《文明大同》(二)
作者/三木秉風(fēng)(周鳳森)
寒暑更替現(xiàn)立春,
寺觀堂詞比肩臨,
春秋偉業(yè)一壺酒,
文明焉以東西分。

對于文明之大觀,當(dāng)行兩種研究路徑,一是內(nèi)慧,內(nèi)圣而后外王,二是外觀,高瞻則能遠矚。大觀天下文明,無慧內(nèi)則無達外,無天高之觀則無地闊之廣。文明大同非文明同大,亦非文明大統(tǒng),文明并非統(tǒng)一文明,一統(tǒng)者,提綱挈領(lǐng)則使眾群應(yīng)也。
內(nèi)慧,即是秀內(nèi)或自我精神修養(yǎng)完善。對于世界文明之思考,對于古往今來之積淀,對于歷史沉浮之躬識,以己心作鏡,去反照外物,往往得失自顯。外觀即是將一切立于廣茅寰宇之中,時空之作猶似畫卷,徐徐大觀世事萬狀,物之所長,事之所短,如影隨形,一覽無余。若無慧眼透之,玉石難分,若無躬識歷之,是非難辨,若無自性感之,真假難覺。
春歸鳥鳴遺音繞巒,歲月如梭人生如風(fēng),天下文明熙熙攘攘,生生世世蕓蕓爾爾。寒冬將盡,萬物蘊發(fā),人因缺內(nèi)智,故臨事舉棋不定,地尚缺內(nèi)藏,故物難厚積薄發(fā),飛天者有蒼蠅也有雄鷹,躍地者有老虎也有老鼠。故對文明之思,應(yīng)抓大放小,對于文明之行,當(dāng)依律而循。
自人類社會以文載世以來,古今大大小小之文明枚不勝舉,吾將文明且以“寺觀堂詞”統(tǒng)之,寺者,佛教以佛寺,伊斯蘭教以清真寺,觀者,道教之廟觀,堂者,基督諸教(天主、東正及新教等)之教堂,詞者,儒家孝立之詞堂。當(dāng)今佛、道、儒、耶、伊等五大思想主導(dǎo)世界幾乎全部人口,思想的承載者是文化,文化的承載者是文明,文明的承載者是歷史,而歷史卻是人類文明留下的一行行腳印。
我們大都將人類文明分為東方文明與西方文明,且不言其劃分是否科學(xué),但《圣經(jīng)》與《易經(jīng)》卻象兩個靈魂符號,將東西方兩種思維方式各自打上了的各自的特色象征,一個天堂地獄之分,一個陰陽太極之合,東西方文明的融合大統(tǒng),表面上是兩種文化的交流與融合,實則為兩種思維方式的碰撞與欣賞!
《易經(jīng)》系辭傳曰:形而上者為之道,形而下者為之器,化而裁之為之變,推而行之謂之通,舉而錯之天下之民謂之事業(yè)。文明者,即承載“形而之上”之道(思想),又承載“形而之下”之器(物質(zhì)),為人類“道”與“器”之統(tǒng)一體。


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征文種類:
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文,小說共四類。
征文要求 :
現(xiàn)代詩歌類限投3首,沒有字行限制。
古體詩詞類作品限投3首。
散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇,字數(shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
小說類作品,包括即微短小說,也包括中長篇小說的某一章節(jié)或選段,但字數(shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
戲劇作品征文標準參考小說作品。
征文要求:
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā),如發(fā)現(xiàn)一稿多投者,立即取消參賽資格!同屆征文中作者向多個詩文類種投稿,只限領(lǐng)獎一項,
投遞要求:
來稿請發(fā)裸文(純文字)不要各種文檔,文件之類,并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣,無標注者將視作普通來稿不予參評。
附作者簡介及照片一張,并將作者真實聯(lián)系方式主動告與征文主編,以備聯(lián)系。
評獎結(jié)果公布和發(fā)獎只按投稿時微信名字,敬請作者不要輕易更換自己的微信名!
一經(jīng)投稿,不管是否獲獎,除政治原因與作品抄襲外,不得以任何理由要求主編刪除。
征文時間:
本屆征文計劃2025年2月15日起至 2025年8月31號 歷時六個半月。
征文與評審流程:
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(4)征文的目的是傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會主義先進文化為主線,弘揚社會正能正義正道正見之文化作品,堅決拒絕三俗作品以及國內(nèi)外各種負能低質(zhì)作品列入候選。
(5)閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺統(tǒng)計不符的一律視為購買,立即取消參賽資格,全網(wǎng)通報,且永遠不得參加本平臺的賽事!
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三等獎30名:獎金100元。
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