夜風(fēng)如杖碎花容，殘英何忍委春庭 1274
文/三木秉鳳詩文選
夜風(fēng)如杖碎花容
殘英何忍委春庭
忽泄天光破云處
三星穹外月朦朧
閑聽竹露滴心聲
寒暑勤臺(tái)作文蟲
書掩拂塵雞報(bào)曉
一川秀色入簾青
夜雨寄千情，思達(dá)咆?zé)o窮，簾隙窺天語，萬古抱史青?！兜赖陆?jīng)》曰：“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之?！碑?dāng)下的人類社會(huì)正在史無前例的十字路口，東方之道與西方之術(shù)已然成為人類文明的生死之爭(zhēng)。世界百余年來，西方資本主義文明已經(jīng)引領(lǐng)世界走過了二次世界大戰(zhàn)，叢林法則、弱肉強(qiáng)食、利益至上、富人階層的人權(quán)、民主與自由等資本主義文化價(jià)值觀的私利、狹隘與唯我獨(dú)尊早已暴露無異，當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入百年未有之大變局的快速演化之中，世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化兼容化、文明多樣化以及數(shù)據(jù)信息化潮流不可逆轉(zhuǎn)，各國間的聯(lián)系和依存日益加深，但也面臨諸多共同挑戰(zhàn)。白人利益至上、糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪等全球非傳統(tǒng)安全問題層出不窮，對(duì)國際秩序和人類生存都構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。不論人們身處何國、信仰如何、是否愿意，實(shí)際上已經(jīng)處在人類社會(huì)命運(yùn)同體之中。與此同時(shí)，一種以應(yīng)對(duì)人類共同挑戰(zhàn)為目的的全球文化價(jià)值觀已開始形成，并逐步獲得國際共識(shí)，人類命運(yùn)共同體意識(shí)正在崛起，民族無大小，國家無強(qiáng)弱，文化無優(yōu)劣，文明無前后，規(guī)則無雙標(biāo)。
書潛萬年慧，鶴鳴深壑空，三墳與五典，道旭又東風(fēng)。人類命運(yùn)共同體需要構(gòu)建一種普世價(jià)值觀，這就是文化認(rèn)同、文明認(rèn)同、意識(shí)形態(tài)認(rèn)同、人類命運(yùn)同體認(rèn)同，“人類命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個(gè)民族、每個(gè)國家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)?！比祟惞蚕硪粋€(gè)地球村，我們建立什么樣的世界秩序來維持社會(huì)大局基本穩(wěn)定，這是政治層面，但由各國的家規(guī)家法上升地球村的村規(guī)民約并創(chuàng)立全人類的普世文化價(jià)值與文明大融合，這是未來世界和平發(fā)展的必然要求?！敖?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，經(jīng)濟(jì)全球化與信息共享化作為平衡社會(huì)各類矛盾的總杠桿，人工智能與大數(shù)據(jù)時(shí)代也許是體現(xiàn)世界公平正義的重要工具。人類命運(yùn)共同體必然涉及人類公有空間及共享資源的分配與使用問題！千百年來，人與人之間、民族與民族之間、國家與國家之間幾乎所有斗爭(zhēng)都是圍繞資源配置問題而展開的！因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的資源配置是否相對(duì)合理將決定人類社會(huì)正義與和平的根基！“為民族謀復(fù)興，為人民謀幸福，為人類謀進(jìn)步，為世界謀大同”，這就是當(dāng)代馬克思主義者的初心與使命。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了八年，在這充滿傳奇色彩的21屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支由草根文人組成的網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，十年一劍，精誠感天，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，只為文化普世，將“世界大同，天下一家”的人類命運(yùn)共同體宣傳深入人心，讓更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽者了解“三木秉鳳”杯征文的意義，讓生命在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受到作為炎黃子孫的驕傲與自豪，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播宇宙大道，踐行“文以載道，大化天下”的文化使命。這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，三木秉鳳團(tuán)隊(duì)于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍。該團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊(duì)以來，不斷吸引全國各地共識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識(shí)之士自愿加入，為這支文化隊(duì)伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信號(hào)：www1836307207。
編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù)，因?yàn)槲沂谴笸幕聵I(yè)團(tuán)隊(duì)成員的一分子。
【個(gè)人簡歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來曾經(jīng)在多家平臺(tái)發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺(tái)參賽獲獎(jiǎng)榮譽(yù)。
熱愛生活，愛旅游。最大的缺點(diǎn)，想事簡單，太直性了。優(yōu)點(diǎn)善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2025年2月4日早上6年35分
