“教育助力鄉(xiāng)村振興”主題征文之2
讓漫無目的的自駕游成為有規(guī)則的科學(xué)行走
——教育助力鄉(xiāng)村振興淺議
文/陳典鋒（丹鳳）
果真是日有所思，夜有所夢。
2025年元月1日凌晨3點(diǎn)多，看到云蒙山人在公號上發(fā)出的兩個通知，一是“第三屆云蒙文化論壇——教育助力鄉(xiāng)村振興”征文，另一個就是有關(guān)“春暖花開”的征文，后又昏昏欲睡。結(jié)果睡夢中已將第一個征文一直撰寫文章至9點(diǎn)多。夢中林林總總、洋洋灑灑，恣肆隨意，好不威風(fēng)。又是針對現(xiàn)實(shí)提出問題，又是針砭時弊暢想未來，建章立制，建言獻(xiàn)策，尤其是夢中將當(dāng)今農(nóng)村教育現(xiàn)狀概括為“漫無方向的自駕游”記憶猶深，其他的譬如針對目前現(xiàn)狀提出的要點(diǎn)，一二三四五六等要點(diǎn)全部遺忘貽凈，甚是可惜。如果能圓夢復(fù)原，肯定是一篇好文章。只可惜目前的AI及即夢AI都無此技術(shù)，只得作罷。還萬幸留得一句“自駕游”，才得成此文，故引用為題目全，權(quán)且為夢境復(fù)原。
記得有一年的高考試題里，有分值為2分的一個題。考察學(xué)生們何為“風(fēng)向”？很多考生答案為“風(fēng)的方向”，結(jié)果全錯了；只有很少數(shù)人答對了，正確答案是“風(fēng)的來向”。所以必須要有風(fēng)向。
將現(xiàn)代農(nóng)村教育比例為“漫無方向的自駕游”的原因大概有以下幾點(diǎn)：
一、消費(fèi)資源，費(fèi)人力物力財(cái)力時間，而無任何結(jié)果。
二、沒有任何計(jì)劃的盲目行動，留下的只能是無盡的悔恨和遺憾。
三、投入與預(yù)期結(jié)果的不對稱性導(dǎo)致事與愿違，甚至相悖相對。
四、易導(dǎo)致失落、失望及頹廢情緒蔓延，而造成難以再升級更續(xù)。
建議：
一、恢復(fù)原先的撤校定點(diǎn)的政策，復(fù)原原來的就近入學(xué)硬件設(shè)施。
二、師資力量向農(nóng)村大力傾斜，真正克服縣城資源過于集中而農(nóng)村教育資源極其貧乏的劣勢現(xiàn)狀。
三、中國歷來一直是農(nóng)業(yè)大國，西施效顰，想變成工業(yè)大國任重道遠(yuǎn)。國家政府方面要真正落實(shí)“三農(nóng)為首”的戰(zhàn)略計(jì)劃，真正落實(shí)“退林還耕”方針，提高農(nóng)村留守人員數(shù)量及質(zhì)量，這樣才能期望更多的農(nóng)村學(xué)生返回家園。
四、真正實(shí)施國內(nèi)供需被閉環(huán)政策，加大農(nóng)村投入及農(nóng)村青年創(chuàng)業(yè)支持。充分認(rèn)識中國的科技真相及我國農(nóng)業(yè)潛在的巨大危機(jī)，再次實(shí)現(xiàn)“農(nóng)村供養(yǎng)城市”戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。
五、切實(shí)落實(shí)“雙減”政策。棒殺形式主義，讓學(xué)生回歸天性、自由及農(nóng)村農(nóng)活，體驗(yàn)滋養(yǎng)故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)愁和“中華之根”等元素。
六、要真正落實(shí)“中國特色的社會主義”，而不是僅僅拿來當(dāng)噱頭，摒棄長期以來的崇洋媚外、外語至上、中國人骨子里的低賤。真正組建和培養(yǎng)中國式的現(xiàn)代化人才，尤其是教育事業(yè)。
七、是像真正落實(shí)尊師重教那樣拿出真情實(shí)意、真槍實(shí)彈，提高目前月收入1000元以下的6億多人的超低收入人群收入，讓貧者不再貧困。
八、重拳遏制賣國、間諜、向國外轉(zhuǎn)移資產(chǎn)、移民，落實(shí)力、杜絕貪污腐敗之策。把國家資金真正用于人民，讓住房、養(yǎng)老、就醫(yī)、教育四座新的“大山”的教育之山，實(shí)現(xiàn)同世界近200個國家同步同歸。
九、真正實(shí)現(xiàn)民權(quán)民生，遏制各行各業(yè)日益激烈的內(nèi)卷，尤其是教育行業(yè)的“死卷”、“卷死”。
十、讓真正愛國、實(shí)干、懂教育的專家管理教育。大國之崛起靠的是科技和實(shí)力，而這一切只關(guān)鍵在于教育。
鄉(xiāng)村振興，人才是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)。振興靠的是智慧、聰明、才智，而不是蠻干、口號上的振興，紙面上的形式，指尖上的輝煌。要真抓實(shí)干，倡行我黨“實(shí)事求是”的革命精髓，當(dāng)然也是延安精神的實(shí)質(zhì)所在。
真正的痛苦和悲哀不是渾渾噩噩、行尸走肉般的整天混日子、碌碌無為，而是清楚著但只能無助、無奈的活著。以上建議字眼最多的是“真正”二字，更多的是國家及政府部門的責(zé)任和義務(wù)。諸如可有可無的我輩、草食者在此只能算是紙面游戲和癡人說夢。在這個劣幣驅(qū)逐良幣，到處皇帝新裝盛行的時代，眾人皆濁我亦濁。暫且自我麻醉且自我陶醉，切不可做一群現(xiàn)代式的屈原之士。
最欣賞文化苦旅大師余秋雨先生的八個字：“安與無常，樂于無助”，自勉，且送給大家。
