【本欄編者按：他是一位因病致癱的殘疾人，卻寫出了三本民間文化的著述，被稱之為“民間文化奇人”，他就是六汪鎮(zhèn)大溝村的逄煥試。今天，我們通過李春波先生寫的序言，為大家推介他的三部書之一《齊東逸聞傳說》，從“序言”中即知逄煥試這部著作的梗概。齊東，指山東省東部。】
逄煥試簡介
逄煥試
逄煥試，男，1942年5月出生于六汪鎮(zhèn)大溝村一個農(nóng)民家庭，2014年11月去世，終年72歲。他13歲時因病癱瘓而輟學(xué)，此后跟父親誦讀《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等古典啟蒙讀物。20歲時編寫《三字經(jīng)注解》，但因 “四清” 運動忍痛焚毀書稿，以求平安。40歲時寫成《三千言釋譯》，該書1996年由今日中國出版社出版。他在《農(nóng)民日報》《新聊齋》《青島文學(xué)》等報刊發(fā)表若干篇民間故事，并于1998年由青島出版社出版《齊東逸聞傳說》。此外，他晚年與李春波先生共同創(chuàng)作了《大溝民俗風(fēng)情錄》，該書截取 20世紀(jì)中葉歷史剖面，記述了大溝村農(nóng)家百姓當(dāng)時的生存狀態(tài)，包括生產(chǎn)方式、生活方式、文化習(xí)俗等方面。他聰慧過人，博聞強記，致力著述，被稱之為“鄉(xiāng)村文化奇才”。
《齊東逸聞傳說》序
李春波
逄煥試著的《齊東逸聞傳說》封面
根據(jù)魯東南地區(qū)口頭流傳的民間故事整理而成的《齊東逸聞傳說》一書,終于跟讀者見面了,委實可喜可賀。
這本書,是一位長期生活在偏僻山村、足不出戶的重殘人,傾半生心血而寫成的,字里行間都凝聚著作者的辛酸與淚水,該書的出版,是實實在在地關(guān)心殘疾人、幫殘助殘的一大善舉,是對他那樣一位重殘人的生命價值的肯定,將大大激發(fā)起他對生活的信心，此其一。
其二，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、市場經(jīng)濟形勢日新月異的新時代,人們自然要講效益、講競爭、講優(yōu)勝劣汰,但這絕不就意味著可以不講道德、不講良心、不講團結(jié)互助,決沒有理由對那些曾經(jīng)營養(yǎng)了我中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)視若敝屣,我們的責(zé)任是在繼承的基礎(chǔ)上,更好地發(fā)揚之、光大之,古為今用,而不應(yīng)把財富當(dāng)包袱。
逄煥試先生不僅意識到了這一點,而且身體力行,潛心整理即將失傳的民間故事，為弘揚優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,盡自己的一點微薄之力。該書的出版,了卻了他的一大心愿。
作者逄煥試，是山東膠南西部山區(qū)的一位年近60歲的殘疾老人。13歲那年,因患髖關(guān)節(jié)骨結(jié)核病，一連幾次大手術(shù)，僅僅保住了一條性命，髖關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)上安裝了好幾塊不銹鋼板，從此便完全喪失了勞動能力，幼小的身心受到了嚴(yán)重的摧殘，與他日夜相伴的則是極度的痛苦和無邊的憂傷。
13歲，一個如花似錦的年紀(jì),什么樣的美好理想沒有憧憬過？什么好夢沒有做過？但是,在嚴(yán)酷的現(xiàn)實面前，他不得不中途綴學(xué)。一個五年級沒讀完的小學(xué)生，求知的欲望再也沒法到學(xué)校去尋求滿足了，只好見縫插針地以父親為師，像啃骨頭似地去對付深奧的四書五經(jīng)……
痛苦和憂傷,如同漆黑的漫漫長夜,籠罩著他整個的生命綠洲，日復(fù)一日，年復(fù)一年，從春到夏，從秋到冬，躺在炕上的逄煥試，對戶外的楊柳吐綠、石榴開花、喜鵲登枝、雞鳴狗吠，只能透過窗戶欞子看、隔著窗戶欞子聽，唯獨沒法用自己的雙腿走近它。我們一般的健康人，對“走”這個字眼，感覺是那么的平常，而對逄煥試來說，下地走路簡直是天方夜談。
他生活的山溝溝，雖然交通不便、信息閉塞，但有幸的是那里的文化氛圍卻相當(dāng)濃厚，首先其父就是一位清末民初的讀書人，搞農(nóng)業(yè)合作化的時候，曾擔(dān)任過農(nóng)業(yè)合作社的會計。這個舊時期的知識分子，沒有辦法讓他的兒子肢體站起來，但他決不希望兒子的精神也同肢體一樣躺在炕上，他要用傳統(tǒng)的民族文化滋養(yǎng)著臥炕不起的兒子，驅(qū)除籠罩在兒子心頭的陰霾。
逄煥試僅有五年小學(xué)的學(xué)歷，其廣博的歷史知識和厚實的古文底子，卻能讓不少文科大學(xué)生都自嘆弗如，主要就是得益于父親的熏陶和教誨。
逄煥試的少年時代，雖然村上一年半載能演上一兩場野外露天電影,但那些流傳在老百姓口頭當(dāng)中的帶著泥土味兒的民間故事，卻給山溝旮旯的老少爺們兒帶來過無限的娛悅和享受，少年逄煥試，在生活極度枯燥的日子里，聽聽鄰舍百家、兄弟爺們兒講幾個小段子，算是享受高級的精神快餐了。這些故事和傳說，寄托了人們對幸福生活的向往渴盼之情，體現(xiàn)了人們對真善美的崇拜和追求，同時也自然而然地流露出了人們對奸詐、邪惡、自私、貪婪和迂腐的厭惡與鄙視?？梢哉f，正是民間口頭流傳的故事,豐富了他的精神生活，成了他了解人生、體察世情不可多得的好教材，他從中認(rèn)識了什么是正義和高尚，什么是邪惡和卑鄙。
現(xiàn)在，能夠繪聲繪色地講述這些膾灸人口的故事的人，大都早已作古，但他們講述的這些故事中的許多主人公形象，仍然活在山村人們心中，故事中的各色人物仍然是那里的人評判真善美與假惡丑的重要模特兒，比如人們常說：“他真像某某人似的”“你就是某某某”“他比某某某還如何如何”,如此等等?？梢哉f這些故事中的典型形象，呼之即出，招之即來。
在人們強烈呼喚中華民族的傳統(tǒng)美德回歸,致力于社會主義精神文明建設(shè)的新時期，已過不惑之年的逄煥試先生，竟產(chǎn)生了搜集整理當(dāng)?shù)乜陬^流傳的民間故事的強烈念頭，一方面借此向那些已經(jīng)作古的故事講述者表示深切的懷念，另一方面寄希望于給世人提供一點精神食糧。唯此目的，別無他求，若能夙愿得償，其寸心足矣。
我知道他的這一想法后，深表贊同，認(rèn)為這無疑是他打發(fā)無聊時光的最佳選擇，寫出來以后，即使發(fā)表不了，自己裝訂成冊，供后人把玩欣賞，也不無意義。
在我的鼓動下，他便很快進入了亢奮的創(chuàng)作過程。不久，一個個散發(fā)著泥土芳香的“瞎話兒”，經(jīng)他的生花妙筆加工整理，接二連三地出籠了，相繼發(fā)表在《農(nóng)民日報》、《新聊齋》等報刊上。經(jīng)過長達10多年的艱苦努力，竟有數(shù)十萬字的稿子堆在了他的炕頭，開始，他寄往好幾家出版社，出版社均以“擔(dān)心發(fā)行量不大”為由給予婉言回絕，逄煥試空得了一些編輯們類似“身殘志堅”的贊譽。幾經(jīng)周折,數(shù)易其稿，精心篩選，終于在山東省新聞出版局、青島出版社等部門有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志幫助支持下，形成了現(xiàn)在這樣一本集子。
本書共分三部分。第一部分記述的是在膠南發(fā)生的故事，講的是膠南的人和膠南的事；第二部分記述的是在膠南、膠州、高密、日照一帶流傳的故事；第三部分整理的是在當(dāng)?shù)亓鱾鞯挠哪υ?。這些故事和笑話，語言詼諧，情節(jié)生動，各色人物栩栩如生；本書涉及到大量的歷史典故，運用了大量的鄉(xiāng)間俚語,亦莊亦諧,雅俗共賞，顯示了作者深厚的文字功底和扎根于山村吸取民間營養(yǎng)的自覺性。這些故事和笑話，既有對真善美的謳歌和贊賞，也有對假惡丑的諷刺和鞭韃，無不寄托了逄煥試先生理想化的道德追求。
總之，該書的出版，對于研究魯東南地區(qū)民間口頭文學(xué)和民俗文化，尤其是對于幫殘助殘、激發(fā)殘疾人生命之光，具有十分積極的意義。青島出版社做了一件實實在在的大好事。（ 1998 年1月15日）
“序”作者李春波簡介
李春波，男，山東膠縣人，1955年4月出生，曾擔(dān)任過生產(chǎn)隊社員、公社機關(guān)通信員、初中和高中教員、大學(xué)生輔導(dǎo)員、省委宣傳部副巡視員，從事宣傳工作三十多年，2015年6月退休。主要著作有黃河出版社出版的《勸導(dǎo)說服的藝術(shù)》，與逄煥試先生合著、青島出版社出版的《大溝民俗風(fēng)情錄》，青島出版社出版的民俗散文集《滋味童年》等。其中《勸導(dǎo)說服的藝術(shù)》榮獲“山東省社會科學(xué)優(yōu)秀成果”和“山東省優(yōu)秀圖書”兩項省級獎勵。
大溝村南公路向遠方延伸（本欄編者攝于2023年）
（注：本欄編者文內(nèi)插圖）
（本欄目編者日月星辰，男，生于1962年8月，山東省高密市闞家鎮(zhèn)人，退休干部。曾任諸城市枳溝鎮(zhèn)黨委副書記，諸城市水利水產(chǎn)局副局長等職。參與編纂《諸城縣教育志》，主持編纂《諸城市水利志》。著有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人紀(jì)實《傳承之路》、史料性著作《六汪村莊》，參與編纂《六汪人物》?，F(xiàn)任青島西海岸新區(qū)六汪鎮(zhèn)文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會顧問、《六汪鎮(zhèn)志》編輯、六汪鄉(xiāng)村記憶叢書副總編輯。）
