十年劍氣隱書間，半世豪情沒窗前 1272
文/三木秉鳳詩文選
曉色臨閣夢未闌
春花帶雨斗姿添
冷臺燭沸承道脈
搖筆自吟勝謫仙
十年劍氣隱書間
半世豪情沒窗前
忽有鶴霄起天舞
恍如文梵漫江山
半池星斗浸，曦色掩雕欄，萬樹花雨舞，曉得已春天。 《中庸》曰：“素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤。”安于心地，自求無厭，和光同塵，玄德配天，命本我造，境隨心轉(zhuǎn)，相由心生，道法自然，內(nèi)圣外王，終身勤勉。大觀天下，當(dāng)我們面對紛紛亂亂的世界文化沖突、宗教沖突、文明沖突、哲學(xué)沖突、意識形態(tài)沖突等紛雜蕪爭之時，若無超塵之心則對世間千變?nèi)f化的蕓蕓思想無所適從。地球正走向天下一村，和平與發(fā)展的永恒基礎(chǔ)就是要將人類思想沖突轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕笕诤希≌l能將五湖四海邦畿萬戶的家規(guī)家法上升地球村的村規(guī)民約，為人類尋找一條超越邦畿與民族且被世界認同的文化共性之路，以天下公心一統(tǒng)天下文明，這就是未來社會大同、文明大同、政治大同、文化大同立世扎根的大道源淵，大同認知就是超然于世界各民族文化的文化與文明，它將猶如一絲微風(fēng)，不斷膨脹發(fā)展，最后會變成橫掃世界“利益至上與庸俗文化”的颶風(fēng)。
歸雁銜祥氣，飛旭曜江山，道光遍川起，春風(fēng)暖人間。文化是文明的靈魂獨白與精神風(fēng)骨，文化具有強大的生命力、同化力、感化力與推動力，這就是文化軟實力的體現(xiàn)。文字是文化的主要載體，而文字本具的價值和意義就隱藏在繁體字中！文以載道，大化天下，這是一個民族、經(jīng)濟、文化、政治大融合的新文明時代，人類社會未來由地域政治、國家政治、民族政治、地緣政治、宗教政治最終走向人類命運共同體乃至世界大同的的和平發(fā)展過渡中，世界需要以道義良善為主的正道文化壓倒所謂利益至上的資本主義文化。當(dāng)下我們生活在一個貧富極度分化的資本世界，目前能挽救世道人心的唯有道性文化！富！不代表靈魂之高貴！窮，也不代表精神之貧乏。但當(dāng)下人類文化價值觀已經(jīng)嚴(yán)重扭曲，對物質(zhì)文明的求索遠遠勝過對精神文明的需要，物質(zhì)與精神之間的陰陽平衡早已打破！人類文明沒有永遠的低谷，也沒有永遠的高峰，任何事情的運行軌跡都在陰陽二氣的推動下波浪起伏，但資本主義文明及其利益最大化的價值觀因為違背天道法則，注定在歷史百態(tài)中將曇花一現(xiàn)。
十年劍氣隱，半世豪情單，玉骨化冷筆，文章萬姿添。世界上任何民族的文化都有其兩重性，即道性與術(shù)性。術(shù)性文化個性即民族性、地域性、功利性；道性文化即以道為源的共性文化，即自然性、良善性、道義性與恒久性。世界思想文化沖突源于文化個性的執(zhí)著，而非文化共性的堅守！解決文化沖突的問題就是收斂文化個性發(fā)揚文化共性。未來流行世界的大同文化并不是什么新型文化，而是將人類文化共性發(fā)展為人類社會的普世價值觀。人類需要道義，需要和諧，需要大自然的擁抱，需要天人合一、以德配天、道法自然、天下為公的思想，而狹隘的資本主義文化、功利主義文化、民粹主義文化、塵俗利益性文化等已經(jīng)走到盡頭。我們需要建立人類命運共同體，需要統(tǒng)一的各族各地的家規(guī)家法上升為地球村的村規(guī)民約，以道義良善、天下為公為基礎(chǔ)建立普世文化價值，以人與自然和諧共生為基礎(chǔ)構(gòu)建起人類命運共同體。二千五百年前，西方哲學(xué)家柏拉圖提出了理想國構(gòu)圖，同時代的東方圣賢提出了大同社會構(gòu)想，一百五十年前馬克思為人類未來設(shè)計了共產(chǎn)主義社會的光明藍圖，當(dāng)今中國共產(chǎn)黨人提出了人類命運共同體的理念，這是未來人類文明互鑒共榮的政治基礎(chǔ)，誰是人類命運共同體的倡導(dǎo)者、草創(chuàng)者、踐行者與實現(xiàn)者？誰將比其它人站得更高，看得更遠，做得更好，走得更快！世界百年大變局就這樣處于由量變到質(zhì)變的春雨潤物的無聲無息中……
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了八年，在這充滿傳奇色彩的21屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強的真實寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支由草根文人組成的網(wǎng)絡(luò)文化團隊，無畏艱險，逆襲而上，十年一劍，精誠感天，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，只為文化普世，將“世界大同，天下一家”的人類命運共同體宣傳深入人心，讓更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽者了解“三木秉鳳”杯征文的意義，讓生命在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受到作為炎黃子孫的驕傲與自豪，以身作則去弘揚正能正量，傳播宇宙大道，踐行“文以載道，大化天下”的文化使命。這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
