚銅錢于河水之中。項仲山“飲馬投錢”之典故流傳后世，并為警戒成語，用來比喻為人廉潔，絕不損公肥私、貪婪妄取、圖占便宜。
【譯文】漢朝劉寬待人寬厚，吏民有過錯僅用蒲鞭象征性地責罰；羊續(xù)潔身自愛，衙中又不受饋獻，將府丞贈送的生魚懸于庭中。
【原文】李善感直言不諱，競稱鳴鳳朝陽；漢張綱彈劾無私，直斥豺狼當?shù)馈?/p>
【注釋】李善感：唐朝時擔任監(jiān)察御史，皇帝想封五岳，他力諫阻止。當時巳二十多年沒有人敢直言，人們聽到他勸諫，認為是鳴叫的鳳凰朝向太陽。
張綱：漢代人，擔任御史，被皇帝派到外地巡視，張綱埋住車輪不出發(fā)，說：現(xiàn)在是豺狼當?shù)?，去抓什么狐貍。于是上朝彈劾大將軍梁冀兄弟的不法行為?/p>
另一聯(lián)略異：直言不諱，何殊鳴鳳朝陽；彈劾無私，未許豺狼當?shù)馈?/p>
【譯文】李善感力諫皇帝直言不諱，時人競相稱道，譽為鳴鳳朝陽；漢代張綱公正無私，彈劾權貴直斥為豺狼當?shù)馈?/p>
【原文】民愛鄧侯之政，挽之不留；人言謝令之貪，推之不去。
【注釋】鄧侯：指鄧攸，晉代時擔任吳郡太守，離任時人們挽留不讓他離去。他的前任姓謝的太守非常貪財，人們作歌唱道：“鄧侯留不住，謝令推不去?！?/p>
另一聯(lián)略異：鄧侯政美，挽之不留；謝令性貪，推之不去。
【譯文】百姓愛戴鄭侯的清廉，苦苦挽留而留不住；民眾憎恨謝令的貪婪，不愿他在位卻推也推不去。
【原文】廉范守蜀郡，民歌五袴；張堪守漁陽，麥穗兩歧。
【注釋】廉范：漢朝人，擔任蜀郡太守，鼓勵百姓辛勤勞動致富，人們歌唱道：過去沒有衣穿，現(xiàn)在有五條褲子。
張堪：漢朝人，擔任漁陽太守，勸百姓辛勤勞動作致富，百姓歌唱道：桑樹上沒有多余的枝條，麥子上長出兩個穗。
另一聯(lián)略異：蜀郡民歌五袴，漁陽麥秀兩歧。
【譯文】廉范任蜀郡太守政令便民，百姓因而唱五袴之歌；張堪為漁陽太守勸農(nóng)耕稼，使麥子都長出兩穗。
【原文】魯恭三異，中牟桑下有雉馴，郭伋重來，幷境兒童迎竹馬。
【注釋】魯恭三異：蟲不犯境,此一異也；化及鳥獸,此二異也；豎子有仁心,此三異也。
魯恭：漢代人，擔任中牟令，實行仁政，桑樹下的雉雞都很馴服，連小孩都知道雉雞要扶養(yǎng)幼雉雞而不去捕捉它們。
郭伋：漢代人，擔任并州太守，廣布恩德，他出行時，數(shù)百名兒童騎著竹馬在道旁迎接他。伋音及。
【譯文】魯恭任中牟令時行仁政，桑樹下的雉鳥見他都不躲；郭伋當并州太守時有賢德，兒童們騎著竹馬歡迎他。
【原文】鮮于子駿，寧非一路福星；司馬溫公，真是萬家生佛。
【注釋】鮮于子駿：宋代人，擔任京中轉運使，司馬光贊揚他是“一路福星”。
司馬溫公：司馬光，宋代人，曾擔任宰相，被封為溫國公，恩德遍布，被譽為“萬家生佛?！?/p>
另一聯(lián)略異：鮮于乃一路福星；司馬是萬家生佛。
【譯文】鮮于子駿去賑災，的確是一位造福百姓的好官；司馬光德惠及人，真是萬家的活菩薩。
【原文】鸞鳳不棲枳棘，羨仇香之為主簿；河陽遍種桃花，乃潘岳之為縣官。
【注釋】仇香：漢代人，曾擔任縣里的主簿，很有才能?？h令王渙說：“鸞鳳不應落在枳棘叢中”。就送他入太學，仇香于是名聲大振。
潘岳：晉代人，擔任河陽尹，百姓有負債還不上的，就命令種一株桃樹，由官府代他還債，潘岳離任時，縣里都種滿了桃樹，開滿了桃花，被譽為花縣。
另一聯(lián)略異：鸞鳳不棲枳棘，主簿快睹仇香；河陽遍種桃花，縣令欣逢潘岳。
【譯文】鸞鳳是一種吉祥鳥，不應只棲息在枳棘樹上。很羨慕仇香在任主簿時，有個好上司送他去深造；河陽縣遍植桃花，這是潘岳當縣令時的德政。
