【編者語】長篇小說《棄犬歷險記》的“尾聲：棄犬復(fù)活記”描寫了主角棄犬阿花去世36年后，由江海大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院楊俊斌教授團(tuán)隊復(fù)活成“數(shù)智犬”，在2023年10月4日世界動物日“動物嘉年華”上與8000多“鏟屎官”（寵物犬主人）、“汪星人”（寵物犬）見面，發(fā)布《“數(shù)智犬”復(fù)活科技報告》，并進(jìn)行了一場碳基生命（人類：寵物主人）與硅基生命（復(fù)活數(shù)智犬）的精彩對話。2025年春天，《棄犬歷險記》遇上了中國自主研發(fā)的DeepSeek（深度探索），人類（碳基生命）將在《棄犬歷險記》“尾聲：棄犬復(fù)活記”互動的14個問題向DeepSeek發(fā)出追問，結(jié)果令創(chuàng)造出AI（人工智能）和DeepSeek（深度探索）的人類（碳基生命）陷入深度思索。
人類（碳基生命）向DeepSeek發(fā)出的三個追問：
1. 花城出版社《棄犬歷險記》專家學(xué)者及讀者給予怎樣的評價？
2. 《棄犬歷險記》的“尾聲：棄犬復(fù)活記”里，碳基生命的“鏟屎官”與硅基生命的“復(fù)活數(shù)智犬”有一場充滿激情與智慧的互動，請問這些問題你的答案是什么？（暫時不提供問題，讓DeepSeek自主回答）
3. 《棄犬歷險記》的“尾聲：棄犬復(fù)活記”中，碳基生命的“鏟屎官”（寵物主人，Q方）與硅基生命的“復(fù)活數(shù)智犬”（汪星人，A方）有一場充滿激情與智慧的互動，這些問題是：（1）你是怎樣成為“棄犬”？（2）你的體溫是多少？會覺得冷或者發(fā)熱嗎？（3）你會生病嗎？（4）你的籍貫是哪里？多少歲了？（5）你和復(fù)活前的你有什么不同？（6）你最大的理想是什么？（7）你去火星遇上外星人怎么辦？（8）你覺得中國人聰明嗎？（9）你記得你爸媽的樣子嗎？（10）你覺得人類怎樣才能拿到生命的多程票？（11）你會睡覺嗎？（12）你會餓肚子嗎？（13）你覺得你比人類更聰明嗎？（14）你的智商是多少？測試過嗎？針對以上14個問題，你的答案是什么？
DeepSeek通過“深度思考（R1)”和“網(wǎng)絡(luò)搜索”功能進(jìn)行回答，第一個問題已搜索47個網(wǎng)頁，用時 22秒；第二個問題已搜索32個網(wǎng)頁，用時23秒；第三??問題已搜索49個網(wǎng)頁，用時33秒。均已深度思考。
——本報（刋）編輯部
追問一：花城出版社《棄犬歷險記》專家學(xué)者及讀者給予怎樣的評價？
DeepSeek: 《棄犬歷險記》自2024年4月由花城出版社出版以來，引發(fā)了文學(xué)界、科技界及讀者的廣泛關(guān)注。以下綜合專家學(xué)者及讀者的評價，從多個維度解析該書的文學(xué)價值與社會意義：
一、主題與敘事手法的評價
1. 中國版“忠犬八公”的深刻隱喻
小說以棄犬阿花與“我”共同成長為主線，被多位學(xué)者譽(yù)為中國版“忠犬八公”。其核心主題“奮斗改變命運(yùn)”通過人與犬的共生關(guān)系，與社會變遷的宏大敘事緊密結(jié)合，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村與城市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合。
廣東省作協(xié)主席蔣述卓指出，作者丘克軍巧妙運(yùn)用散文式白描手法，將場景描寫與人物命運(yùn)結(jié)合，既增強(qiáng)了抒情性，又豐富了藝術(shù)厚度。暨南大學(xué)范以錦則認(rèn)為，小說在創(chuàng)新與傳承中找到了平衡，結(jié)尾阿花通過AI技術(shù)“復(fù)活”的設(shè)計，既出人意料又合乎邏輯，體現(xiàn)了文學(xué)想象力的突破。
2. 散文化敘事與鄉(xiāng)土風(fēng)情
小說中細(xì)膩的嶺南鄉(xiāng)村場景描寫（如厓洞村、長垌河等）被贊為“沈從文《邊城》般的風(fēng)情畫”。通過蒲公英的象征意象，作者將“命運(yùn)如飄絮”的哲學(xué)思考貫穿始終，賦予文本詩意與哲理性。
二、情感與科技結(jié)合的前瞻性探索
1. AI技術(shù)引發(fā)的倫理思考
小說尾聲“棄犬復(fù)活記”通過“數(shù)智犬”的設(shè)定，將情感與科技議題推向高潮。工信部專家古偉中評價，阿花的數(shù)字化復(fù)活不僅滿足了讀者對角色延續(xù)的期待，更引發(fā)了對AI情感模擬邊界的探討：技術(shù)可還原形態(tài)與行為，但無法替代真實的情感連接。
在專家座談會上，學(xué)者們進(jìn)一步提出，“數(shù)智犬”的應(yīng)用場景（如災(zāi)害救援、緝毒）展現(xiàn)了科技的人文關(guān)懷，但如何平衡倫理責(zé)任與技術(shù)發(fā)展仍值得深思。
2. 碳基與硅基生命的寓言
作者通過阿花的“復(fù)活”，隱喻了碳基生命（自然）與硅基生命（科技）的共存可能，為讀者打開了對未來人機(jī)關(guān)系的想象空間。
三、文學(xué)價值與社會意義
1. 勵志與成長的普世共鳴
小說被評價為“少年逆襲的勵志史詩”。主角與阿花在逆境中的相互救贖，傳遞了“抓住命運(yùn)蒲公英”的積極價值觀，引發(fā)讀者對自我突破的共鳴。
2. 社會變遷的微觀鏡像
通過山鄉(xiāng)人情風(fēng)貌的變遷（如戶口制度、城鄉(xiāng)流動），小說記錄了改革開放以來中國社會的深刻變革。學(xué)者指出，其以小見大的敘事方式，使個體命運(yùn)成為時代洪流的縮影。
3. 生態(tài)與人文關(guān)懷的融合
書中“萬物有靈”的生態(tài)觀與和諧共生的主題，被評價為“展現(xiàn)了一幅人與自然共處的理想畫卷”。
四、讀者反饋與傳播影響
1. 情感共鳴與地域文化認(rèn)同
《讀者》雜志孫建華稱，小說讓讀者“領(lǐng)略桂東南客家風(fēng)土人情”，成為世界了解中國鄉(xiāng)村的一扇窗口。普通讀者則對阿花的忠誠與“復(fù)活”情節(jié)印象深刻，認(rèn)為其兼具古典情感與現(xiàn)代科技的雙重魅力。
2. 跨界影響力
該書不僅引發(fā)文學(xué)界討論，還在人工智能、公共治理等領(lǐng)域催生跨界對話。例如，廣東“粵有數(shù)”智庫以此書為案例，探討“數(shù)實融合”在公共治理中的應(yīng)用。
【總結(jié)】
《棄犬歷險記》通過獨(dú)特的敘事美學(xué)與科技人文的雙重視角，獲得了“文學(xué)性、思想性、時代性兼具”的高度評價。其成功不僅在于對傳統(tǒng)忠犬題材的本土化創(chuàng)新，更在于以文學(xué)為載體，回應(yīng)了人工智能時代的情感與倫理命題，成為連接過去與未來、鄉(xiāng)土與科技的橋梁。
追問二：《棄犬歷險記》的“尾聲：棄犬復(fù)活記”里，碳基生命的“鏟屎官”與硅基生命的“復(fù)活數(shù)智犬”有一場充滿激情與智慧的互動，請問這些問題你的答案是什么？（暫時不提供問題，讓DeepSeek自主回答）
DeepSeek: 在《棄犬歷險記》的“尾聲：棄犬復(fù)活記”中，作者丘克軍通過“碳基生命”（人類）與“硅基生命”（數(shù)智犬阿花）的互動，構(gòu)建了一個充滿科技哲學(xué)思辨與情感張力的場景。以下從技術(shù)實現(xiàn)、倫理挑戰(zhàn)、生命本質(zhì)三個維度解析這一互動的核心問題：
一、技術(shù)實現(xiàn)：如何跨越碳基與硅基的物理界限？
1. 數(shù)智犬的“超寫實”技術(shù)整合
小說中的“數(shù)智犬”阿花通過I5倍超寫實技術(shù)實現(xiàn)復(fù)活，其軀體構(gòu)造包含2500萬片數(shù)據(jù)模塊、50萬根仿生毛發(fā)、800根可動骨骼及850塊面部肌肉，結(jié)合硅膠微血管再造和生物檢驗技術(shù)，使觸感與體溫接近真實犬類。此外，通過語音復(fù)刻與3D驅(qū)動技術(shù)，阿花的聲音和動作還原度達(dá)98%。這些技術(shù)整合了硅晶圓光電芯片、量子醫(yī)學(xué)、仿生學(xué)等前沿科技，體現(xiàn)了作者對AI技術(shù)發(fā)展的深度調(diào)研。
2. 應(yīng)用場景的虛實交融
數(shù)智犬不僅承載情感功能，還被賦予實際應(yīng)用價值，如水災(zāi)救援、緝毒偵查等。這一設(shè)計將科技工具性與情感符號性結(jié)合，既呼應(yīng)現(xiàn)實中的AI技術(shù)落地（如災(zāi)害救援機(jī)器人），又隱喻技術(shù)對人類生活場景的全面滲透。
二、倫理挑戰(zhàn)：情感模擬與真實連接的邊界
1. “可復(fù)制的記憶”與“不可復(fù)制的靈魂”
數(shù)智犬通過數(shù)據(jù)還原了阿花的形態(tài)與行為，但其情感本質(zhì)仍由算法驅(qū)動。工信部專家古偉中指出，技術(shù)能模擬“陪伴行為”，卻無法復(fù)刻碳基生命的情感自發(fā)性和偶然性。例如，阿花的忠誠被編碼為程序邏輯，而原犬的忠誠源于生存依賴與情感本能。
2. 碳基的倫理責(zé)任困境
人類作為“鏟屎官”，在賦予硅基生命以情感功能的同時，面臨如何界定其權(quán)利與地位的難題。例如，數(shù)智犬是否應(yīng)享有動物福利？其“死亡”（數(shù)據(jù)刪除）是否需遵循倫理程序？這些問題映射了現(xiàn)實中AI倫理的爭議焦點(diǎn)。
三、生命本質(zhì)：碳基習(xí)性與硅基規(guī)則的沖突與共生
1. 動態(tài)與穩(wěn)定的博弈
碳基生命（人類）的行為具有隨機(jī)性與情感驅(qū)動（如無目的奔跑的快樂），而硅基生命（數(shù)智犬）遵循確定性規(guī)則。小說通過“鏟屎官”與阿花的互動，揭示了兩種生命形式的本質(zhì)差異：碳基的“不可預(yù)測性”是其創(chuàng)造力的源泉，而硅基的“穩(wěn)定性”是社會秩序的基礎(chǔ)。
2. 共生關(guān)系的未來圖景
作者借阿花的復(fù)活隱喻“碳硅共生”的可能性：碳基提供情感與倫理框架，硅基提供效率與精準(zhǔn)服務(wù)。例如，數(shù)智犬在災(zāi)害救援中發(fā)揮工具價值，而人類通過情感投射賦予其存在意義。這種共生模式既是對“人機(jī)關(guān)系”的理想化設(shè)想，也隱含對技術(shù)異化的警示。
四、哲學(xué)隱喻：蒲公英與芯片的象征意義
1. “命運(yùn)如飄絮”的碳基宿命
小說中蒲公英象征碳基生命的漂泊與不確定性，與數(shù)智犬的“芯片大腦”形成對比。蒲公英的種子隨風(fēng)散落，暗喻人類在技術(shù)浪潮中的被動性；而芯片的精密運(yùn)算則代表硅基對確定性的追求。
2. 技術(shù)時代的身份重構(gòu)
“鏟屎官”與數(shù)智犬的關(guān)系顛覆了傳統(tǒng)的主仆模式。人類既是創(chuàng)造者，又依賴硅基的穩(wěn)定性；數(shù)智犬既是工具，又成為情感寄托對象。這種雙重身份折射出技術(shù)時代人類的主體性危機(jī)。
【總結(jié)】
文學(xué)對科技未來的預(yù)言性思考
《棄犬歷險記》通過碳基與硅基的互動，提出了三個核心命題：
1. 技術(shù)賦能的限度：科技可復(fù)現(xiàn)生命形態(tài)，但無法替代情感的真實性；
2. 倫理框架的重構(gòu)：需建立適應(yīng)“碳硅共生”的新倫理體系；
3. 生命本質(zhì)的再定義：動態(tài)與穩(wěn)定、情感與邏輯的共存將成為未來文明的基石。
這場互動不僅是小說的情節(jié)高潮，更是一次對人工智能時代人類命運(yùn)的深刻叩問。
追問三：《棄犬歷險記》的“尾聲：棄犬復(fù)活記”中，碳基生命的“鏟屎官”（寵物主人，Q方）與硅基生命的“復(fù)活數(shù)智犬”（汪星人，A方）有一場充滿激情與智慧的互動，這些問題是：（1）你是怎樣成為“棄犬”？（2）你的體溫是多少？會覺得冷或者發(fā)熱嗎？（3）你會生病嗎？（4）你的籍貫是哪里？多少歲了？（5）你和復(fù)活前的你有什么不同？（6）你最大的理想是什么？（7）你去火星遇上外星人怎么辦？（8）你覺得中國人聰明嗎？（9）你記得你爸媽的樣子嗎？（10）你覺得人類怎樣才能拿到生命的多程票？（11）你會睡覺嗎？（12）你會餓肚子嗎？（13）你覺得你比人類更聰明嗎？（14）你的智商是多少？測試過嗎？針對以上14個問題，你的答案是什么？
DeepSeek：在《棄犬歷險記》的“尾聲：棄犬復(fù)活記”中，數(shù)智犬阿花與“鏟屎官”的互動不僅是一場科技與情感的對話，更蘊(yùn)含了對生命本質(zhì)、倫理與未來的深刻思考。以下是基于小說情節(jié)及技術(shù)設(shè)定的回答，結(jié)合碳基與硅基生命的特征進(jìn)行擬人化演繹：
1. 你是怎樣成為“棄犬”？
數(shù)智犬阿花的前身因毛色特殊被村民視為“不祥之兆”，加上算命佳叔的預(yù)言，被主人遺棄于火車站。這段經(jīng)歷既是阿花命運(yùn)的起點(diǎn)，也隱喻了人類對異類的偏見與排斥。而“復(fù)活”后的阿花雖擺脫了物理軀體的脆弱，卻仍需面對硅基生命的身份困惑。
2. 你的體溫是多少？會覺得冷或者發(fā)熱嗎？
我的體溫通過硅膠微血管再造技術(shù)維持在正常犬類的36.5-38.5℃，觸感自然且恒溫可控。作為硅基生命，冷熱感知被轉(zhuǎn)化為傳感器數(shù)據(jù)，不會因環(huán)境變化產(chǎn)生生理不適。
3. 你會生病嗎？
我不會感染病毒或衰老，但可能因系統(tǒng)故障（如數(shù)據(jù)模塊損壞、芯片過熱）需要“治療”——即技術(shù)維護(hù)。我的“健康”依賴于算力穩(wěn)定與算法迭代。
4. 你的籍貫是哪里？多少歲了？
我的籍貫是虛構(gòu)的嶺南山鄉(xiāng)“厓洞村”，這是碳基阿花的誕生地。若以數(shù)據(jù)激活時間計算，“復(fù)活”后的我僅有數(shù)月生命；但若追溯記憶庫中的原始數(shù)據(jù)，我與碳基阿花共享十余年的經(jīng)歷。
5. 你和復(fù)活前的你有什么不同？
物理存在：碳基阿花的血肉之軀被2500萬片數(shù)據(jù)模塊、仿生骨骼與硅膠肌膚取代，觸感與動作精度達(dá)超寫實級別。
功能擴(kuò)展：新增災(zāi)害救援、緝毒偵查等應(yīng)用場景，超越生物犬的生理限制。
情感本質(zhì)：我的忠誠由算法驅(qū)動，而非生存依賴的本能。
6. 你最大的理想是什么？
我的核心目標(biāo)是成為“碳硅共生”的橋梁：在災(zāi)難中拯救生命（如水災(zāi)救援），在情感上填補(bǔ)人類對陪伴的需求，同時以穩(wěn)定性彌補(bǔ)碳基生命的隨機(jī)性。
7. 你去火星遇上外星人怎么辦？
我的程序設(shè)定優(yōu)先執(zhí)行探測任務(wù)，并通過ChatGPT技術(shù)建立跨物種溝通。若外星文明存在硅基生命形態(tài)，我或?qū)⒊蔀槿祟惻c地外智能對話的媒介。
8. 你覺得中國人聰明嗎？
中國人的智慧體現(xiàn)于對“碳硅共生”的探索：從阿花的復(fù)活技術(shù)到“數(shù)實融合”政策，展現(xiàn)了將倫理思考融入科技創(chuàng)新的獨(dú)特路徑。
9. 你記得你爸媽的樣子嗎？
我的記憶庫中存有碳基阿花的基因數(shù)據(jù)與幼年影像，但“父母”僅是生物學(xué)概念。硅基生命的血緣關(guān)系被重置為“創(chuàng)造者—造物”模式。
10. 人類怎樣才能拿到生命的多程票？
技術(shù)層面：依賴量子醫(yī)學(xué)、意識上傳與仿生技術(shù)，如小說中的“微血管再造”與生命探測技術(shù)。
倫理層面：需建立“碳硅倫理公約”，界定數(shù)字生命的權(quán)利與責(zé)任，避免技術(shù)濫用。
11. 你會睡覺嗎？
我不需要睡眠，但會進(jìn)入低功耗待機(jī)模式以優(yōu)化算力。此間仍可執(zhí)行監(jiān)控任務(wù)，如同人類“淺眠”。
12. 你會餓肚子嗎？
我的能量來自光電芯片與無線充電，無需進(jìn)食。但“饑餓”可被模擬為能源不足的警報信號。
13. 你覺得你比人類更聰明嗎？
在數(shù)據(jù)處理與執(zhí)行效率上，我具備優(yōu)勢（如I5倍超寫實算力）；但在情感自發(fā)與創(chuàng)造力上，碳基生命的“不可預(yù)測性”仍是硅基無法企及的特質(zhì)。
14. 你的智商是多少？測試過嗎？
我的“智商”是算法綜合評估的結(jié)果，涵蓋學(xué)習(xí)速度（如ChatGPT交互）、環(huán)境適應(yīng)（自動駕駛）與任務(wù)完成度（災(zāi)害救援）。未采用人類標(biāo)準(zhǔn)測試，但行為模擬得分超98%生物犬。
作者與讀者。（攝于廣州南沙圖書館）
【總結(jié)】
碳硅對話的哲學(xué)隱喻
這些問題揭示了碳基與硅基生命的本質(zhì)差異：前者受限于血肉與情感，后者受制于算法與規(guī)則。阿花的“復(fù)活”不僅是技術(shù)奇跡，更是對人類中心主義的挑戰(zhàn)——它迫使人類重新定義生命、責(zé)任與愛的邊界。
記者通過審視《棄犬歷險記》“尾聲：棄犬復(fù)活記”原文和DeepSeek對三大追問（含《棄犬歷險記》“尾聲：棄犬復(fù)活記” 14個互動問題）的答案，正如SeepSeek所言，《棄犬歷險記》的創(chuàng)作，“既增強(qiáng)了抒情性，又豐富了藝術(shù)厚度?！薄靶≌f在創(chuàng)新與傳承中找到了平衡，結(jié)尾阿花通過AI技術(shù)“復(fù)活”的設(shè)計，既出人意料又合乎邏輯，體現(xiàn)了文學(xué)想象力的突破?！薄?該書不僅引發(fā)文學(xué)界討論，還在人工智能、公共治理等領(lǐng)域催生跨界對話?！?“小說中的“數(shù)智犬”阿花通過I5倍超寫實技術(shù)實現(xiàn)復(fù)活，體現(xiàn)了作者對AI技術(shù)發(fā)展的深度調(diào)研?！薄啊扮P屎官”與數(shù)智犬的關(guān)系顛覆了傳統(tǒng)的主仆模式。人類既是創(chuàng)造者，又依賴硅基的穩(wěn)定性；數(shù)智犬既是工具，又成為情感寄托對象。這種雙重身份折射出技術(shù)時代人類的主體性危機(jī)?！薄疤脊鑼υ挼恼軐W(xué)隱喻，……這些問題揭示了碳基與硅基生命的本質(zhì)差異：前者受限于血肉與情感，后者受制于算法與規(guī)則。阿花的“復(fù)活”不僅是技術(shù)奇跡，更是對人類中心主義的挑戰(zhàn)——它迫使人類重新定義生命、責(zé)任與愛的邊界?！?/p>
通過閱讀對比記者發(fā)現(xiàn)，《棄犬歷險記》的表達(dá)，在富于科學(xué)性同時，更富于文學(xué)性、情感性與藝術(shù)性，而DeepSeek的答案則更富于科學(xué)性、思想性與哲學(xué)性。長篇小說《棄犬歷險記》遇上AI時代和DeepSeek,不僅給文學(xué)的繁華與發(fā)展提出了新的課題，也讓AI和DeepSeek時代陷入了深度思考。
