文/王伯讓
朋友，你可曾去過扶風縣那個名叫柳店鋪的村子？倘若你從未聽聞，更別說親身前往，也別著急，我愿自告奮勇，以導游和主人的雙重身份，帶你一同前去游玩一番。
沿著省道西寶北線由東向西前行，在扶風縣最西邊與岐山縣最東邊的交匯處，坐落著六個自然村，它們聚集在一起，被統(tǒng)稱為柳店鋪村?；蛟S這個村子和關(guān)中平原上眾多的自然村落一樣，沒有什么特別的景致和引人入勝的獨特魅力。然而，歷史的風塵掩蓋著歲月的滄桑，動人的風景隱匿于時代的角落。倘若你未曾品嘗過此地生長的五谷雜糧，未曾喝過此地老井中的甘甜井水，便很難像熟悉自己的手紋那般熟悉這里的一切，也很難知曉她背后鮮為人知的奇聞逸事。
說起柳店鋪，就無法避開“柳樹”。明朝時，由于這里地處扶岐交界，交通不便，過路客商常常走到此處時就已天黑月升，需要在此留宿一晚，次日再繼續(xù)趕路。有一個柳姓之人察覺到商機，便在此開店招攬生意，為東來西往的客商提供食宿便利，于人于己都有益處，生意也逐步興隆起來，盛況空前。
柳店鋪分為柳東組和柳西組兩個自然村。如今，姚家莊三個組（姚東、姚西、姚南）、雍家組都歸柳店村管轄。由于過去地理位置處于交通樞紐，自然而然帶動了文化的繁榮。坐落于西寶公路旁的“禪嶺寺”，占地面積達二十畝，僧房殿堂一應(yīng)俱全，與姚家莊的“吶嘛寺”遙遙相望。每日里，晨鐘暮鼓伴隨著悠悠日月，柳色清清，若霞如煙，宛如一幅水墨淡彩畫，好一派田園風光，四季景色常新，充滿了詩情畫意。
少年時，我常常聽白胡爺爺不厭其煩地講述柳店煙飛吐兒嶺的故事。我們在田野玩耍時，也時常與野兔不期而遇，激動地吶喊著追趕野兔。可兔子眨眼間就會一溜煙消逝得無影無蹤。
柳樹更是隨處可見。特別是村口的大澇池四周，長著一圈姿態(tài)各異的垂柳。陽春三月，垂柳吐翠飛絮，輕柔婆娑。紫燕斜剪，倒映在水面。朝霞晚嵐，暮色如煙。雞鳴犬吠，牛歡羊咩。晨鐘暮鼓悠悠然然，娘呼兒聲余韻飄飄渺渺。好一幅世外桃源般的農(nóng)耕文明生動畫卷。
“柳店煙飛”享有扶風八景之一的美譽，名副其實。它與“飛鳳拱秀、絳帳傳薪、賢山晚照、高王晴嵐、杏林霞彩、景福仙碧、法門鐘聲”齊名并舉。
每當隆冬季節(jié)，村子正南的一道小土嶺上，白霧氤氳，似一團怨氣每逢飛雪天從地下升騰而起。常有野狐帶領(lǐng)幼子出沒，野狐家族雪白的皮毛，給偶遇之人帶來無窮遐想，讓人不禁懷疑這是仙狐顯靈的神話故事。
當年，周文王姬昌被商紂王軟禁在朝歌。酒池肉林、貪淫無度的殷紂王，既懼怕經(jīng)濟逐漸強大、政治開明的西岐部落取代殷商，又想殺周文王卻有所顧忌，想放又怕日后留下無窮隱患，十分奸險黷武。周文王長子伯邑考孤身救父，帶著奇珍異寶、美女香車前往洛陽，以求商紂王釋放其父。
可憎的暴君商紂王竟命人將伯邑考殺害并剁成肉丸，還戲謔周文王姬昌，聲稱如果他吃了肉丸就釋放他回西岐。周文王雖能掐會算，但歸心似箭，感覺此事有蹊蹺，卻還是吃了肉丸。
周文王歸途急切，路經(jīng)柳店鋪一道低矮土斜嶺時，心中隱隱作痛，耳畔仿佛有兒子的哭聲，于是幡然醒悟，仰天長嘯，對地捶足頓首，肝膽俱裂，五臟翻江倒海，一腔熱血噴涌而出。七塊血肉跳躍于塵埃之中，隨即化身七只雪白小兔，圍著他作拱手作揖狀，隨后蹦蹦跳跳而去。
那道紫煙常年環(huán)繞的土嶺，我們村祖祖輩輩敬稱其為周文王姬昌吐兒肉之地，叫“吐兒嶺”，又因為野兔子在此神出鬼沒，也叫“兔兒嶺”。
有了神奇的傳說與仙狐的出沒，廟宇便平地而起：“禪嶺寺、吶嘛寺”遙相呼應(yīng)，形成“柳店煙飛吐兒嶺”桂冠上鑲嵌的兩顆明珠。
盛唐的畫卷仿佛在眼前徐徐展開……
西岐古道，一隊人馬在風雪中艱難挺進。長安的鐘聲似乎在耳旁縹緲回蕩。幾十匹瘦馬馱著渾身沾滿塵土、疲憊不堪的僧侶踽踽而來。隊首一匹雪白色瘦馬上，騎著一位雙目炯炯、顴骨突顯、年屆耳順的高僧。只見他神色凝重，回首來路，舉目長安，眼含熱淚，激情澎湃。這位高僧便是歷經(jīng)九九八十一劫難，去印度取經(jīng)的唐玄奘大師。高僧帶領(lǐng)他的團隊，夜宿柳店鋪，準備第二天前往法門寺。誰料那晚天降劫難！兩名西域吶嘛，年邁體衰，不堪長途奔襲的勞累，那晚睡下后就再也沒有醒來。高僧便含淚為其超度亡靈，安葬于此地，并親手種植一棵柏樹以作紀念。
當?shù)厣颇行排疄榧o念他們?yōu)榉鸾绦叛錾嵘砣×x的精神，捐資蓋廟，修葺了兩座吶嘛圓寂真身小塔。
千年的風雨潤澤這方圣地，直至上世紀四十年代，那顆玄奘大師栽植的柏樹，需要八個成人手牽手才能勉強圍攏。兩座塔依舊巍然屹立。還有一棵桂花樹和刺槐、桑樹、楸樹、苦楝樹等挺立在寺院，林翳遮天，守護著這方圣地。
每年夏收時節(jié)，甘肅麥客白天揮舞鐮刀，揮灑汗水，夜晚休息于寺院桂花樹下。一輪明月掛上山門翹角，扣響風鈴，為遠途而來的客人奏響一曲西府夏夜小調(diào)。
爺爺講，寺院里有這樣一個故事：清朝道光年間，廟內(nèi)要塑關(guān)老爺及周倉關(guān)平神像。泥塑匠人苦于想象力匱乏，晝思夜想、費寢忘食地構(gòu)思，卻始終毫無頭緒。匠人一日清晨從寺院經(jīng)過，發(fā)現(xiàn)麥客中有三人形態(tài)奇異：一個膀大腰圓，棗臉須眉，蠶眉鳳眼，若掛上長髯，好似關(guān)圣帝君再世；一人粗短身材，面如漆黑，豹眼髭須，活脫脫一個周倉；一人身材修長，四方大臉，眉目清秀，正是關(guān)平大將。泥塑匠人喜出望外，高薪聘請三人入廟，讓他們著甲掛須、手持兵器坐在供臺，照著雕塑。神像塑成后，神態(tài)栩栩如生，聲名遠揚陜甘二省。
遠道而來的麥客們感念于柳店鋪鄉(xiāng)民的厚道與熱情，回隴后大力宣揚關(guān)中西府有個“柳店煙飛吐兒嶺”，嶺西有座寺院叫“憚嶺寺”，嶺北有座寺院叫“吶嘛寺”，寺內(nèi)有一柏二座塔，一棵大桂花樹。這話一傳十，十傳百，最后通過麥客的嘴又傳回柳店鋪，變成了：吶嘛寺里有一百零兩座塔，古柏樹上結(jié)了個大桂花 。
公元一九四七年西府出擊時，位于西寶線道旁的“禪嶺寺”又成了搶救解放軍傷病員的臨時戰(zhàn)地醫(yī)院。鄉(xiāng)親們冒著生命危險給傷病員送水送飯，用行動譜寫了一曲軍民魚水情的動人之歌。
據(jù)奶奶講，當時槍炮一響，鄉(xiāng)親們不知所措。奶奶剛好把面條下到鍋里，煮熟后準備送到“禪嶺寺”去。
大門“咯吱”一聲響動，闖進三名國民黨士兵，他們慌慌張張拉動槍拴虛張聲勢。當他們發(fā)現(xiàn)鍋里有面條，三人便喜形于色，跑到后院茅房墻根角提來尿盆，抓起筷子把面條往盆里撈。奶奶忍不住說：“老總，那是尿盆，尿盆，不能用來吃飯?！比勘牪欢鲲L話，便用河南話破口大罵：“他娘的，恁老子還沒嘗飯，就要盆要盆的喊個不停，再喊老子槍崩你個老婆子。”奶奶嚇得閉上了嘴，看他們像餓鬼掏腸子般搶飯，就偷偷溜出家門，把這消息告訴族長，族長派人去“禪嶺寺”給部隊送信。不一會兒，幾名解放軍戰(zhàn)士就押著三名國民黨土兵出了村子。那三名國民黨士兵懵懵懂懂中翻著白眼仁，打著飽嗝，嘴里嘰嘰咕咕自認倒霉。
斗轉(zhuǎn)星移，千年彈指一揮間。我小時候上學，家鄉(xiāng)的這兩座寺院都承載著我童年的歡樂與幸福。雖然墻面壁畫覆蓋了一層白灰漿，但抬頭看屋頂，大梁、山墻在煙熏火燎下，依稀可見游龍戲鳳、蜂蝶花舞、茅廬人家、秋水碧寒、樵哥牧童、山妖鬼怪張牙舞爪，活靈活現(xiàn)，讓人不禁心生膽怯與敬畏。
后來，拆廟建校，千年文物蕩然無存。那棵巨柏，解放前被一個叫“八閻王”的保長找人砍伐了一個月，給他家做了四口柏木棺材，三口埋于地下，他那一口還未來得及用，惡貫滿盈的他便被政府槍決。鄉(xiāng)親們說：這叫報應(yīng)。據(jù)老人講，那棵千年古柏樹被伐倒后，“流血”流了半年。伐樹的人三個月后無緣無故瘋癲。這些都成了茶余飯后的趣話。
上世紀九十年代，家鄉(xiāng)地下水位突然升高，好多村民的井水自溢?！皡嚷锼隆痹返恼戏较蚝緶侠?，一百畝地一夜間變成澤國，實屬奇異之象。有人在此養(yǎng)魚，住在大寺原址上的小土廟內(nèi)，夜間掘地丈余，盜取寺址地下所藏。十年后水退復耕，村童玩耍時發(fā)現(xiàn)盜洞。村民們唏噓不已：怨天怨地怨惡賊橫行！
如今，柳店煙飛吐兒嶺，吶嘛寺前果樹紅。
省道緊臨禪嶺寺，鐘靈毓秀春景深。
2017.3.3清晨
作者風采
作者簡介：作者系寶雞市作家協(xié)會會員，扶風縣作家協(xié)會副秘書長。
