《詩(shī)品紅樓》序言
孫偉科
去年深秋的時(shí)候，聽(tīng)到吉林省文化界的一位朋友說(shuō)，本省有位紅學(xué)愛(ài)好者把對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解、品評(píng)寫成了一首首詩(shī)作，并醞釀成集，囑我作序，我感到很新奇。后來(lái)經(jīng)友人介紹，我認(rèn)識(shí)了這位“詩(shī)品紅樓”的同志杜慶春，并見(jiàn)到了他的詩(shī)作《詩(shī)品紅樓》。我曾見(jiàn)當(dāng)代人寫《紅樓夢(mèng)》題詠詩(shī)，但僅是即興感懷的一兩首而已，當(dāng)慶春同志將厚厚的一本品讀《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)作交給我看時(shí)，滿是驚喜。
詩(shī)，作為一種文學(xué)體裁，通常以豐富的想象和直接抒情的方式，來(lái)反映社會(huì)生活與個(gè)人情感。在多數(shù)人的記憶里，無(wú)論唐詩(shī)宋詞還是現(xiàn)代人寫的古體詩(shī)，亦或新詩(shī)，其題材基本離不開(kāi)自然景觀、社會(huì)現(xiàn)實(shí)或人情冷暖。而杜慶春同志竟以詩(shī)歌的形式品讀一本文學(xué)經(jīng)典，《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵、人物形象、故事場(chǎng)景，甚至其中的花草樹(shù)木、物件用品、醫(yī)藥美食，在慶春同志的筆下竟化成一行行詩(shī)句，形象逼真、新穎別致。
《紅樓夢(mèng)》全面而深刻地反映了封建社會(huì)由盛而衰的歷史必然。它所描寫的不是“洞房花燭、金榜題名”類花好月圓的愛(ài)情故事；而是貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)和婚姻悲劇。
小說(shuō)的巨大社會(huì)意義在于它不是孤立地去描寫這個(gè)愛(ài)情悲劇，而是以這個(gè)戀愛(ài)、婚姻悲劇為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，展現(xiàn)了封建社會(huì)后期的生活面貌和人生世相，及其深入其里的內(nèi)在矛盾，對(duì)處于末世的上層階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判。
《紅樓夢(mèng)》有“百科全書”“千門萬(wàn)戶”的說(shuō)法，作品對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活展開(kāi)了相當(dāng)有廣度和深度的描寫，其思想內(nèi)容是非常豐富的。慶春同志品讀紅樓的詩(shī)作，首先反映了《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)容，主要體現(xiàn)在作者的總評(píng)詩(shī)、紅樓大事等篇幅中，如總評(píng)中的一首“長(zhǎng)篇畫卷內(nèi)容豐，細(xì)品紅樓興更濃。矛盾沖突重疊起，悲劇因素環(huán)繞生。頌揚(yáng)女性群體美，尊重生命個(gè)性明。社會(huì)生活多視角，詩(shī)性文化貫始終?！睂戀Z寶玉（兩首之一）：“補(bǔ)天余石落人間，功名婚姻兩無(wú)緣。閑來(lái)喜讀莊子語(yǔ)，平素厭煩賈政言。
金玉佳配定父母，木石前盟毀搖籃。人間悲劇日日有，一曲紅樓唱百年?！薄都t樓夢(mèng)》的突出成就在于作者塑造了成群的有血有肉的個(gè)性化人物形象，小說(shuō)中有名有姓的人物多達(dá)400多位，這些人物是形形色色的，公子與王孫、主人與奴才、丫環(huán)與小姐、豪強(qiáng)與市儈等。
慶春同志將其中最具代表性的人物100多位，通過(guò)品讀寫了出來(lái)，共計(jì)130多首。慶春寫作紅樓中的人物，包括人物的身份、經(jīng)歷、結(jié)論或評(píng)價(jià)，總體是全面的，而慶春通過(guò)分析紅樓中的人物，從中剖析賈家衰敗的根源。比如，慶春筆下的賈母：“雍容華麗富貴身，慈祥面容似可親。
耳聰目明能掌舵，曲雅食香善養(yǎng)尊。寶黛婚姻沒(méi)做主，丫鬟攆后死不聞。子孫墮落失管教，一味享樂(lè)是禍根?！辟Z赦“榮府長(zhǎng)子世襲官，喜財(cái)好色為首貪?！罄^無(wú)人類豚犬，賈家敗落總根源?！睂戀Z政“ 整日書房讀史經(jīng)，科舉榜上卻無(wú)名……虧欠皇家終遭難，表象嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)無(wú)能?！弊髡叩姆治鍪巧羁痰模瑢ⅰ都t樓夢(mèng)》對(duì)封建家族賈府腐朽的批判性給予延續(xù)和彰顯。《紅樓夢(mèng)》集中描寫了女性的群體美，這在世界文學(xué)史上也是極為罕見(jiàn)的，慶春在詩(shī)中也給予了充分體現(xiàn)。
如，作者寫林黛玉：“詞賦拔萃總問(wèn)鼎，容顏嬌美難再尋。”“目含秋波情似水，眉隱春愁憂日昏?！睂懷氣O：“豐美淑雅頂金簪，母攜進(jìn)府尋良緣。容貌比肩逢敵手，才思相當(dāng)遇詩(shī)冠?！睂懷毲伲骸懊嫒菘∶阑ò忝玻湃A橫溢玉粉妝。
見(jiàn)多識(shí)廣訪古跡，踏雪尋梅入畫香?！逼渌鹆晔O人物及香菱、晴雯、襲人、邢岫煙、李玟、尤三姐、鴛鴦、小紅、紫娟、鶯兒、金釧、司棋、春燕、彩云等眾多丫環(huán)、小姐，慶春都一一描繪出來(lái)，并體現(xiàn)出各自的個(gè)性與美麗，這也是符合《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的創(chuàng)作意圖的，反復(fù)詠唱出一曲曲青春贊歌。慶春善于抓住人物的特征，去描繪人物，如寫王熙鳳：“人未露面笑聲傳，聰明機(jī)敏才貌全。相夫無(wú)法唯善妒，管家有方序井然。……”寫賈探春：“賈政女兒姨娘生，發(fā)起詩(shī)社富才情。家貴竟無(wú)小姐氣，身強(qiáng)卻有大將風(fēng)?！睂懪沤勾螅骸肮Ω卟桓呐派恚篮鬅o(wú)錢置土墳。舍命施援勇救主，動(dòng)輒張口罵兒孫?！睂懪排d兒：“ 賈璉小廝口齒尖，評(píng)說(shuō)眾人精準(zhǔn)全。心狠手辣是熙鳳，仁慈面善屬李紈。……”
由于抓住了人物的特征，《紅樓夢(mèng)》里的各類人物在作者的筆下得到了藝術(shù)還原，有血有肉、栩栩如生。
在以詩(shī)品讀人物時(shí)慶春同志還經(jīng)常變換技巧，如寫林黛玉：“梨蕊尤遜三分白，梅花略少一縷魂”。這是化用林黛玉詠白海棠詩(shī)“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”來(lái)描繪林黛玉，不僅寫出了黛玉的美，還道出了黛玉的精神與風(fēng)骨。
再如寫邢岫煙：“濃淡由他冰雪里，自然也現(xiàn)春花紅?！边@是化用邢岫煙《詠紅梅花》詩(shī)中的句子“看來(lái)豈是尋常色，濃淡由它冰雪中”。《紅樓夢(mèng)》中不同的人物吟詠的詩(shī)都與本人的性格、命運(yùn)相關(guān)，化用本人的詩(shī)作去寫人物本身，因結(jié)合文本而更恰如其分。
另外化用《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)句，具有原汁原味的意蘊(yùn)，讀之有身臨其境之感。慶春同志在創(chuàng)作這些詩(shī)時(shí)，常常引經(jīng)據(jù)典。賈蓉是寧國(guó)府賈珍之子，生得面容俊秀，細(xì)挑身材，但生活上卻和他父親賈珍一樣荒淫無(wú)恥。
作者寫賈蓉：“麗服華冠擁美容，浪蕩公子家難寧。嬌妻竟遭父占有，丫鬟卻被己調(diào)情。常與鳳嬸傳曖昧，又近姨娘亂私通。不肖子孫千千萬(wàn)，珍蓉二貨勝景升”。三國(guó)時(shí)期的劉表，字景升，其子為劉琮。
據(jù)《三國(guó)志》載，曹操曾嘆曰：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升父子若豚犬爾”。烏進(jìn)孝是寧府黑山頭莊頭，《紅樓夢(mèng)》寫他歲末趕了一個(gè)多月的路程進(jìn)京交租，向賈珍訴苦年成不好，而賈珍嫌其送的少并表示不滿。
作者寫烏進(jìn)孝：“進(jìn)府磕頭后作揖，每當(dāng)冰雪年關(guān)時(shí)。進(jìn)貢要走三千里，驅(qū)車須用一月期。豬雞珍鳥(niǎo)加活鹿，稻谷熊掌有貂皮。一粒糧食多少苦，衰敗本因忘汗滴?！痹撛?shī)的后兩句化用了唐代李紳《憫農(nóng)》詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”《紅樓夢(mèng)》不僅是一幅中國(guó)封建社會(huì)末期的歷史畫卷，也是一部中國(guó)傳統(tǒng)文化的百科全書，其中一部分屬于中國(guó)傳統(tǒng)中的風(fēng)雅文化：詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫、松竹梅蘭、美食藥酒等等。慶春不僅詩(shī)品《紅樓夢(mèng)》中的人物，還對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的器用物品、植物花卉、美食藥物等一一進(jìn)行了感賦。
扇子在《紅樓夢(mèng)》中生出許多精彩的故事，既有寶釵執(zhí)扇撲蝶，又有晴雯撕扇，還有賈雨村為賈赦奪扇。慶春的一首《扇子》詩(shī)，將這些故事全部串聯(lián)起來(lái)：“搖動(dòng)生風(fēng)用起涼，文人雅士袖中藏。寶釵執(zhí)扇撲蝴蝶，花柳穿梭灑汗香。撕碎晴雯為哄笑，豪奪呆子竟貪臟。成團(tuán)三角有多種，敗落賈家歸大荒?！?/div>
大觀園是為賈元春省親所建，是一個(gè)花木繁盛的植物王國(guó)，后來(lái)成為寶玉和姊妹們的青春樂(lè)園。瀟湘館是林黛玉的住所，這里的綠色植物較多，以翠竹最有代表性。
竹子在中國(guó)文人志士的眼里是氣節(jié)的象征，大片竹林凸顯出林黛玉的孤獨(dú)貞靜，高雅脫俗的性格。除了竹子，瀟湘館中還有芭蕉、梨花等。慶春寫竹子：“婆娑竹影映瀟湘，曲徑通幽聞墨香。寶鼎茶閑煙尚綠，雅宅棋罷指猶涼。
七賢余韻留風(fēng)骨，三步裊娜含淚光。夢(mèng)幻醒來(lái)悄逝去，西風(fēng)颯颯奏凄簧?！弊髡邚臑t湘館的竹林，寫到室內(nèi)的陳設(shè)及其主人林黛玉的雅好，又聯(lián)想到中國(guó)歷史上著名的“竹林七賢”，最后寫出了主人的外在特征及悲劇命運(yùn)。慶春對(duì)于蘅蕪苑中的藤蔓，以及海棠花、桃花、菊花、梅花等都有吟詠。
《紅樓夢(mèng)》對(duì)飲食的描寫更是生動(dòng)全面地展現(xiàn)出了一幅中國(guó)明清時(shí)期統(tǒng)治階層的飲食畫卷，其中賈府的飲食數(shù)量達(dá)百種以上,其品類之盛令人嘆為觀止。
慶春在“紅樓美食與藥物篇”中創(chuàng)作了茄鮺、牛乳蒸羊羔、燕窩粥、人參養(yǎng)容丸、合歡花酒等十幾首詩(shī)，每首詩(shī)都包含美食或藥物 的文本出處、制作流程、功效等。如果沒(méi)有熟讀《紅樓夢(mèng)》文本，如果沒(méi)有對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作規(guī)律、技巧嫻熟的把握，是無(wú)法達(dá)到消化、轉(zhuǎn)化再呈現(xiàn)的高度的，即使“品了”，也是難以品出境界的。更難能可貴的是，慶春對(duì)《紅樓夢(mèng)》的源頭、版本、紅學(xué)流派以及作者曹雪芹等都有所思考和吟詠。
慶春同志出版過(guò)散文集和古體詩(shī)集，作為詩(shī)人，他已不滿足于用詩(shī)來(lái)訪尋風(fēng)花雪月，不滿足于僅僅用詩(shī)來(lái)表達(dá)懷古傷時(shí)、歌詠離別愁緒，他完全跳出了這個(gè)圈子，打破樊籠，賦予詩(shī)作以新的風(fēng)貌，那就是將《紅樓夢(mèng)》中的人物與故事，以詩(shī)心會(huì)詩(shī)心，進(jìn)行詩(shī)創(chuàng)的當(dāng)代化。
他的這部集子不是紅學(xué)研究的理論著作，但他卻利用了自己的研究成果把《紅樓夢(mèng)》變成了一本詩(shī)作。讀完《詩(shī)品紅樓》，仿佛又讀了一遍《紅樓夢(mèng)》，只不過(guò)是我們讀到的是詩(shī)化了的紅樓。寫作不是慶春同志的主業(yè)，他是國(guó)家公務(wù)員，但他自幼酷愛(ài)讀書，喜歡文學(xué)，多年來(lái)吟詩(shī)作賦、感興紅樓。慶春同志的文字樸實(shí)自然，猶如對(duì)白，機(jī)趣逢迎，或許正是以詩(shī)人之心品讀《紅樓夢(mèng)》所得的報(bào)償。這本《詩(shī)品紅樓》給人以啟迪與思考，希望這本《詩(shī)品紅樓》能夠在紅學(xué)界激起漣漪，也希望慶春同志繼續(xù)研究紅學(xué)、筆耕不輟，創(chuàng)作出更多更優(yōu)秀的作品。
2024年1月16日于北京
【孫偉科，為中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所所長(zhǎng)、《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》主編、教授、博士生導(dǎo)師】
跋
杜慶春
我2017年出版的詩(shī)集《詩(shī)韻旅痕》曾收錄了我寫的五首《紅樓夢(mèng)》感賦詩(shī)。
在1987版電視連續(xù)劇紅樓夢(mèng)播出時(shí)，因時(shí)間問(wèn)題，只斷斷續(xù)續(xù)看過(guò)幾集。由于特別喜歡，2020年下半年我又重新看了一遍該劇，看完后便感賦紅樓，并寫了賈母等《紅樓夢(mèng)》主要人物，后來(lái)一發(fā)不可收，于是把紅樓夢(mèng)中出場(chǎng)的有事跡的人物都寫了出來(lái)。
截止2021年年底，已寫出110多首。 在2022年年初的時(shí)候，我感到腦子里的《紅樓夢(mèng)》人物已寫盡了，情不自禁又再讀《紅樓夢(mèng)》文本（人民文學(xué)出版社，1982年版）。
但我讀完上卷后，僅僅寫出兩首詩(shī)，即秦業(yè)（秦可卿與秦鐘之父）和醉金剛倪二。
此時(shí)，我意識(shí)到光品評(píng)《紅樓夢(mèng)》人物是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！都t樓夢(mèng)》描寫了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)和婚姻悲劇，寫出了賈、史、王、薛四大家族的興衰，并對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活展開(kāi)了相當(dāng)有廣度和深度的描寫，其思想內(nèi)容是非常豐富的。
《紅樓夢(mèng)》不僅為我們呈現(xiàn)出一幅中國(guó)封建社會(huì)末期的歷史畫卷，也是一部中國(guó)傳統(tǒng)文化的百科全書。因此，我開(kāi)始思考感賦《紅樓夢(mèng)》中的大事、場(chǎng)所、器物、花卉、美食、藥物等。我的詩(shī)作幾乎都是在業(yè)余時(shí)間完成的。古人說(shuō)“三上”“枕上、廁上、馬上”，我寫詩(shī)一般是“兩上”，即枕上和車上。有時(shí)睡覺(jué)醒來(lái)，天雖未亮，但因控制不住思緒便想起兩句或幾句，為防早上忘掉，于是起來(lái)記下；可有時(shí)剛又躺下，后忽又有了兩句，于是復(fù)又起來(lái)，弄的家妻叫苦不迭。
過(guò)去曾開(kāi)車上下班，后來(lái)為了增加點(diǎn)運(yùn)動(dòng)量，賣了車子，乘輕軌再倒地鐵。這樣在乘車后，有時(shí)醞釀幾句，就立即打在手機(jī)的“文件傳輸助手上”。
感謝吉林省作家協(xié)會(huì)原副主席張順富，經(jīng)他介紹，我于2021年年底認(rèn)識(shí)并拜訪了紅學(xué)家陳景河（吉林省紅學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)），他對(duì)我品讀《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)歌創(chuàng)作給予了鼓勵(lì)與支持，并贈(zèng)送我由他親筆簽名的紅學(xué)專著《紅樓夢(mèng)與長(zhǎng)白山文化》。
感謝中國(guó)紅學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫偉科先生為此書作序。我曾認(rèn)真拜讀了孫會(huì)長(zhǎng)的兩本紅學(xué)專著《紅樓夢(mèng)美學(xué)闡釋》、《紅樓夢(mèng)與詩(shī)性智慧》，收獲頗豐。薛姨媽是王子騰和王夫人的妹妹、薛寶釵的母親，是位非常復(fù)雜的人物，我寫薛姨媽：“寶玉姨媽兄子騰，陪女待選遠(yuǎn)來(lái)京。寄居賈府行得體，話聊主仆善溝通。憐愛(ài)黛玉認(rèn)干女，縱貫蟠兒老無(wú)成。守寡孤獨(dú)子不孝，家族敗落夢(mèng)亦空?！?/div>
孫會(huì)長(zhǎng)的《紅樓夢(mèng)與詩(shī)性智慧》第一編“觀念與藝術(shù)”中有一節(jié)“寶黛愛(ài)情悲劇的一次預(yù)演”，對(duì)《紅樓夢(mèng)》第五十七回進(jìn)行了專題分析，我讀后發(fā)現(xiàn)自己對(duì)薛姨媽這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)不夠準(zhǔn)確。
于是，我把寫薛姨媽詩(shī)中的“憐愛(ài)”改為“假憐”，即“假憐黛玉認(rèn)干女，縱貫蟠兒老無(wú)成?！币蛔种?，使人更能清晰地看到薛姨媽對(duì)黛玉的真實(shí)情感，以及她在寶玉、黛玉和寶釵的關(guān)系上所扮演的角色。
感謝長(zhǎng)春市第四十八中學(xué)語(yǔ)文教師石立波，她對(duì)我的詩(shī)作提出了許多寶貴意見(jiàn)。 我在大學(xué)畢業(yè)后開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》，喜愛(ài)她已30多年了，但集中寫出220首《紅樓夢(mèng)》的品讀詩(shī)作，僅僅用了三年的時(shí)間，因此品評(píng)的難免不夠精準(zhǔn)，感懷的難免不夠深刻，敬請(qǐng)讀者和專家指正。
2024年3月7日于長(zhǎng)春
【作者簡(jiǎn)介：杜慶春、長(zhǎng)春市人。
1964年10月出生，大學(xué)學(xué)歷。
供職于吉林省人力資源和社會(huì)保障廳。
本人酷愛(ài)讀書，在業(yè)余時(shí)間撰寫散文和詩(shī)歌，并在國(guó)內(nèi)多種報(bào)刊雜志上發(fā)表，現(xiàn)為吉林省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，吉林省詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，吉林省紅學(xué)會(huì)會(huì)員。
已出版散文集《旅途中的風(fēng)景》、古體詩(shī)集《詩(shī)韻旅痕》，并被中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館、北京大學(xué)圖書館、吉林省圖書館等單位收藏。】
編輯制作：老革
舉報(bào)
- 查看全文
-
