大禹陵的定性問題
——再考紹興大禹陵
王德塤
摘要
一、兩次考察的由來。第一次是2019年6月份，當(dāng)時(shí)是為了研究浙江省安吉縣真實(shí)的大禹陵出土的一米八大玉琮文獻(xiàn)，已經(jīng)確知大禹王真陵在安吉縣，那么，名頭響亮的紹興大禹陵是咋回事呢？考察的結(jié)果，一是判斷紹興大禹陵為夏朝中興之主少康所建的疑冢，遺憾的是對(duì)紹興大禹陵沒有進(jìn)行科技測(cè)年，算一個(gè)遺憾。沒有測(cè)年數(shù)據(jù)則所有的判斷都不一定靠得住。特別是對(duì)窆石亭的圓柱巨石的功能存疑，覺得它似乎跟墓葬沒有關(guān)系，應(yīng)該再去看一下。二是判斷大禹陵當(dāng)為大禹王會(huì)天下諸侯之地。于是決定再訪大禹陵，這就是第二次。我在2025年2月21日去的，還帶上了檢測(cè)儀器，同行的有天使力量年代檢測(cè)儀使用者李興友,還有老兵孫如林。大禹陵是考察重點(diǎn)。位于禹廟東側(cè)的石亭內(nèi)，有一塊略呈圓椎狀的石塊，傳為禹下葬時(shí)所用。陵內(nèi)就叫窆石亭。三、對(duì)窆石亭及其下面石頭建筑結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。所謂大禹陵的三類原石均已測(cè)年，從早到晚羅列如下：石頭建筑結(jié)構(gòu)距今7100年。窆石距今6856年。右邊的石頭墻距今6800年。石頭建筑結(jié)構(gòu)并非墓穴，而是石墻。應(yīng)該是大禹王登基之前在紹興建筑的古城。大禹在安吉縣登基以后，這里就成為禹王會(huì)天下諸侯的地方。由于禹王葬于安吉縣，因此，窆石跟墓葬無關(guān)。右邊的石頭墻說明禹王故城延續(xù)的時(shí)間。大禹繼承了炎黃的兩京制，今安吉縣為大室所在的首都，今紹興古城為輔都。結(jié)論：紹興大禹陵是大禹王第二次會(huì)天下諸侯的場(chǎng)所，為夏王朝輔都的都城。跟墓葬無關(guān)。也不是少康所建疑冢。今禹陵之七千年前石頭墻為夏朝輔都存在的證據(jù)。
關(guān)鍵詞
大禹陵；安吉縣；科技測(cè)年；窆石亭；石頭建筑結(jié)構(gòu)；輔都：會(huì)盟
一、兩次考察的由來
2025年2月21日，考察紹興大禹陵，我這是第二次去大禹陵了，第一次是2019年6月份，當(dāng)時(shí)是為了研究浙江省安吉縣真實(shí)的大禹陵出土的一米八大玉琮文獻(xiàn)，已經(jīng)確知大禹王真陵在安吉縣，那么，名頭響亮的紹興大禹陵是咋回事呢？考察的結(jié)果，一是判斷紹興大禹陵為夏朝中興之主少康所建的疑冢，二是判斷大禹陵當(dāng)為大禹王會(huì)天下諸侯之地①。
考察后寫了《禹典考釋》，覺得仍然意猶未盡，那就是對(duì)紹興大禹陵沒有進(jìn)行科技測(cè)年，算一個(gè)遺憾。沒有測(cè)年數(shù)據(jù)則所有的判斷都不一定靠得住。特別是對(duì)窆石亭的圓柱巨石的功能存疑，覺得它似乎跟墓葬沒有關(guān)系，應(yīng)該再去看一下。窆石亭下面就是我重點(diǎn)懷疑的禹陵墓穴所在。即窆石亭山下的一堆黑乎乎的石頭建筑結(jié)構(gòu)。當(dāng)年在那里看了很久，不得要領(lǐng)，成了一個(gè)解不開的心結(jié)。
于是決定再訪大禹陵，并帶上了檢測(cè)儀器。
二．再訪大禹陵
2025年2月21日，考察紹興大禹陵，同行的有天使力量年代檢測(cè)儀使用者李興友,還有老兵孫如林。
禹鑄九鼎：
祭禹廣場(chǎng)
大禹銅像在山上，步道有957級(jí)。非考察重點(diǎn)，沒有上去。上次考察還沒有這個(gè)景點(diǎn)。
大禹廟香火甚旺。
大禹治水璧畫
大禹簡(jiǎn)介
大禹廟對(duì)稱結(jié)構(gòu)，
這里是考察重點(diǎn)。
位于禹廟東側(cè)的石亭內(nèi)，有一塊略呈圓椎狀的石塊，傳為禹下葬時(shí)所用。
大禹陵內(nèi)就叫窆石亭。
王德塤采用尋龍尺場(chǎng)共振年份檢測(cè)儀檢測(cè)，距今6856年，此數(shù)據(jù)還需要采用其他檢測(cè)手段核實(shí)以后才能最終認(rèn)定。
“窆石” 共喪之窆器。窆 biǎn 【動(dòng)】 將棺木葬入墓穴〖bury〗 窆，葬下棺也。——《說文》 乃窆?！秲x禮·鄉(xiāng)師》 紹興大禹陵的“窆石” 又共喪之窆器。
從窆石亭下山，就看見潮濕的石頭建筑結(jié)構(gòu)。正上方就是窆石亭。這里就是我上次考察的關(guān)注點(diǎn)。
以上石頭王德塤采用尋龍尺場(chǎng)共振年份檢測(cè)儀現(xiàn)場(chǎng)檢測(cè)，均為距今7100年，此數(shù)據(jù)還需要采用其他檢測(cè)手段核實(shí)以后才能最終認(rèn)定。
王德塤《禹典考釋》用兩種科技測(cè)年手段確證了大禹王7000年前在今安吉登基。這個(gè)靠得住的7000年數(shù)據(jù)就是我們研究上古堯舜禹啟問題的定盤星。
石墻重疊嚴(yán)絲合縫，無法采樣石送寒江雪檢測(cè)年代，遺憾。有網(wǎng)友也指出實(shí)測(cè)年代重要。今后只能由浙江省考古所聯(lián)系廈門寒江雪藝術(shù)博覽館量子文物檢測(cè)儀現(xiàn)場(chǎng)實(shí)測(cè)了。
以上右邊的石頭墻，王德塤采用尋龍尺場(chǎng)共振年份現(xiàn)場(chǎng)檢測(cè)儀檢測(cè)，距今6800年，此數(shù)據(jù)還需要采用其他檢測(cè)手段核實(shí)以后才能最終認(rèn)定。
三、對(duì)窆石亭及其下面石頭建筑結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)
據(jù)《今本竹書紀(jì)年》說：“（禹）五年，巡狩，會(huì)諸侯于涂山……八年春，會(huì)諸侯于會(huì)稽，殺防風(fēng)氏。夏六月，雨金于夏邑。秋八月，帝陟于會(huì)稽?！庇頃?huì)天下諸侯共有兩次。一次是禹五年，一次是禹八年。綜合余《禹典考釋》和本次考察檢測(cè)年的數(shù)據(jù)來看，會(huì)稽山下的禹會(huì)盟天下應(yīng)該是第二次，即禹八年。
春秋左丘明所撰《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：仲尼曰：“丘聞之：昔禹致群神于會(huì)稽之山，防風(fēng)氏后至，禹殺而戮之，其骨節(jié)專車。”這一次還發(fā)生了禹殺遲到的防風(fēng)氏事件。大禹為統(tǒng)一中國(guó)，殺人立威，顯示夏王朝的規(guī)制不可違。
史記記載：“越王句踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于會(huì)稽，以奉守禹之祀?！?/span>
既然禹陵在安吉縣，則這則史料就靠不住了。
最可能的情況就是誤傳，以至于秦始皇也要千里迢迢來紹興祭祀禹陵。
盡管誤傳兩千多年，但是，作為輔都所在地，有兩千多年來歷屆政府和地方民俗祭祀不斷，當(dāng)然可以繼續(xù)下去。將錯(cuò)就錯(cuò)也可以成為一本正經(jīng)：中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院第六次文保單位。
所謂大禹陵的三類原石均已測(cè)年，從早到晚羅列如下：石頭建筑結(jié)構(gòu)距今7100年。窆石距今6856年。
右邊的石頭墻距今6800年。石頭建筑結(jié)構(gòu)并非墓穴，而是石墻。應(yīng)該是大禹王登基之前在紹興建筑的古城。大禹在安吉縣登基以后，這里就成為禹王會(huì)天下諸侯的地方。大禹王繼承了炎黃的兩京制。今安吉縣為大室所在的首都，今紹興故城石頭墻的地方為輔都所在地。
王德塤《禹典考釋》上，第二條：禹王冊(cè)封。冊(cè)吳人門。大禹王即位后就冊(cè)封了夏朝同姓的貴族管理今浙江省的吳人地區(qū)。設(shè)官留守的制度有這玉琮文獻(xiàn)證據(jù)，此所謂留京，也就是輔京，即今紹興故城。兼紹興在堯舜時(shí)代就有堯都，即今堯郭一地。向來為夏朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。
禹王兩次會(huì)盟天下諸侯，就是為了統(tǒng)一全國(guó)。以安吉為首都，力控魯、蘇、皖、贛、鄂及西南諸省。冊(cè)封自已的叔父吳紂管理吳地，是考慮到今紹興靠近杭州灣，可控海運(yùn)經(jīng)濟(jì)，為夏朝經(jīng)濟(jì)中心。故設(shè)為輔都。
以紹興為海運(yùn)基地遠(yuǎn)洋航海聯(lián)系夏朝的海外領(lǐng)地地古埃及。見王德塤：《古埃及（夏朝）問題初探》載中央民族大學(xué)出版社論文集《人文學(xué)術(shù).思辯與實(shí)證》2017年11月版（M）。
由于禹王葬于安吉縣，因此，窆石跟墓葬無關(guān)。右邊的石頭墻說明禹王故城延續(xù)的時(shí)間。
夏王朝的兩京制又直接影響了西周的兩京制，即鎬京和洛陽(yáng)兩京。
結(jié)論：紹興大禹陵是大禹王第二次會(huì)天下諸侯的場(chǎng)所，跟墓葬無關(guān)。也不是少康所建疑冢。今安吉縣為夏朝的首都，今紹興大禹陵發(fā)現(xiàn)的石墻為輔都存在的證據(jù)。
說明：寒江雪藝術(shù)館董事長(zhǎng)邱季端先生一直關(guān)注指導(dǎo)本課題，謹(jǐn)致謝忱！
注：
①王德塤《禹典考釋》上、下，之下。宣讀于2019年7月8日中華首屆伏羲論壇峰會(huì)，載會(huì)議論文集頁(yè)159.可手機(jī)搜索閱讀
作者介紹
王德塤: 1950-漢族，貴州民族大學(xué)研究員，西南夜郎文化研究院前所長(zhǎng)，世界智慧科學(xué)院院士、西南師范大學(xué)畢業(yè)，雙專業(yè)。貴州省社會(huì)科學(xué)一等獎(jiǎng)、教育部人文社科三等獎(jiǎng)獲得者，貴州文史研究館特聘專家、中國(guó)名山名寺名觀文化研究委員會(huì)高級(jí)顧問、廈門上古文明研究室委員、《上古文明研究叢書》編委、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)會(huì)員、貴州省易學(xué)與國(guó)學(xué)研究中心研究員，貴州省文化藝術(shù)研究院特聘專家，貴州省收藏家協(xié)會(huì)顧問、貴州省桐梓縣夜郎歷史文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、貴州鎮(zhèn)寧竹王文化研究會(huì)顧問、重慶巴渝文化研究院特約研究員，中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)僚學(xué)研究中心研究員。
