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祝所有熱愛詩歌的人們，世界詩歌日快樂！

經(jīng)過三個多月、四十多位評委緊張辛勞的初選、終選后，本屆“橋洞詩計劃-生活與洞見”匿名詩讀選終于得出了入圍名單。

由于全過程匿名，評審工作的難度和工作量遠遠超出了我們的預期，好在所有工作已經(jīng)完成，大家久等！

評選陣容

楊煉、臧棣、歐陽江河、陳家坪、戴濰娜、王家新、黃燦然、義海、晴朗李寒、胡桑、陳曦、李睿、厄土、韓博、路東、王東東、江汀、侯磊、小河、紅杏尚書、方瓶、害馬、畢如意、黑辭、糕糕、昨非（外國詩歌精選）、陳輝（詩歌雜志）、流馬（讀首詩再睡覺）、張媛媛（南方詩歌）、孟垚（水詩刊）、黑辭（幾何詩社）、韋伯（拱廊計劃）、穎川（神獸之間）、張公子（不找北）、鄒不忌（首師大外國詩歌研究中心）、李頗離（幾何詩社）、吳昕陽（五四文學社）、張雨晨（馬賽克詩群）、沈嘉昊（零零詩社）、飲鶴（好朋友詩社）、張政碩（首師大外國詩歌研究中心/北土）、劉宣池（北土）、孫嘉羚（楊柳風）、黎晏（橋洞）、阿芙洛狄忒（橋洞）、柯博凱（橋洞）、馬可（橋洞）、敘矣（橋洞）、李靖（橋洞）、殷子虛（橋洞）

評選流程

共收稿2231首詩歌作品，共計183位詩人投稿。

初選部分，我們將所有詩人分為五組，對每首詩進行10分制評分，取平均分作為這位詩人的初始得分，再取該組評委對每位詩人的平均評分，并進行各評委的極差統(tǒng)計，對詩人初始得分加權賦分，得出最終評分進行排名。取前50名進入終選。

終選部分，各評委以投票形式，選出自己喜歡的十位詩人，通過計票，得出最終20名預入圍詩人。

與預入圍詩人的聯(lián)絡后，為避免不必要的誤會，經(jīng)過溝通，我們剔除了與我們太過熟識的詩人，如孟垚、唐舊等。又由于平票緣故，形成了最終12名入圍詩人名單。

本次評選全過程以詩人投稿次序形成的編號作為唯一識別身份，保持完全匿名。

或許大家可以先看看評委老師們在完全不知道寫作者身份時，給出的點評——

評委點評精選

楊煉：

總體水平相當高！頗為驚訝。我選的時候，注重詩意的落實和深度，表達的清晰。不過這批詩里也有問題：詩歌專業(yè)性（形式講究）相對較弱。九零后詩人也都小30啦，該出作品了，我期待看到大家的發(fā)展，詩人貴在自我挑戰(zhàn)、自我更新，有后勁、有耐力。

歐陽江河：

王家新：

韓博：

厄土：

胡桑：

小河：

特別感謝各位評委老師們的支持和付出！

周幼安、喻折、淼淼、羽、陸閔、宋聽月、

吳與、史三、王樘、左拉娜娜、高檁、牧歌。

特別值得一提的是，其中好幾位詩人，從未參與過投稿、投獎、社會文學活動甚至網(wǎng)絡平臺發(fā)表，我們?yōu)檫x出一直堅持低調(diào)寫作且作品質(zhì)量較高的文學素人而驕傲。

隨后，我們將持續(xù)展示入圍詩人的詩歌作品，針對入圍詩人的作品進行文學評論，對詩人進行采訪形成采訪文稿，并邀請入圍詩人參與更多文學交流活動。更多后續(xù)內(nèi)容，敬請期待！

周幼安

滿族，1997年生于遼寧錦州，現(xiàn)居上海，從事編輯工作。寫作是一刻不停地向自己深掘，以此發(fā)現(xiàn)其他方式而不能發(fā)現(xiàn)的震撼與涌入。

喻折

1994年生，現(xiàn)居成都。自由撰稿人，寫非虛構(gòu)，也寫詩，極度低產(chǎn)但憑直覺存活。

淼淼

1990生于北京，現(xiàn)在AI行業(yè)工作。向人生索取。

森

1997年生，現(xiàn)居張家口，在企業(yè)中正常上班。才知道我的所有努力，不過是完成了最普通的生活。

陸閔

本名范尊賢，95年生于江蘇連云港，20年婚后定居鎮(zhèn)江。目前在眼鏡行業(yè)一家B2B公司做運營經(jīng)理，摸魚時間寫點詩，休息日在家陪老婆孩子。

宋聽月

1998年生，現(xiàn)居武漢，中國現(xiàn)當代文學專業(yè)博士在讀。

吳與

1990年生，安徽銅陵人，現(xiàn)居深圳。產(chǎn)品設計師。那些經(jīng)久不忘或總是重現(xiàn)的東西，我就寫下來。

史三

1998年生，現(xiàn)居南京，思想政治教育專業(yè)碩士研究生在讀。目前算是小做夢家。

-

我害怕人群的寂寞和魚在手心復活，

害怕他，我的醫(yī)生朋友每日地批閱

真實世界的信息，

他的刀割不開疑慮與鋼鐵

但我們曾經(jīng)將要談過

嚴肅的詩歌沖動

-

王樘

1998年生，現(xiàn)居新疆，剛剛走出校園，目前在工作試用期。是個護林員，生活不易，貓貓放屁。

左拉娜娜

1999生，現(xiàn)居長沙，無業(yè)。寫詩和小說，想一直快樂。

高檁

1997年生，現(xiàn)居石家莊，努力搬磚中。管他娘的，寫就完了。

牧歌

本名尚秀杰，1998年生，四川廣安人，現(xiàn)居成都，任職于某新能源企業(yè)研發(fā)工程師。

致力于從人文角度構(gòu)建大同社會。

子虛評論：晚熟的調(diào)停者——談九零一代詩人

我是一位“九零后詩人”。

先說“九零后”——我向來不贊同用粗暴的生年時代來切分群體，畢竟時間的流動向來連貫，但人們需要驅(qū)散對某些現(xiàn)象的恐懼而造詞，用宏觀剖析個體。多少給人一種八字命理般逃避問題，最終不過是“生不逢時”的甩鍋感，反而遮蔽了某些客觀苦楚?！熬帕愫蟆边@個詞誕生在傳統(tǒng)信息媒介尚未蕭索、互聯(lián)網(wǎng)方興未艾之時，彼時人們懷著或翹盼、或恐懼、或贊許、或質(zhì)疑的態(tài)度看待我們。在心中懷有信仰的五零后、經(jīng)歷過復雜社會歷史變遷的六零后、吃著了紅利的七零后的共同凝視下，有人說九零一代大有可為：他們過的生活這么好，沒餓過肚子，從小就沒輸在起跑線上，鋼琴、芭蕾、素質(zhì)教育、國學熱浪，定然是出大家的一代；有人說八零后是垮掉派，九零后便是墮落派了：叛逆、另類、反權威、我行我素，崇洋媚外并且沉迷電子產(chǎn)品，消費主義、虛無主義、個人英雄主義諸般人類大罪，都在九零后身上完美呈現(xiàn)，從殺馬特到二次元，從飯圈文化到網(wǎng)癮少年，無不沖擊著老登們的審美囹圄。其背后的原因令人心碎——在機械工業(yè)文化到信息工業(yè)文化的嬗變、計劃生育政策影響下高強度的教育投資押寶、以及中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制建立的過程中，中國社會對新一代公民及勞動者的需求期待飛速挑高，但傳統(tǒng)官僚士大夫的生存邏輯仍舊堅固，自然令我們這一代總是面對“既要又要”的難題——既要里子，更要面子；既要多賺錢，還得常顧家；既要熬年頭，又要爬得快；既要多快好省，又要趕英超美；既要理所應當跟上時代的步伐，又要忠義孝廉保全家國的顏面。在多維萬象的張力撕扯下，我們不難觀察到同齡同代群體往往難堪地降速乃至靜止，躺平或是崩殂；而占據(jù)了更優(yōu)地區(qū)資源和信息差的則極速突圍，已經(jīng)開始架刀逼宮前代話語中心。九零后群體內(nèi)部也分化出明顯的神獸二相性，更遑論西半球、南半球同樣持續(xù)發(fā)生著諸多異變，最終催生出人類歷史上極特殊的一代人。

再說“詩人”——在成為一個詩人前，我十分羞赧暴露自己的文學創(chuàng)作行為。在經(jīng)過漫長的自我分析后，我發(fā)現(xiàn)其根源在于“詩人”一詞與“文藝青年”竟然同源，而“文藝青年”對于我的父輩來說，向來不是什么好詞兒。我父親是六五年的，在他二十歲的時候，中國文學藝術界如火如荼，豪杰并起，倘若某工廠出了一位“詩人”，其雅作恰巧上刊，乃至加入了地方作協(xié)文聯(lián)，整個工廠都是要放鞭炮慶賀的，單位光榮榜上，“我廠作家”、“我廠詩人”往往與勞動模范同坐龍床，隨后公款吃喝的座談會、改稿會、采風旅行、文藝交流便尾隨而至。文學界，在那時成了底層工農(nóng)在二十世紀末翻身躍階的新終南別館：這樣的風氣自然也持續(xù)不了太久，隨后便發(fā)生了一些如今仍舊諱莫如深的事情，“文藝青年”從時代寵兒迅速被全社會的意識形態(tài)貶謫為“不靠譜”、“不務實”、“不接地氣”，整個國家的文化規(guī)訓伴隨公知敘事，在《讀者》《意林》《青年文摘》等日常讀物中，引導人們批判、矮化文學藝術，轉(zhuǎn)而造了一尊造富、吏治、厚黑學的新神?！拔乃嚽嗄辍睆暮迷~兒變成壞詞兒——“嚯，文藝青年！”的陰齟后，即刻便是“錢是要進的，吃飽肚子最重要”的“過來人”經(jīng)驗歧視，這使得我同樣無法自信地將更為羅曼蒂克的“詩人”一詞頂在自己頭上。但寫作總是要繼續(xù)的，因為某些痛苦是繼續(xù)的，很多問題還是沒有梳理清楚的，我向來敬畏那些未知其然便可奮身向前的人，人何以具有孤身劃破黑暗的勇氣？故而，大概我和許多同代詩人一樣，都不太熱衷參與各類投獎、交流、沙龍、聚會，只是精挑細選千般試探，才團結(jié)了三五好友私下探究詩藝。創(chuàng)作十來年，剛剛有了些微膽氣于眾前厥詞，竟然發(fā)現(xiàn)能打的不多，頗有些黃裳為報仇練功四十年，出關后仇家全部死光的孤寂感——自然，這樣的黃裳在九零后詩人群體中并不罕見，他們的“九陰真經(jīng)”也無法掀起狂風暴雨，天賦型詩人和努力型詩人都用各自的方式漸入佳境，得窺詩道的仙門——我希望更多的九零后“詩道黃裳”可以站出來，只因如今九零后詩人們也已經(jīng)到了“交卷”的年齡，留給我們的時間已然不多，而歷史的使命仍然沉重。

然而，九零一代詩人相對“晚熟”——徐志摩24歲、聞一多22歲、冰心20歲便已聲震文壇；更近的顧城19歲成名，23歲創(chuàng)作出《黑眼睛》；北島老師17歲成名，25歲給出《回答》。珠玉在前，影響的焦慮和沉重的使命會同詭異的側(cè)目，出生在計劃生育時代的九零后獨生子女，往往在家庭中既要擔起長子的傳承使命，又要遭受末子永遠長不大的幼態(tài)質(zhì)疑，故而往往催動詩人寫作的緣由是“證明自己的器量和正確”。顯然，自證是陷阱，這確實并非易事，九零后詩人便采取更為保守周全的做法：既要深度，也要廣度，還要影響力，更要獨立性——顯然，這樣的作品呈現(xiàn)既需要時間，也需要沉淀，還需要文史素養(yǎng)，更需要社會實踐。在形成及格線以上的作品之前，我們選擇更長久的緘默學習和蟄伏摹仿，直到神功大成自立門戶。

值得一提的是，在九十年代初期計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，國有企業(yè)效率低下、冗員嚴重問題暴露，致使下崗潮大規(guī)模爆發(fā)，進而子弟學校、職校逐漸沒落，直到1997年春晚小品喊出“我不下崗誰下崗”后，原本那些身體強健心懷理想的精英們，在進入職校、中專學習技術成為工人后的驕傲因下崗而被徹底擊碎，而那些身體羸弱只好繼續(xù)讀高中的書呆子們，成為學者教授免遭于難，甚至“雙職工”家庭收入再也無法企及或曾經(jīng)因“不夠老實”而被迫逐流“下海潮”又吃到紅利的商人家庭相媲美時，終究是破了大防。于是很多九零后的父輩終于“醒悟”過來——還得學！還得卷！知識就是力量！學歷改變命運！進而催生出毛坦廠、衡水模式，應試教育的斧頭高高拋起，不知何時才會轟然落地——應試教育成為九零一代的成長主旋律，同樣也伴隨著極高強度、極高烈度的競爭，客觀上拉長了九零后的受教育時長，也延遲了九零后介入社會生產(chǎn)的年齡。而在漫長的受教育過程中，九零后詩人的審美形態(tài)不自覺地走向高雅避俗，也不自覺走向精致利己，更可悲的是，不自覺地繞開了社會觀察和實踐經(jīng)驗——“不接地氣”的負面評價，常?？M繞在九零后詩人評論區(qū)上空。

九零一代詩人，在普遍高學歷的背景下，也顯現(xiàn)出較前代詩人們更高的理論水平和外語水準。我們得以使用更加理性、更加高級的概念去編制文本，使得詩歌表達更加唯美或更加深刻，并能夠?qū)蕴?、龐德、策蘭、史蒂文斯、熱內(nèi)夏爾、金斯堡、阿什貝利的詩歌邏輯西為中用，部分詩人還顯露出廣域的比較文學視野。當然，撕裂之處亦在于過分玩弄抽象的學術術語概念，累牘隱喻乃成文字游戲，外語侵蝕母語，句法冗雜，洋土結(jié)合終竟不洋不土。另一端則極力打破詩歌的雅化傾向，與亞文化相結(jié)合，并積極靠攏民謠、搖滾、獨立音樂、網(wǎng)絡文學等其他跨界藝術形式，呈現(xiàn)出明顯的叛逆性和超越性。部分傳統(tǒng)批評也認為這部分作品存在語言粗糲、重度情緒化癥候，疑似落入現(xiàn)代文化消費俗窠，失于深度。

在這樣的自我要求和外部促動下，九零后詩人逐漸呈現(xiàn)出四個階段的創(chuàng)作生態(tài)，也形成了與之對應的創(chuàng)作群體?；蛟S是時候未到，不同于前代詩人有著明顯的審美流派觀念和群聚山頭意識，至今九零后詩人們?nèi)晕闯霈F(xiàn)具備廣泛影響力的寫作派系。

第一階段為“摹仿前代寫作”。該階段的九零后詩人具備一定的創(chuàng)作天賦，其創(chuàng)作模式受到朦朧詩與第三代詩人影響明顯，在其創(chuàng)作初期便受到了各類刊物編輯們的青睞。成名較早，并積極參與各類詩歌交流活動，組建詩歌團體?；钴S在豆瓣詩歌小組、貼吧、個人微博等互聯(lián)網(wǎng)平臺的他們，也使得這類網(wǎng)絡平臺生長成至今仍然重要的文學作品傳播陣地。部分詩人參與了口語詩、廢話詩的創(chuàng)作實踐，在互聯(lián)網(wǎng)上收獲了許多支持和贊賞?？上У氖?，這一階段的部分詩人在品嘗過名利的滋味和生活之艱苦后，創(chuàng)作數(shù)量質(zhì)量有所下滑，或逐漸淡出創(chuàng)作現(xiàn)場。

第二階段為“賽會導向?qū)懽鳌??！对娍贰扒啻涸姇?009年開始吸納九零后詩人，事實上成為了早期九零后詩人成名的關鍵平臺。該階段的詩人們獲得了更多的主流評價體系的認可，極大的鼓舞了他們的創(chuàng)作熱情。其詩風也更具探索精神地走向?qū)嶒炐耘c先鋒性，尤其對諸如靈性探索、身體隱私、性別議題、亞文化、科技焦慮等人類共同面對的各類問題在詩歌范圍內(nèi)展開討論。將中國現(xiàn)代詩的母題種類大膽拓寬。遺憾之處在于，這一階段的部分詩人，受到了賽會導向的反噬，個人審美日趨保守，出現(xiàn)了“應題寫作”“媚評寫作”的固化范式，儼然將詩歌創(chuàng)作玩成了商業(yè)模式和晉升渠道，自我介紹之繁更堪宋代官位稱呼，某協(xié)會之副主席某組織之秘書長，豈不令人啼笑？

第三階段為“學院派寫作”。其實學院派寫作由來日久，創(chuàng)作內(nèi)容呈現(xiàn)出獨特的知識生產(chǎn)模式下幽邃哲深的氣質(zhì)，詩人本身的個人發(fā)展與高校系統(tǒng)、學術研究深度綁定。新思想、新方法、新視角、新路徑得以較快地表現(xiàn)在詩歌作品中，盡管許多學院派詩人的寫作素材只是學術生產(chǎn)時遺留下的靈感角料，但不可否認較之民間詩人更具超越性。九零后進入學院體系后，不僅將多元創(chuàng)作視角和立體批評視角引入其中，試圖建設發(fā)展詩學理論，涌現(xiàn)出一批創(chuàng)作兼事評論的高水平詩人。部分完成了對西方文藝理論祛魅的詩人，對既在學術資源加以利用，還試圖從學院派內(nèi)部動搖其正統(tǒng)地位，不時引發(fā)小規(guī)模論戰(zhàn)，沖擊固有文學話語權力。

第四階段為“社會生產(chǎn)寫作”。前文已經(jīng)提過，九零后進入社會生產(chǎn)的時間較遲，三十歲博士畢業(yè)、娶妻生子、立身方穩(wěn)，自我認知與文學表達終于晚熟——當然，或許亦是一種“早熟”，在三十多的年紀下便具備了成熟的寫作狀態(tài)。剛剛獲得些微閑暇，得以將個人家族歷史、時代洞見、生活理解、各類理論凝聚在寫作當中。當然，這也構(gòu)成了某種篩選，前三個階段的詩人們有的已經(jīng)斷舍離了文學野心，抽身詩歌江湖。因此我常常愿意關注那些，進入社會生產(chǎn)后仍然堅持表達和創(chuàng)作的寫作者，他們在用詩意對抗異化，用文心度量復雜，用靈魂叩問世界。他們在經(jīng)歷過敏銳洞察和艱難探索后，也終于將互聯(lián)網(wǎng)流量、東西方文論、感性理性、同情心同理心煉作一爐，以肉體的力量調(diào)停遍地裂紋。

因此，在我看來，九零后詩人的文學史使命有三：一者調(diào)停自五四新文學至新千年文學的撕裂；二者調(diào)停工業(yè)時代文學與信息時代文學的撕裂；三者調(diào)停東方文學與西方文學的撕裂。之所以使用“調(diào)?！币辉~而非“解決”或“彌合”，是因為我愿意相信人們可以彼此對話，互相了解，但無法改變對方，矛盾沖突，物競天擇，永恒存在。

當人類文明進入所謂“后現(xiàn)代”，并嘗試描述何為“后現(xiàn)代”，最終恐怕只能得出一個結(jié)論——后現(xiàn)代即是成分復雜：一個青年職員會備著一款私人生活聯(lián)絡的蘋果手機，刷著擦邊視頻并消費二次元谷子；一個搖滾樂手會被逼婚育，周一到周五白天奔波在擁堵的通勤路上，為公司財務報表焦頭爛額的同時做起了微商副業(yè)；一個超市收銀員會擁有北大本科海外碩博教育背景，出門看黃歷睡前算塔羅，網(wǎng)貸百萬只為打賞虛擬皮套人主播。漢語本身，從白話文運動到歐陸漢學，漢語西化與西語漢化交替影響；日本動漫劇情逐漸網(wǎng)文化，越來越多的中國電影游戲在世界文化工業(yè)中占據(jù)地位；新技術發(fā)展，漢語語料置入AI蠱盒，賽博游神，電子功德，流量時代潑天富貴，都在深刻影響著漢語不斷蔓生。

有趣的是，當中國詩人們?yōu)樯嫹赋?，感慨藝術難以填飽肚子，并艷羨歐美藝術家活得滋潤的同時，歐美藝術家們也被過度的職業(yè)化所困擾。他們必須為政治書寫正確，動保環(huán)保、多元性別、LGBT······白左思潮侵吞西方文學藝術的自由表達空間，殘酷的言論規(guī)訓勒索著整個西方社會。西方世界的九零后詩人們，正在面對與我們孑然相反的困境，他們更加富有卻無比孤獨，越來越少的創(chuàng)作者和研究者，詩歌正在淪為工具；他們看似自由卻沒有自我，亞文化愛好者聚集在一起討論各自的獨特性，結(jié)果發(fā)現(xiàn)獨特得很一致；他們看似很先鋒實則遲滯，許多角度許多問題早在漢語詩歌中被呈現(xiàn)被討論了。因此我希望，我們中國的九零后詩人可以更自信，更兇猛，是時候讓世界感受一下漢語詩歌的能量了：借用楊煉老師的一句話——“他們還沒有勇氣涉足漢語詩的深淵呢！”

肉眼可見的，這個時代的復雜程度遠超具象的個體，萬花筒中浮置萬花——詩人們，以身入局，爭奇斗艷綻放出自己的聲音和光芒這件事本身，便是對諸多矛盾對抗姿態(tài)最好的調(diào)停。在這樣的語境下，運動、思潮、流派、圈層的意義正在溶解，我們不難發(fā)現(xiàn)在九零后的文學活動中，更多的創(chuàng)作者選擇“孤軍奮戰(zhàn)”，并對“某某詩派”嗤之以鼻，若恰巧被定義為“某派”“某幫”，便逃也似的擺手否定了——我愿意相信，魯迅先生所翹盼“個人主義的一代”已經(jīng)來了——九零后詩人，正在如逃避瘟疫一般逃避雷同，其中許多持續(xù)創(chuàng)作者，更進一步追求對自我風格的不斷揚棄，追求對自我審美的精神弒父。

所以，希冀我的同代同志們，努力活著，為中國，留下一個更雄偉的文學高峰。

謹以本文紀念首屆“橋洞詩計劃·生活與洞見匿名詩讀選”順利完成，即將發(fā)布在《裂紋年代：90后詩選》中，“水詩刊”與“橋洞Archway”現(xiàn)已達成戰(zhàn)略合作，友誼長青！

指導單位：北京青年文學協(xié)會

公益支持：中華文學基金會詩歌傳承與發(fā)展專項基金

學術指導：首都師范大學外國詩歌研究中心

海外支持：詩歌之家 Haus für Poesie、路徑積分 PathIN e.V.

主辦單位：橋洞Archway

協(xié)辦單位：北土、水詩刊、拱廊計劃、光年雜志、詩歌雜志、南方詩歌、外國詩歌精選、讀首詩再睡覺、北京詩歌沙龍、馬賽克詩群、幾何詩社、零零詩社、五四文學社、好朋友詩社等。

活動支持：郎園 Park、郎園 Station、神獸之間、刺魚書店、小眾書坊、街壘Bunker、無毛用、夢蝶書店、江湖酒吧、不找北小酒館、一天自然 Wood Mood、小號地段 Trumpetopia Bar、楊柳風藝文空間、行而學社等。

感謝橋洞居民們無私的奉獻

百惠、夢琦、樂樂、粥粥、霽陽、不忌、宏揚、一鳴、

小易、雨婷、桉仲、古爺、小睿、黎晏、木頭、博凱、

韻行、明米、曼迪、一媞、政碩、孟垚、清雨、雨峰。

特別鳴謝

黃建華先生、楊煉老師、孔建平老師、陳家坪老師、戴濰娜老師、陳曦老師、張曉舟老師、梅卡德爾樂隊趙泰老師、Jan Wagner先生、Katharina Shultens女士、Matthias Kniep先生、Thomas Lüttge先生、Sool Park教授、韓慎之先生，以及所有支持橋洞詩計劃的詩人、譯者、學者、音樂人、藝術家們，還有熱愛文學的你們，無私幫助、支持和付出。

子虛、李靖 | 本期編輯

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