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背記默寫 《滕王閣序》隨筆有感
文/趙建平/陜西
［默寫篇
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫住。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。孟學士之詞宗，紫劍青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
［總結(jié)篇］
《滕王閣序》素有“千年第一駢文”的美譽，其篇幅雖長，卻憑借獨特的藝術(shù)魅力，令人反復(fù)誦讀、背記。然而，即便經(jīng)過多番努力，在默寫時仍難免會出現(xiàn)提筆忘字的情況。此次默寫，我便有三個字未能準確寫出，分別是“襜帷暫駐”的“襜”、“慕宗愨之長風”的“愨”以及“佩玉鳴鸞罷歌舞”的“鸞”。我將這些易忘之字一一羅列，以便后續(xù)強化記憶，加深印象。此外，文中標點符號的運用較為繁雜，后續(xù)需著重梳理，加強記憶。
在背記過程中，文中諸多成語典故如繁星閃爍，熠熠生輝，雖尚未能深入領(lǐng)會其全部深意，但當品讀王勃那句“勃，三尺微命”時，心中不禁涌起一番獨特的感悟。
王勃未受邀請，僅憑對盛會的傾慕便欣然前往。席間，他文思泉涌，揮毫潑墨，一篇驚世駢文就此誕生，其才華之卓越令人贊嘆。我揣測，他特意在文中留下“勃”字，一方面是為了鄭重聲明此佳作乃自己親筆所寫，以防他人冒名頂替。畢竟，閻都督邀請的賓客皆是才高八斗的文壇精英，此舉看似隨意，實則是巧妙的自我保護，為這篇千古奇文增添了一份獨特的印記。歷經(jīng)千年歲月的洗禮，此文依舊散發(fā)著耀眼的光芒，而“勃”字更是成為了王勃獨一無二的標識，若換上他人之名，定會與文章的精妙韻味格格不入，足見王勃構(gòu)思之精巧，不愧是天才少年。
另一方面，王勃在文中對閻都督不吝贊美之詞，這與閻都督舉辦滕王閣盛會，廣邀天下名士的初衷不謀而合。他以如椽巨筆歌頌了閻都督的豐功偉績，使得《滕王閣序》不僅是一篇文學佳作，更承載了社交與贊譽的功能，這或許也是此文能夠流傳千古的重要原因之一。
文中的成語典故猶如一座豐富的文化寶庫，此次未能一一詳述。待日后深入研讀，一定要讓心靈沉浸其中，細細品味每一個成語背后的歷史故事與文化內(nèi)涵，感受古人智慧的深邃與精妙。
《滕王閣序》在篇章結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出“7 + 1”的獨特模式，即序文七篇，正文一篇，共計八篇。在背誦時，不妨嘗試多種方式，既能按照正序從第一篇背至第八篇，也可逆向而行，從第八篇倒背回第一篇，還能進行摘錄式背誦，選取部分精彩內(nèi)容反復(fù)誦讀，甚至嘗試隨機抽取段落背誦。這無疑是一項極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但只要用心鉆研，持之以恒，定能攻克難關(guān)。正所謂“功夫不負有心人”，付出的努力終將收獲豐厚的回報，在知識的積累與文學素養(yǎng)的提升上，付出與收獲永遠成正比。
［感悟篇］
寫作有其獨特的技巧與經(jīng)驗，背誦記憶同樣也有章可循。在背誦《滕王閣序》時，我們不妨先深入了解其創(chuàng)作的歷史背景，知曉王勃創(chuàng)作時的心境與時代背景，再逐段逐句剖析文章內(nèi)容，理解每一處典故、每一種情感的表達，讓文章的內(nèi)涵如涓涓細流，緩緩融入我們的知識體系。隨著時間的推移，這些知識便會在潛移默化中成為我們自身素養(yǎng)的一部分，信手拈來，運用自如。
古文的一大特點便是語句高度凝練，寥寥數(shù)字，卻蘊含著深刻的哲理與豐富的情感，這也正是我們學習古文的難點所在?，F(xiàn)代人習慣了簡潔直白的白話文，而古人則以文言文作為日常學習與交流的工具，學習素材的差異導(dǎo)致我們對古文的興趣和理解程度各不相同。然而，古今文化一脈相承，古文作為中華文化的瑰寶，承載著先輩們的智慧與思想。學習古文，不僅能提升我們的文化素養(yǎng)，還能讓我們發(fā)現(xiàn)其中蘊含的經(jīng)典哲學，這些哲學思想猶如一盞明燈，照亮我們?nèi)松牡缆?，滋潤我們的心靈，助力我們茁壯成長。
無論是《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》，還是《大學》《道德經(jīng)》《論語》等經(jīng)典著作，都蘊含著深厚的為人處世哲學、高尚的思想情操和正確的價值觀，這些都是歷經(jīng)歲月沉淀的人生至理，亙古不變。少年王勃之所以能即興創(chuàng)作出這篇千古駢文，與他廣泛閱讀經(jīng)典、博采眾長，積累了豐富的人生閱歷密不可分。他將這些知識融會貫通，厚積薄發(fā)，方能在滕王閣宴會上一鳴驚人。
由此可見，閱讀不僅應(yīng)成為我們生活中的良好習慣，更要培養(yǎng)成濃厚的興趣愛好。閱讀如同一座明亮的燈塔，引領(lǐng)我們從人生的此岸駛向理想的彼岸；又似心靈的營養(yǎng)液，滋養(yǎng)著我們的靈魂，讓我們在成長的道路上，以更加陽光、健康的姿態(tài)，書寫屬于自己的精彩篇章，擁抱美好的未來。
