《歷代書法詠論》讀記【十二】續(xù)……
參考柳宗元《殷賢戲批書后寄劉連州并示孟侖二童》及《重贈》二首得句：
為師者謙
傅賀楠
欲將得意寄于錫，自詡野鳧何若雞。
父子書觀歧在內，心中各論叫高低。
《為師者謙》詩文解析
傅賀楠的《為師者謙》以簡潔的筆墨，通過對柳宗元與劉禹錫及其子書法交流細節(jié)的描繪，生動展現(xiàn)了柳宗元作為師長謙遜的品質。
首聯(lián)：謙遜態(tài)度的表達
“欲將得意寄于錫”，開篇表明柳宗元欲把自己頗為得意的書法作品寄給劉禹錫。“欲”字體現(xiàn)出柳宗元主動分享的意愿，而“得意”之作的寄出，并非出于炫耀，而是為了交流。緊接著“自詡野鳧何若雞”，柳宗元以“野鳧”自比，將劉禹錫的書法比作“家雞”，自謙地認為自己的書法不如劉禹錫。這種以野鳥與家雞作比的方式，形象且生動地展現(xiàn)出柳宗元謙遜的姿態(tài)，在與友人的藝術交流中，不矜不伐，放低自己，凸顯其對劉禹錫書法藝術的敬重。
頷聯(lián)：書法觀念差異的展現(xiàn)
“父子書觀歧在內，心中各論叫高低”，此聯(lián)進一步深入到書法觀念層面。指出劉禹錫和他兩個兒子在書法觀念上存在分歧，然而這種分歧只是源于各自內心不同的視角和個人見解。這里“歧在內”強調分歧并非表面的沖突，而是內在觀念的差異，“心中各論叫高低”形象地描繪出他們各自秉持觀點，仿佛在內心暗自比較、探討的情景。這既反映出書法藝術理解的多元性，也從側面暗示柳宗元在教導劉禹錫兩個兒子書法時，面對這種觀念差異，依然保持謙遜態(tài)度，尊重每個人對書法的獨特理解。
整首詩雖簡短，卻圍繞“為師者謙”這一主題，從柳宗元與劉禹錫的書法交流，到對劉禹錫父子書法觀念分歧的描述，層層遞進，深刻地刻畫了柳宗元謙遜的為師形象，傳達出在藝術交流與教導中應保持謙遜、尊重多元觀點的理念。
《歷代書法詠論》原著?楊克炎
