《文明大同》(5)
作者/三木秉風(fēng)(周鳳森)
東堂高燭照楹古,
西墻倒掛陰陽(yáng)圖。
智海撿來(lái)幾桑榆,
埋之后園待春出。

世界人類文明的歷史滾滾向前,不管是消失殆盡的瑪雅文明,還是差一點(diǎn)就被殖民主義“趕盡殺絕”的各大洲土著文明,在曇花一現(xiàn)的追利逐益的百年資本文明面前,古老文明的道義之光仍然閃爍在古今中外的經(jīng)典之中。由宏觀之高遠(yuǎn)寬廣到微觀之卑微細(xì)瑣,由人類歷史之鴻闊興衰到人生歷程之波折率達(dá),歷史如河,生命如潮,一寒一暑,起落有序,人當(dāng)恒道遠(yuǎn)物,舍益取義,名利熙熙,淡然處之。《中庸》言:“在上位不陵下,在下位不援上”,大處著眼,小處著手,是故,把握人生的中庸之路,找準(zhǔn)人生的中庸坐標(biāo),則為重中之重!這是人生的定位,也是對(duì)待人類文明態(tài)度的定位。人類大道往往隱于中庸之中。

人類多少文明不是毀于歲月的侵蝕,而是犧牲于當(dāng)代“資本文明”的利益刀下,在古代道義文明與當(dāng)今“資本文明”的沖突之中,人類邃然不約而同般失去方向,通過(guò)對(duì)古今文明的搞奪共同挖掘著自己的墳?zāi)?!也許千百年后不久,地球?qū)⒉辉龠m合人類居住,我們將不得不向星外移民,但我們創(chuàng)造的萬(wàn)年文明又能帶走多少?人類未來(lái)的道路方向不是爭(zhēng)先恐后地滿足自己,而是形成共識(shí)去反思并確定自己在自然界中的真正位置!萬(wàn)物于人類為工具,我們僅僅有短暫的使用權(quán),而非所有權(quán)。我們生命的意義在于傳承文明并升化自己,而非將地球消費(fèi)的千瘡百孔,理性必須重新回歸為人類的第一性,方是正確之路。因?yàn)楦行匀祟悤?huì)迷失自己靈魂而不知,有時(shí)候我們會(huì)為了尋找一只走失的羔羊,而放棄整個(gè)羊群及其方向…

幾千年來(lái),人類共同遵守的普世傳統(tǒng)價(jià)值觀如“博愛(ài)、道德”等漸漸被我們放棄,取而代之的是“利益上各自追逐與法治下福利平衡”,人類由言行自律走向法治他律,人性中的道德約束一旦喪失,“披著羊皮的狼”就會(huì)堂而皇之地與羊群為伴,只要獵槍不響,狼就會(huì)不聲不息地腐蝕著整個(gè)羊群,“公正”一旦不是出自內(nèi)心之信仰而是來(lái)自法律的強(qiáng)治,失去道德支撐的“法治”文明對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)實(shí)際已沒(méi)有了多少意義,社會(huì)思潮中的平均福利主義以及資本思潮中的逐利享樂(lè)主義同時(shí)影響人類的理念發(fā)展,古典互愛(ài)主義與道德主義即將淡出江湖!我們大都獨(dú)自匆匆向前走路,拼命向外馳求,且成為人類社會(huì)孤流生命的主調(diào),靈魂中的博愛(ài)與道德已成為罕物,人類文明由物質(zhì)精神雙重文明漸漸演化為孤物前行。人類的兩種特性,即物性與靈性之中,我們的高潔純真、自由奔放、少私寡欲、與日月同輝、與天地同壽的靈性幾乎蕩然無(wú)存。當(dāng)人類掙扎于物性欲望的海洋之時(shí),是否想到為靈性的發(fā)展也留下些許生存空間呢?

猶如《圣經(jīng)》所言,走失的羔羊只有回歸羊群,它才重新找到了安全與方向。歷史與現(xiàn)實(shí),物質(zhì)與精神,人類與自然,我們必須面對(duì)人類的重大挑戰(zhàn)性以及生存共同性問(wèn)題,文明的靈魂是文化之精神,文明的外衣是物質(zhì)之遺跡,完美的文明是靈與肉體的和諧共榮,資本物質(zhì)文明只有理性地回歸幾千年來(lái)人類精神文明的長(zhǎng)河,資本文明才能真正爆發(fā)出它服務(wù)人類、崇尚自然、永垂不朽的生命活力。


“三木秉風(fēng)杯”第二十一屆全國(guó)大型征文活動(dòng)正在進(jìn)行中……
征文種類:
現(xiàn)代詩(shī)歌、古詩(shī)詞、散文,小說(shuō)共四類。
征文要求 :
現(xiàn)代詩(shī)歌類限投3首,沒(méi)有字行限制。
古體詩(shī)詞類作品限投3首。
散文、書(shū)評(píng)、隨筆、雜文等作品各限投1篇,字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
小說(shuō)類作品,包括即微短小說(shuō),也包括中長(zhǎng)篇小說(shuō)的某一章節(jié)或選段,但字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
戲劇作品征文標(biāo)準(zhǔn)參考小說(shuō)作品。
征文要求:
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā),如發(fā)現(xiàn)一稿多投者,立即取消參賽資格!同屆征文中作者向多個(gè)詩(shī)文類種投稿,只限領(lǐng)獎(jiǎng)一項(xiàng),
投遞要求:
來(lái)稿請(qǐng)發(fā)裸文(純文字)不要各種文檔,文件之類,并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣,無(wú)標(biāo)注者將視作普通來(lái)稿不予參評(píng)。
附作者簡(jiǎn)介及照片一張,并將作者真實(shí)聯(lián)系方式主動(dòng)告與征文主編,以備聯(lián)系。
評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果公布和發(fā)獎(jiǎng)只按投稿時(shí)微信名字,敬請(qǐng)作者不要輕易更換自己的微信名!
一經(jīng)投稿,不管是否獲獎(jiǎng),除政治原因與作品抄襲外,不得以任何理由要求主編刪除。
征文時(shí)間:
本屆征文計(jì)劃2025年2月15日起至 2025年8月31號(hào) 歷時(shí)六個(gè)半月。
征文與評(píng)審流程:
1. 主辦單位組織成立征文及評(píng)審委員會(huì),負(fù)責(zé)征文與評(píng)審。
2. 初選入圍作品要求:
(1)文質(zhì)優(yōu)秀,思想健康,正能正量,堅(jiān)決杜絕負(fù)能作品、三俗作品及嚴(yán)重西化作品入選。
(2)閱讀量300以上方可入獎(jiǎng)。
(3)文章評(píng)審以文章質(zhì)量為主,同時(shí)參照文章閱讀傳播量、點(diǎn)贊,在看,綜合因素作出評(píng)定。
(4)征文的目的是傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化為主線,弘揚(yáng)社會(huì)正能正義正道正見(jiàn)之文化作品,堅(jiān)決拒絕三俗作品以及國(guó)內(nèi)外各種負(fù)能低質(zhì)作品列入候選。
(5)閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺(tái)統(tǒng)計(jì)不符的一律視為購(gòu)買,立即取消參賽資格,全網(wǎng)通報(bào),且永遠(yuǎn)不得參加本平臺(tái)的賽事!
(6)特等獎(jiǎng):從主編推薦出點(diǎn)擊量最高的作品中,由評(píng)審委員會(huì)以投票形式選出正能正量,思想健康,意境深遠(yuǎn),有深度內(nèi)涵的優(yōu)秀文章。
(7)征文評(píng)審結(jié)果將在網(wǎng)絡(luò)中公示七天!公示內(nèi)容包括獲獎(jiǎng)作品序號(hào)、作品名稱、作者筆名三個(gè)部分。
(8)為了鼓勵(lì)廣大作者書(shū)寫(xiě)出優(yōu)秀文化作品,弘道承德,我們會(huì)設(shè)立了鼓勵(lì)獎(jiǎng)若干名,從閱讀量不達(dá)標(biāo)的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
(9)為了評(píng)選公正合理,照顧廣大作者,凡在往屆獲特等獎(jiǎng)或一等獎(jiǎng)的作者,不得連續(xù)評(píng)為同等高獎(jiǎng)!
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置:
特等獎(jiǎng)1名: 獎(jiǎng)金5000元。
一等獎(jiǎng)5名: 獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名:獎(jiǎng)金300元。
三等獎(jiǎng)30名:獎(jiǎng)金100元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)300名:獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)500名:獎(jiǎng)金10元。
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主編:希望之夢(mèng)
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