* 一部濃縮祿勸傈僳族跨越發(fā)展的史書
——讀《祿勸傈僳》付梓發(fā)行有感
擺在我面前的是祿勸傈僳族文化研究會付梓內(nèi)部發(fā)行還散發(fā)著淡淡墨香的《祿勸傈僳》一書。其工程之浩大、過程之艱辛、貢獻之深遠?？梢赃@樣說，這是一部濃縮祿勸傈僳族跨越發(fā)展的精品史書，值得我們每一個傈僳人以及熱愛關(guān)心支持祿勸傈僳族的人們?nèi)ラ喿x、去研究、去收藏。
大家知道，自上世紀(jì)建國以來，祿勸傈僳族此前一直沒有史書。此次發(fā)行的史書是祿勸傈僳族首部史書，該書全面系統(tǒng)的記錄了祿勸傈僳族族從起源至21世紀(jì)初的漫長的歷史發(fā)展進程，涵蓋了各個層面各領(lǐng)域方方面面的內(nèi)容，薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關(guān)于祿勸傈僳族的大型綜合性文史書籍，內(nèi)容十分豐富，不僅包括了政治、經(jīng)濟、文化、史學(xué)、教育、文藝、宗教等方面理論、思想，還包括了科技成就、文藝創(chuàng)作、文物古跡、民俗民風(fēng)等等。清朝嘉靖二十五年(1820年)，自傈僳族頭領(lǐng)唐貴起義失敗后轉(zhuǎn)入滇以來，祿勸每個時代都出了一批又一批杰出的人物。其次，文化領(lǐng)域的發(fā)展與傳承在境內(nèi)外占有一定位置，就民間文學(xué)藝術(shù)而論，諸如民歌、舞蹈、樂器、傳說、故事、寓言、格言、敘事詩、文學(xué)創(chuàng)作等更是浩如煙海，色彩斑斕，眾多項目入選非物文化遺產(chǎn)傳承演繹聞名于世！許多醫(yī)藥方劑問世并造福人民，各項科技領(lǐng)域、城鄉(xiāng)建設(shè)取得突飛猛進，影響甚遠。總之，史書具有史料性、科普性、學(xué)木性、收藏性等價值。筆者讀后有三點感受頗深！
一、史書是集體智慧的結(jié)晶
這部史書的編纂發(fā)行得到了各級黨委政府、各界人士和眾多專家學(xué)者以及傈僳族同胞們的鼎力支持與高度重視。多部門及領(lǐng)導(dǎo)對編纂此書表示了明確的支持態(tài)度和關(guān)注。同時編寫組克服極大困難搜集資料撰寫稿件，連續(xù)放棄了多個節(jié)假日的休息，無私奉獻，加班加點工作，因疫情原因歷時三年多時間才最終成稿，凝聚了大家的心血與汗水，它是集體智慧的結(jié)晶。
為了提升撰寫的整體質(zhì)量，祿勸傈僳族文化研究會多次就組織召開編纂資料搜集與整理動員業(yè)務(wù)培訓(xùn)會，邀請地方志編纂專家學(xué)者來指導(dǎo)，從而為撰寫工作打下較好基礎(chǔ)。研究會領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)大家組建了一支熟悉祿勸傈僳族歷史、見證祿勸及本民族的變化、文字功底較強的編纂隊伍實屬不易。先后多次對各資料供稿單位撰寫人員采取“一對一、面對面”深入探討，核實有關(guān)資料，這種看似樸素笨拙的辦法卻收到了較好的效果，大大提升了文字的質(zhì)量，提高了史書編纂效率。
編纂工作從2021年正式啟動至2023年初，歷時三年時間完成了史書的審稿。2023年9月通過終審打印，從而宣告編纂工作全部結(jié)束。這些成績的背后又怎能離開一支默默付出心血的編纂隊伍，與同胞們的支持關(guān)注與期盼！
二、史書文字樸實簡潔，體例規(guī)范而富有創(chuàng)新
全書由：序言、十八個章節(jié)、研究會簡介、村落調(diào)查報告構(gòu)成。采用述、記、志、傳、錄、注等體裁，以史為主。全文都是簡體文，行文流暢，閱讀無障礙。打開史書，你會發(fā)現(xiàn)最顯著的一個特點是排板上下左右均衡，文字間隔清晰，書中刊登反映祿勸區(qū)域環(huán)境、城鄉(xiāng)建設(shè)、經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)、政治活動、社會事業(yè)等方面的的史料簡潔明了，這其實也是祿勸傈僳族跨越發(fā)展的一個折射，既能反映出祿勸傈僳族的巨大變化，又符合經(jīng)濟發(fā)展的實際。內(nèi)文部分以精準(zhǔn)文字為主，這樣處理避免了不必要的繁冗文字，又讓讀者更加直觀地獲得信息。此外，該書還有一些創(chuàng)新的地方，增加了“祿勸縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)概況”、“縣名由來”，等方面的史學(xué)知識，從而讓我們更加立體地、全面地了解祿勸、觀察祿勸、研究祿勸，推廣祿勸，打開了頁面。實用性很強，一定意義上增強了史書的工具性，是祿勸研究者不可或缺的一部工具書。
三、史書具有濃郁的地方特色
有專家指出，一部好的史書 , 其先決條件是詳盡、真實、準(zhǔn)確，史書的本性是詳盡；體現(xiàn)于史書中的地方特色是史書的個性。只有體現(xiàn)了史書的本性和個性,才能經(jīng)世致用 , 才能賦予史書強大的生命力。這本史書就是一部具有生命力的高質(zhì)量志書。它很好地處理了本性和個性二者之間的關(guān)系，尤其在體現(xiàn)地方“個性”方面做了積極的探索和實踐。一方面為反映祿勸縣情特色，對于政治、經(jīng)濟和社會管理諸多方面，多運用具體的原生態(tài)資料、反映了管理者的施政管理過程、勞動者的生產(chǎn)實踐過程，較多地采取原生態(tài)的以事系人的資料體現(xiàn)勞動人民對事業(yè)發(fā)展以及社會發(fā)展的貢獻，為資政育人提供看得見、摸得著的實實在在的相關(guān)信息。在風(fēng)俗習(xí)慣中突出祿勸傈僳族特色文化藝術(shù)及風(fēng)俗習(xí)慣等方面的記述，以更好地反映民族文化的特點。另一方面刻意突出祿勸傈僳族村落調(diào)查報挖掘展示的特點。
祿勸是滇中擁有24個少數(shù)民族的彝族苗族自治縣，傈僳族位居第四。各民族和諧共生，民族文化資源非常豐富，為了突出這些特點，史書在撰寫的各個方面，突出強調(diào)民族團結(jié)為基礎(chǔ)，另一方面突出發(fā)展的改變，并深刻映照祿勸縣城鄉(xiāng)建設(shè)的發(fā)展和民族文化旅游業(yè)的前景開發(fā)，襯托祿勸縣日新月異的城鄉(xiāng)建設(shè)新貌，相信祿勸的明天會更好！
德國哲學(xué)家黑格爾說：“一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望?！薄兜搫窭邸返陌l(fā)行是祿勸首次搜集整理的全面敘述當(dāng)?shù)乩圩逵凭脷v史文化史書，展示具有較高的民族歷史研究價值和文化傳承價值，對研究發(fā)展祿勸傈僳族歷史文化等將起到積極的作用。該書的發(fā)行，為繁榮燦爛的少數(shù)民族歷史文化獻上了一束絢麗的奇葩！
