民國(guó)二十三年（1934），《湘中云湖郭氏五修族譜》所載《古云湖》一詩(shī)，描繪了古云湖勝狀：“昭潭城西六十里，古有云湖翠微里。逶迤南干下東安，四十八面龍山起。漣江邵水老龍涎，玉簫金管望中疇。韶姑一脈兩悠悠，長(zhǎng)青對(duì)出湖中比?！?/div>
后來(lái)，有青、白二龍?jiān)谠坪喽?，興風(fēng)作浪，導(dǎo)致堤潰，水退湖涸，變成一片沼澤之地。詩(shī)中寫道：“湖內(nèi)湖外高低一，一潰湖傾湖盡出。湖外田廬積沙長(zhǎng), 湖中現(xiàn)出高腴地。綿綿禾黍水鄉(xiāng)平, 平分一澗古湖脈。截?cái)嗟刂械厣闲? 左蔭三千右八百?！?/div>
清代湘潭詩(shī)人張九鍵《云湖》詩(shī)云：“五湖涉盡泛云湖，云湖風(fēng)景五湖無(wú)。五湖壯處波濤惡，云湖云過(guò)情舒敷。小灣曲嶼容舟入，浮青疊翠難形摹。湖形如環(huán)一面缺，傳說(shuō)土蛟固斗決。一蛟蠖屈潛其身，一蛟野戰(zhàn)爭(zhēng)其穴......”詩(shī)中敘述了云湖的滄桑變遷，描寫了傳說(shuō)中蛟龍相斗導(dǎo)致堤決湖涸的情景。
下云湖橋，過(guò)石井鋪，東行數(shù)華里，進(jìn)入山塘灣，便到了王闿運(yùn)的故居湘綺樓。這里距韶山?jīng)_40多華里，清朝、民國(guó)時(shí)期均屬湘潭縣七都，韶山?jīng)_七都七甲，石井鋪為七都十甲。
對(duì)于韶山一帶的山山水水，王闿運(yùn)自然是非常熟悉的。因?yàn)楣饩w《湘潭縣志》被稱為“名志”，作為主修，他亦因此享譽(yù)方志界、史學(xué)界。殊不知，正是因?yàn)樗H歷韶山，并以與《水經(jīng)注》相類似的筆調(diào)描繪韶山，才使該志熠熠生輝，垂名青史。
距山塘灣數(shù)華里的云湖橋七里鋪，是毛澤東走出鄉(xiāng)關(guān)的必經(jīng)之地。毛澤東早年求學(xué)和參加革命，往返于韶山、湘潭、長(zhǎng)沙之間，必經(jīng)王闿運(yùn)故里七里鋪，并時(shí)常投宿于此。
文星高照，才高八斗
毛澤東與王闿運(yùn)文氣氤氳，才高八斗。用鄉(xiāng)下人的話講，叫“文曲星下凡”。他們從小胸襟開闊，抱負(fù)遠(yuǎn)大。王闿運(yùn)“高文一何綺”，自詡“天開文運(yùn)”，自命不凡；又以救天下為己任，書劍飄零，教諸弟子“醫(yī)民救國(guó)”，縱橫天下；毛澤東更是文韜武略，以“改造中國(guó)與世界”為使命，立志拯救勞苦大眾，經(jīng)天緯地，濟(jì)世安邦。
晚年王闿運(yùn)
王闿運(yùn)與毛澤東皆善詩(shī)詞對(duì)聯(lián)，所撰聯(lián)語(yǔ)甚多，大多已收入各種版本，不必贅述。不過(guò)，其中有些對(duì)對(duì)子的故事妙趣橫生，耐人尋味，卻又鮮為人知。
相傳王闿運(yùn)晚年居山塘灣時(shí)，有次到姜畬街上走走，有人故意戲弄他，出上聯(lián)，要求其對(duì)下聯(lián)。出對(duì)人說(shuō)：“有木也是橋，無(wú)木也是橋，去掉橋旁木，添女便是嬌，嬌嬌逗人愛(ài)，人都愛(ài)女嬌。”王闿運(yùn)不假思索，答道：“有米也是糧，無(wú)米也是糧，去掉糧旁米，添女也是娘，老娘不愛(ài)娃，老娃不愛(ài)娘?！币桓辈鹱致?lián)，信手拈來(lái)，對(duì)仗工整，聞?wù)邿o(wú)不叫絕。
毛澤東也愛(ài)對(duì)對(duì)子。1907年，蕭三讀完八年私塾后，考入父親蕭岳英任教的湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂。1910年秋，17歲的毛澤東來(lái)到東山高等小學(xué)堂讀書,與蕭三成為校友。一天，毛澤東獲悉蕭三手里有一本《世界英雄豪杰傳》，便前往借閱。
蕭三說(shuō)：“我的書，有三種人不能借?！泵珴蓶|試探道：“敢問(wèn)是哪三種人？”蕭三說(shuō)：“無(wú)真才實(shí)學(xué)者不借，庸庸小人者不借，三嘛，我出聯(lián)而不能答者不借?！泵珴蓶|一聽樂(lè)了，便叫蕭三出聯(lián)。蕭三說(shuō)：“我這書里講的可都是英雄豪杰呀！你聽著，上聯(lián)是這樣的：目旁是貴，瞆目不會(huì)識(shí)貴人。快對(duì)，快對(duì)！”毛澤東隨口答道：“門內(nèi)有才，閉門豈能納才子？”蕭三佩服得五體投地，連忙雙手將書捧到毛澤東跟前。
王闿運(yùn)與毛澤東性情詼諧，不拘小節(jié)，有時(shí)不修邊幅。王闿運(yùn)狂傲不羈，敢以書生傲王侯，嘻笑怒罵皆為文章，有東方朔之譽(yù)；毛澤東談笑風(fēng)生，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”。
太平天國(guó)時(shí)期, 王闿運(yùn)是胡林翼、曾國(guó)藩大營(yíng)的座上賓,嘗點(diǎn)評(píng)二人領(lǐng)軍的風(fēng)格,云:“胡軍煦煦如春,曾軍凜凜如秋?！变瓰榈恼摗Ｍ蹶]運(yùn)一度入曾幕,因政見(jiàn)不合而離去，竟賦詩(shī)云:“獨(dú)慚攜短劍，真為看山來(lái)?！辈晦o而別。湘軍水師統(tǒng)帥彭玉麟,與王交情甚深。姑不論談藝論文的深契，甚至彭玉麟深藏在心的情史，“奪得小姑回”，“一 腔心事托梅花”云，必讀湘綺的詩(shī)文書札才能解密。
王闿運(yùn)當(dāng)年會(huì)試敗北，直到耄耋之年,方由清廷特授翰林,他為此寫詩(shī)自嘲:“愧無(wú)齒錄稱前輩,喜與牙科步后塵?！薄把揽啤?者，謂光緒三十二年（1906）第二屆留學(xué)歐美畢業(yè)考試，畢業(yè)于美國(guó)菲力德非醫(yī)學(xué)院的牙科博士徐景文考列一等,賜醫(yī)科進(jìn)士出身。該聯(lián)運(yùn)用“今典”妥帖，一時(shí)成為談資。
民國(guó)肇造,袁世凱請(qǐng)王闿運(yùn)做國(guó)史館館長(zhǎng),先親往請(qǐng)益,雪夜談史,賓主盡歡。王闿運(yùn)過(guò)新華門，喊了一聲“新莽門”, 侍者色變，不敢接話。楊度拜王闿運(yùn)為師,居心為王識(shí)破,謂楊度“以慕名之心轉(zhuǎn)而慕利，師我者亦以名也,非求益者也，名粗立則棄余如遺矣”，百年之后,容有異詞焉。
置身民國(guó)與清朝之間的王闿運(yùn)，常常出語(yǔ)驚人。某年元旦，昔日小友、當(dāng)時(shí)議長(zhǎng)譚延闿，上門賀節(jié)，著西式禮服，王闿運(yùn)出門相迎，自視則棉袍馬褂，乃笑曰：“同是胡服?！绷钊溯笭?。
王闿運(yùn)前半生所遇湖南人,改變了中國(guó)，后半生所遇湖南人，亦改變了中國(guó)。他不像毛澤東改變了中國(guó)、改造了世界，只是盡其一生,葆其赤子之心，未去改變“天開文運(yùn)”的自己。
兩人都有殷殷桑梓之情
美不美，家鄉(xiāng)水。清清云湖水，曾經(jīng)養(yǎng)育了多少云湖驕子，也牽動(dòng)著多少在外的游子。
王闿運(yùn)與毛澤東都有著濃濃的家鄉(xiāng)情結(jié)，都在故鄉(xiāng)留下了足跡，也留下詩(shī)文佳構(gòu)。
王闿運(yùn)祖居云湖橋石牛塘，晚年在距此數(shù)華里遠(yuǎn)的山塘灣興建湘綺樓，并在湘綺樓度過(guò)余生。其早年由外地回鄉(xiāng)省親時(shí)，途經(jīng)祖居地，曾作《石牛塘途中作五首》。其序曰：“余先世卜宅石牛塘，近三百歲。庚戌（清道光三十年，1850）經(jīng)行，曾賦長(zhǎng)句，至今二十年（同治九年，1870），為族子所賣，先不相告也。既無(wú)求田之志，兼少買山之資，蹦躅門前，感懷灌灌?！逼湓?shī)曰：
故宅沿明代，艱難托子孫。
石牛空識(shí)主，駟馬不容門。
荏苒人先老，苕亭屋尚存。
寒塘休照影，青鬢曉霜繁。
王闿運(yùn)在序中提到的“庚戌經(jīng)行，曾賦長(zhǎng)句”，指道光三十年（1850）其回鄉(xiāng)祭祖賦詩(shī)之事。是年，王闿運(yùn)19歲，應(yīng)縣試，以第一名中秀才，也算是光宗耀祖。他回到云湖橋祭掃祖墓，卻看到民生凋敝，故宅九棟皆倒，僅余三椽，昔日“九塘七灣十三壩”的王家莊業(yè)斥賣殆盡，宗門衰落，多不能自存，唏噓不已，于是作古風(fēng)《石泥塘行》云：
北風(fēng)吹雨山瀝瀝，遠(yuǎn)樹空蒙凍云澀。
泥深躑躅不得前，暫避茅檐轉(zhuǎn)愁急。
我來(lái)投宿無(wú)所投，荒村寥落經(jīng)深秋。
此鄉(xiāng)先世舊卜宅，良田華屋皆虛丘。
聞道朱樓盛東陌，當(dāng)時(shí)臺(tái)榭生顏色。
......
道旁衰病頭白翁，強(qiáng)說(shuō)南巡盛時(shí)事。
吾宗衰薄蓋有由，撫時(shí)感事增煩憂。
頻年水潦蕩荒土，溝壑凍餒無(wú)入收。
夫夷兵革斗未息，潯梧夜鬼聲啾啾。
天心無(wú)氣頗蕭瑟，慎須醞釀?wù){(diào)燮謀。
悲吟苦夜不能道，暮色蒼茫生遠(yuǎn)愁。
王闿運(yùn)一生作有兩篇《石泥塘行》，皆為名篇，近代詩(shī)壇稱之為前、后《石泥塘行》。此篇為《前石泥塘行》，詩(shī)中以湘潭移風(fēng)王氏家族興衰為線索，敘述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至太平天國(guó)起事十?dāng)?shù)年的一代變遷，哀感頑艷，既惹人黍離之悲，亦可存湘潭經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷之史料。“悲吟苦夜不能道，暮色蒼茫生遠(yuǎn)愁”，好一個(gè)“遠(yuǎn)愁”，國(guó)事蜩螗、家道興替，已無(wú)所不包，而憂愁彌漫無(wú)際。
毛澤東少年大志，立志改造中國(guó)與世界。云湖橋是毛澤東離開韶山外出學(xué)徒與求學(xué)的必經(jīng)之路。清朝末年、民國(guó)初年，由韶山到湘潭，走水路須由銀田寺乘木船過(guò)云湖橋，經(jīng)湖江口進(jìn)入漣水，再進(jìn)入湘江，抵達(dá)湘潭十八總沙灣；如由湘潭返韶山，一般先走水路，從湘江碼頭乘船進(jìn)入漣水，至姜畬老街上岸，然后步行十華里，抵達(dá)七里鋪，稍事休息，繼續(xù)步行，經(jīng)銀田寺、竹雞塅回到韶山?jīng)_。
東漢文學(xué)家王粲《登樓賦》云：“人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心?！弊怨乓詠?lái)，鄉(xiāng)情鄉(xiāng)戀、鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思是人們的一種恒久情愫。走出韶山?jīng)_的毛澤東，曾發(fā)出“我自欲為江海客”的豪言壯語(yǔ)。然而，他始終滿懷對(duì)韶山父老鄉(xiāng)親的深情眷戀，懷著對(duì)韶山青山綠水的不盡依戀。
1909—1910年，毛澤東由父親送到湘潭沙灣寬裕糧行學(xué)徒。當(dāng)時(shí)，他深感棄學(xué)就商前程暗淡，心情很不愉快；每天要給吸葉子煙的師傅點(diǎn)紙煤兒，更是漚氣。沙灣位于湘江之濱，河邊均為沙洲，附近有一處碼頭叫源源碼頭。毛澤東觸景生情，寫下一首小詩(shī)，抒發(fā)了自己對(duì)人生未來(lái)的思考：
沙洲對(duì)沙洲，源源不斷流。
人住人腳下，何日待出頭？
1910年秋，毛澤東離開韶山前往湘鄉(xiāng)縣東山高等小學(xué)堂求學(xué)，開始走向外面的世界。離開韶山時(shí)，他給父親留言：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還?！?/div>
1916年6月26日，在湖南第一師范讀書的毛澤東，聞母病，心急如焚，由長(zhǎng)沙經(jīng)湘潭、云湖橋返回韶山，抵達(dá)韶山的東大門銀田寺。急欲回家探母時(shí)，卻逢天不作美，陰雨綿綿，加之南北軍閥混戰(zhàn)，兵士充塞于途，只好夜宿銀田寺。夜里，他寫信給同窗好友、蕭三的哥哥蕭子升，描述一路所見(jiàn)所聞：“今朝九鐘抵岸，行七十里，宿銀田寺。一路景色，彌望青碧，池水清漣，田苗秀蔚，日隱煙斜之際，清露下灑，暖氣上蒸，嵐采舒發(fā)，云霞掩映，極目遐邇，有如畫圖?！?/div>
第二天清晨，毛澤東歸心似箭，自銀田寺步行趕往韶山?jīng)_。到達(dá)韶山?jīng)_時(shí)，天氣放晴，他喜不自禁，仿佛覺(jué)得慈祥的母親就在面前。放眼望去，確如信中所寫，一路景色，彌望青碧，池水清漣，田苗秀蔚，云霞掩映，有如一幅圖畫。
一介書生寫給同窗好友的這封信，辭藻華美，堪稱毛澤東筆下罕見(jiàn)的“旅游散文”。這段優(yōu)美的文字，被認(rèn)為是毛澤東一生中唯一一篇寫景抒情的散文，生動(dòng)描繪了韶河流域的美麗景象，與王闿運(yùn)筆下描繪的“潭連商旅，水陸津途”“曠敞靡迤，彌望平遠(yuǎn)”的云湖美景好有一比。
1919年10月，毛澤東的母親文素勤病逝，毛澤東回到韶山，揮淚撰寫下《祭母文》和兩副挽聯(lián)。其中一副挽聯(lián)寫道：“春風(fēng)南岸留暉遠(yuǎn)；秋雨韶山灑淚多?！?/div>
1921年春，毛澤東回到韶山過(guò)年，動(dòng)員弟妹舍棄家業(yè)，外出革命。1925年2月，毛澤東攜妻兒回韶山開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦夜校，成立中共韶山黨支部。1927年1月，毛澤東回韶山考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，臨別時(shí)，有人問(wèn)他：“潤(rùn)之，你幾時(shí)再回來(lái)？”毛澤東斬釘截鐵地回答：“打倒帝國(guó)主義封建主義需要幾十年。三十年革命不成功，我毛潤(rùn)之決不回來(lái)見(jiàn)鄉(xiāng)親！”此時(shí)的毛澤東，已經(jīng)是一位叱咤風(fēng)云的革命家，“以天下為己任”的政治家。
北大學(xué)者翰毓海在《五百年來(lái)誰(shuí)著史》著述中論及歷史學(xué)家黃仁宇的思想變化時(shí)寫道：“毛澤東是個(gè)偉人，他有超強(qiáng)的行動(dòng)能力和無(wú)比遠(yuǎn)大的理想?！沁@樣非凡的人物，在異常的時(shí)代，以極端的手段去對(duì)抗反常的局勢(shì)。”
當(dāng)年毛澤東筆下云蒸霞蔚的銀田鎮(zhèn)，原本轄地甚大，確乎涵納今日韶山城市地帶。從1947年至1949年，清溪、銀田兩鄉(xiāng)合統(tǒng)稱清田鄉(xiāng)以銀田寺為鄉(xiāng)政府所在地的史實(shí)看，相對(duì)于往昔閉塞的韶山?jīng)_，那時(shí)舟馬換乘的水陸驛站銀田小鎮(zhèn)，是毛澤東從少年到青年窺見(jiàn)中國(guó)社會(huì)的第一扇門窗。2006年12月，在芷江侗族自治縣檔案館發(fā)現(xiàn)的《湖南省立第一師范學(xué)校職員學(xué)生一覽表.民國(guó)四年八月》第九頁(yè)“二級(jí)三班”一冊(cè)中，明確載明其學(xué)籍為“毛澤東、潤(rùn)之、湘潭……”
毛澤東1959年6月回韶山（左為老師毛宇居）
1959年6月25日，毛澤東由湘潭乘坐灰色吉姆小車，途經(jīng)七里鋪、銀田寺、竹雞塅等地，回到闊別32年的故園韶山。一路上,他抽著煙，一言不發(fā)地望著窗外的風(fēng)景?！叭疹^落山四山黃，牛婆子帶崽過(guò)荒塘。牛婆子舍不得荒塘草，牛崽子舍不得奶子娘，七十歲游子思故鄉(xiāng)......”30多年前，他對(duì)鄉(xiāng)親們?cè)S下的諾言又回響在他的耳際：“三十年革命不成功，我毛潤(rùn)之決不回來(lái)見(jiàn)父老鄉(xiāng)親！”
而今，他終于回來(lái)了！
毛澤東上山給父母拜墳，察看故居，走進(jìn)毛家祠堂，追憶早年生活，暢游韶山水庫(kù)。然而，他更多的時(shí)間是在深入群眾，深入實(shí)際。他接見(jiàn)群眾3000多人，握手3000多次。他吃農(nóng)家飯菜，喝煙熏茶，講韶山土話，是那么的開心。他走在故鄉(xiāng)的小道上，站在溪邊小橋上，眺望巍巍韶峰，呼吸著家鄉(xiāng)的新鮮空氣，怡然自得。那天晚上，他揮筆寫下了《七律.到韶山》：
別夢(mèng)依稀咒逝川，故園三十二年前。
紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭。
為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。
毛澤東1959年6月的韶山之行，是一位學(xué)有所成的農(nóng)家學(xué)子的故鄉(xiāng)之行，是一位胸懷高遠(yuǎn)的游子的故鄉(xiāng)之行，是一位激情澎湃的詩(shī)人的故鄉(xiāng)之行，更是一位成就千秋偉業(yè)的人民領(lǐng)袖的故鄉(xiāng)之行。
齊白石為他們搭起一座橋梁
毛澤東與王闿運(yùn)之間，有一座橋梁，那就是齊白石。
國(guó)畫大師齊白石
齊白石（1864—1957），派名純芝，小名阿芝，名璜，字渭清，號(hào)蘭亭、瀕生，別號(hào)白石山人，現(xiàn)代書畫家、書法篆刻家，二十世紀(jì)中國(guó)畫藝術(shù)大師，二十世紀(jì)十大書法家之一，世界文化名人。齊白石1864年1月1日（清同治三年癸亥冬月廿二日）出生于湘潭縣白石鋪杏子塢，1957年9月16日（丁酉年八月廿三）病逝于北京。其主要作品有《墨蝦》《牧牛圖》《蛙聲十里出山泉》等，著有《借山吟館詩(shī)草》《白石詩(shī)草》等詩(shī)集，出版有三卷本《齊白石作品選集》《齊白石山水畫選》等畫冊(cè)。
在年齡上，毛澤東、齊白石、王闿運(yùn)之間依次相差30歲，呈等差級(jí)數(shù)，形成了一個(gè)等邊三角形；在空間上，他們老家的居住地形成了一個(gè)等腰三角形，王闿運(yùn)老家云湖橋距齊白石老家白石鋪、毛澤東老家韶山大約分別為60華里。
在人物關(guān)系上，毛澤東與齊白石是同鄉(xiāng)，兩人交往密切；齊白石是王闿運(yùn)的學(xué)生，兩人有直接交往。毛澤東與王闿運(yùn)雖無(wú)直接交往，但因?yàn)橛旋R白石這座橋梁，他們之間的關(guān)系似乎變得緊密了。再加上他們的個(gè)人成就和影響力均為外界所景仰，在湘潭近現(xiàn)代史上赫赫有名，于是被譽(yù)為“湘潭三杰”“巨人金三角”。
齊白石于1877年開始學(xué)做木匠，次年改學(xué)雕花木工；1888年，棄鑿學(xué)畫，先后師從蕭薌陔、文少可、譚溥學(xué)習(xí)畫像；1889年，師從胡沁園、陳少蕃學(xué)習(xí)繪畫和詩(shī)文；1899年，師從王闿運(yùn)學(xué)習(xí)詩(shī)文。1902年，齊白石出游陜西、北京、江西、廣東、廣西。1919年，定居北京，從陳師曾勸，始行變法；1926年，任教于國(guó)立北京藝術(shù)專門學(xué)校；1946年，赴南京、上海舉辦個(gè)人畫展，并任北平藝專名譽(yù)教授；1949年，當(dāng)選為中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)委員；1952年，獲聘為中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、中央文史館研究館員、北京中國(guó)畫研究會(huì)主席、北京中國(guó)畫院名譽(yù)院長(zhǎng)；1953年，當(dāng)選為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。
齊白石老師王闿運(yùn)的出身與經(jīng)歷則截然不同。清咸豐二年（1852），王闿運(yùn)中舉人，曾應(yīng)聘在權(quán)臣肅順家中教讀，甚被尊崇。肅順被殺后，王闿運(yùn)撰《祺祥故事》，為其鳴不平。太平軍起義時(shí)，曾參曾國(guó)藩幕?！吨袊?guó)文學(xué)家大辭典》稱：“闿運(yùn)為人恬淡灑脫，言行警拔，門生滿天下，舉世仰為泰斗。詩(shī)文稱天下第一，好治經(jīng)學(xué)，以致用為主，尤長(zhǎng)公羊之學(xué)?！蓖蹶]運(yùn)主講多所書院等，門生滿天下，知名者甚多，齊白石便是王門弟子中卓具建樹的一位。
齊白石最早認(rèn)識(shí)王闿運(yùn)是光緒二十五年（1899），那年正月，他由龍山詩(shī)社社友張登壽介紹，慕名去湘潭縣城拜見(jiàn)王闿運(yùn)。齊拿了自己的詩(shī)文及字畫、印章，請(qǐng)王先生評(píng)閱。王接受齊白石的“見(jiàn)面禮”之后，對(duì)齊說(shuō)：“你畫的畫，刻的印章，又是一個(gè)寄禪黃先生??！”寄禪先生，就是湘潭有名的和尚詩(shī)人八指頭陀，俗名黃讀山，自稱黃庭堅(jiān)的后裔，出家后取法名敬安，法號(hào)寄禪。寄禪出身貧寒，靠自己發(fā)憤讀書，苦學(xué)成名。為表示一心供佛，曾燒掉兩個(gè)指頭，自號(hào)“八指頭陀”。王闿運(yùn)將尚未出名的齊白石比作寄禪，算是十分高的評(píng)價(jià)了。
齊白石正式拜王闿運(yùn)為師后，得到王的指點(diǎn)，潛心學(xué)習(xí)詩(shī)文，藝術(shù)大進(jìn)。當(dāng)時(shí)，木匠齊白石與鐵匠張登壽、銅匠曾招吉，被稱為“王門三匠”，成為藝壇佳話。
王闿運(yùn)與王門弟子（彭偉湘/畫）
1906年秋，齊白石由廣東回到老家（三出三歸）,以其教畫收入，在湘潭縣茶恩寺附近的茹家沖購(gòu)買了一棟舊式瓦屋，取名“寄萍堂”,并請(qǐng)王闿運(yùn)寫了“寄萍堂”的橫額。齊白石十分珍異這塊匾額，定居北京后，還將此橫額帶去懸于堂屋。此后，屢次搬遷，他都把王闿運(yùn)寫的這塊匾額視為珍物保存。
同年，清迋特授王闿運(yùn)翰林院檢討，加侍講銜。民國(guó)二年（1913），任國(guó)史館長(zhǎng)，兼任參議院參議。不久，歸臥于湘綺樓。民國(guó)五年農(nóng)歷九月二十四日（1916年10月20日），王闿運(yùn)在云湖橋山塘灣去世，享年83歲。其生前自撰挽聯(lián)云：
春秋表僅傳，正有佳兒學(xué)詩(shī)禮；
縱橫志不就，空留高詠滿江山。
獲悉老師王闿運(yùn)逝世，齊白石聞?dòng)嵄床灰?，專程前往山塘灣湘綺樓祭奠，放聲痛哭，并撰挽聯(lián)一副，懸于靈堂：
才識(shí)信河岳鐘靈，著述等身，千秋合有鬼神護(hù)；
詩(shī)文本圣賢余事，蕪篇點(diǎn)定，一諾難忘師弟恩。
王闿運(yùn)去世時(shí),毛澤東已經(jīng)23歲了,尚在湖南第一師范讀書。因?yàn)樗麄內(nèi)狈煌?，沒(méi)留下片言只語(yǔ)，所以從現(xiàn)有資料中找不到他寫的關(guān)于王闿運(yùn)的挽詩(shī)挽聯(lián)。
但是，毛澤東是知道王闿運(yùn)的，對(duì)這位大人物仰慕不已。大約1918年，毛澤東寫了一封信給在北京任教的老師黎錦熙，信中大意是，希望老師身在北京，但不要像王闿運(yùn)那樣，被竊國(guó)大盜袁世凱所羅致。此前，王闿運(yùn)因?yàn)閷W(xué)楊度的斡旋，曾擔(dān)任袁世凱國(guó)史館館長(zhǎng)。
1949年以后，毛澤東與王闿運(yùn)的學(xué)生齊白石保持著密切的交往。三大戰(zhàn)役結(jié)束，國(guó)民黨在撤出北平之前，對(duì)文藝界人士采取了一系列攻心政策，希望他們也一同離開北平。遠(yuǎn)在西柏坡的毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)北平文藝界人士給予高度關(guān)注，派出田漢等進(jìn)行慰問(wèn)。國(guó)民黨對(duì)齊白石進(jìn)行恐嚇、利誘，想誘逼他去臺(tái)灣。在萬(wàn)般無(wú)奈之下，徐悲鴻給齊白石捎來(lái)了中共和毛主席的慰問(wèn)，齊白石當(dāng)即決定留在北平，為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的藝術(shù)才華。他出席了第一次中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界代表大會(huì)，并當(dāng)選為中國(guó)文聯(lián)委員；1949年7月21日，齊白石以無(wú)黨派人士身份出席中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議；10月1日，他又應(yīng)邀出席了開國(guó)大典。
1950年春節(jié)剛過(guò)不久，毛澤東邀請(qǐng)齊白石去中南海做客，品茶賞花，留他共進(jìn)晚餐，暢敘情誼。餐桌上擺的是富有湖南風(fēng)味的家鄉(xiāng)菜肴。毛澤東和齊白石邊吃邊交談。毛澤東說(shuō)，我們是同鄉(xiāng)，你的名字叫純芝，我的名字叫潤(rùn)芝，我們都有一個(gè)“芝”字。聽了毛澤東一番風(fēng)趣的話語(yǔ)，齊白石情不自禁地笑了起來(lái)。毛澤東接著說(shuō):“聽說(shuō)國(guó)內(nèi)不少收藏家收藏你的字畫，我也是白石藝術(shù)的愛(ài)好者?！?/div>
回到家里，齊白石從自己的壓箱之作中挑出兩件精品贈(zèng)送給毛主席：一件是1937年寫的一副篆書對(duì)聯(lián)：“海為龍世界；云是鶴家鄉(xiāng)。”另一件是1941年畫的一幅精品《蒼鷹圖》，畫上，巨鷹獨(dú)立，叱咤風(fēng)云，大氣磅礴。這是齊白石平生最得意的作品，特意呈送給毛澤東，以表示他對(duì)毛主席的敬佩與愛(ài)戴。
1950年3月的一天，毛澤東再次邀請(qǐng)齊白石到香山雙清別墅散步、賞花。毛澤東親切地對(duì)齊白石說(shuō)：“關(guān)心和愛(ài)護(hù)民族文化藝術(shù)是我們共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任。也是中華藝術(shù)家的文化使命，希望先生舉旗而呼，鼎力為之。”齊白石真誠(chéng)地回答：“知我者主席也，恭敬不如從命?！?/div>
1953年，北京文化藝術(shù)界200余人參加“齊白石90歲生日慶祝會(huì)”，文化部授予齊白石杰出的人民藝術(shù)家稱號(hào)。毛澤東特地送來(lái)湖南特產(chǎn)茶油寒菌，一對(duì)湖南特制的長(zhǎng)鋒純羊毫毛筆，一只東北野人參和一架鹿茸，祝愿他“福、壽、康、寧”。
1957年9月16日，齊白石在北京醫(yī)院逝世，享年97歲。彌留之際，他留下遺言：“將自己珍藏的字畫、作品和用過(guò)的東西全部獻(xiàn)給毛主席，獻(xiàn)給自己的國(guó)家和人民！”
作為王闿運(yùn)與毛澤東之間的“橋梁”，齊白石與毛澤東既是同鄉(xiāng)又是忘年交，他們之間的友誼是人民領(lǐng)袖與人民藝術(shù)家的情誼，歷久彌新；同時(shí)，也使毛澤東與王闿運(yùn)的“關(guān)系”變得更為緊密，耐人尋味。
趙志超詩(shī)《賀湘綺樓詩(shī)社換屆》（李志明書）
寫于2024年1月6日
修改于2024年8月21日
舉報(bào)
舉報(bào)
