工業(yè)史詩與工匠美學的精神圖譜
——評陳玉福長篇小說《勞?！?/span>
戴藝昕
（東北師范大學文學院碩士研究生）
陳玉福的長篇小說《勞?！芬詵|北大地作為廣闊的敘事空間，塑造出以章小鳳、郝祖國、路鳴、郝立京等為代表的遼海工人形象。小說中縱貫百年的家族奮斗史展現(xiàn)出遼海工人群在歷史浪潮中的堅守與蛻變。正如作品中表現(xiàn)的那樣，勞模精神從個人的特性中提取，于多人的共性中展現(xiàn)，最終上升為一種精神符號。
在《勞?！分?，勞模精神作為核心命題貫穿了整個作品。它不僅是集體主義與英雄主義的象征，更是時代與個人的精神交互。作為一種精神文化符號，勞模象征著社會對工匠的崇敬、對奮斗精神的瞻仰與對時代責任的擔當。隨著時代的變遷，勞模的內涵被不斷解讀，并在陳玉福筆下呈現(xiàn)出分裂與重構的特征。
正如費爾南多·薩瓦特爾在《倫理學與自由》中所言，個體在面對社會變革時，往往不得不重新定義其道德框架與行為準則。陳玉福將工匠置于廣闊的社會工業(yè)背景下，擺脫以往作品中勞模的單一形象特征，將其塑造成復雜多元的歷史形象，并通過多個形象的塑造，展現(xiàn)勞模精神在不同階段的精神風貌。以往的勞模形象恪守艱苦奮斗、無私奉獻，在文學呈現(xiàn)中不可避免地存在“高、大、全”的問題，而陳玉福通過對人物內心掙扎痛苦的描寫，再現(xiàn)了大時代背景下個體的真實心路歷程，將勞模去“神性”而還“人性”，進一步揭示了勞模作為文化符號在現(xiàn)代化進程中的價值。
小說中的人物郝立京正是勞模形象新裂變與重構的最好代言人。郝立京是勞模的后代，也是第三代勞模的代表。他處于特定的時代背景——市場經(jīng)濟之下，在浪潮的裹挾中面對堅守集體與追逐個體價值實現(xiàn)的艱難抉擇。正是這種內心的掙扎與痛苦映射著勞模精神的重構。在計劃經(jīng)濟時代，郝立京是典型的集體主義踐行者，經(jīng)過痛苦掙扎后，他蛻變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟探索者。陳玉福通過對勞模形象的重構，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)工業(yè)文學中對正面人物的書寫，同時為勞模精神提供了嶄新的詮釋視角。
在宏大的歷史敘事下，勞模不是單一扁平的意識形態(tài)符號，而是成為了具有多重身份和內心沖突的復雜個體，多面人格取代了單一人格。他們既象征著勞動精神的崇高，又浮沉于個人利益和社會責任的糾葛之中。市場化的進程往往意味著價值觀的重構，傳統(tǒng)社會道德的倫理基礎往往被新的經(jīng)濟邏輯所取代?！秳谀！返娜宋锼茉旖嵌炔粌H著筆于小處，即個體形象的嬗變，也著眼于傳統(tǒng)價值觀與市場經(jīng)濟之間的碰撞。
郝祖國的人生經(jīng)歷正是計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡的縮影，當權力身份與勞模精神產(chǎn)生沖突，道德困境成為決策的唯一議題。郝祖國從技術員一步步晉升為副省長，個人職業(yè)的發(fā)展與國家的政策走向交織在一起。在交織融合的過程中，市場經(jīng)濟的效率邏輯與集體主義價值觀發(fā)生了劇烈的沖突，勞模精神在新時代的語境中得以被重新定義。從這個角度來看，《勞?！凡粌H是工業(yè)史詩，同時也對社會價值觀、倫理層面進行了深刻的反思。
當男性勞模形象在社會價值觀中發(fā)生解構和裂變時，靜默的改變也在女性中產(chǎn)生?！秳谀！芬耘孕蜗笏茉煲婇L。傳統(tǒng)勞模形象往往以男性為主，突顯力量與責任之重要性。陳玉福通過對女性角色的塑造，打破了傳統(tǒng)的性別框架，使女性勞模綻放于工業(yè)小說的舞臺上。章小鳳以“女扮男裝”的方式出場，既是對傳統(tǒng)小說性別分工的一次深刻反思，同時也揭示了性別與權力之間的復雜關系。不同于以往勞動型女性的“鐵娘子”印象，陳玉福并沒有將章小鳳的性格停留在簡單的概念上，而是移向了章小鳳對工匠群體的影響。女性的參與打破了以男性為主導的工業(yè)空間，同時也給予了勞模精神在現(xiàn)代化進程中的新解讀。陳玉福試圖通過章小鳳的性別，找到女性角色在工業(yè)勞動中獨特性的突破口，使章小鳳以勞模的身份，成為時代進程中不可忽視的力量。
這正是陳玉福的獨到之處，寫東北則不可不寫工業(yè)發(fā)展，寫工業(yè)發(fā)展則不可不寫婦女形象的變遷。作為全國最早經(jīng)歷工業(yè)革命的東北地區(qū)，先進的生產(chǎn)工具取代了人力勞動。由于在運用生產(chǎn)工具上的平等，女性前所未有地從性別框架中解放出來。在《勞?！分?，女性勞模的崛起象征著時代對性別平等和勞動尊嚴的全新思考。章小鳳作為遼海工人群當中的第一個勞模，甚至受到了毛主席的接見，她的形象塑造正是性別突破的最好表現(xiàn)形式。西蒙·德·波伏娃在《第二性》中有言：女性不僅是歷史的見證者，更是歷史的創(chuàng)造者。
可以說，《勞?！分械娜宋锼茉旒日宫F(xiàn)了傳統(tǒng)勞模形象的復雜性，討論了他們如何在現(xiàn)代化進程中的解構與詮釋，也通過女性勞模的性別突破，進一步擴寬了勞模精神的時代解讀。陳玉福在人物形象塑造上展現(xiàn)著傳統(tǒng)與時代的巔峰對決。
如果說恢弘的東北工業(yè)史構成了《勞?！返墓趋赖脑?，小說的文化肌理則是由特定的東北地理符號和民俗、方言構成的。譬如駱子的快板詞朗朗上口，既有方言特色又可見人物的內在智慧。章小鳳作為一個典型的東北女性形象，她的奮斗與創(chuàng)造，總是與這片熱土相連，她與東北的象征性互動帶動小說從一幅工業(yè)圖譜走向了一幅民族文化畫卷。海德格爾在《存在與時間》中指出：“人的存在總是與特定的地方密不可分?！睆臏\層表達看，《勞?！返膭?chuàng)作特色是由地域景色、習俗來展現(xiàn)的，若向深處挖掘，東北在進行工業(yè)革命的同時也在進行文化血脈的塑造。
近年來東北文學迎來熱潮，提起東北，工業(yè)、工廠等關鍵詞是不可或缺的。在東北工業(yè)史當中，工人們的工作空間往往承載了一段線性的歷史記憶和變遷?！秳谀！穼S的細致描寫無疑增強了小說的現(xiàn)實主義意涵，也為東北工業(yè)基地的興衰建構了一個文化集結點。在第二部《火紅的時代》中，從章小鳳整日泡在車間里，一個人干三個人的活，到熔爐點火等細節(jié)刻畫，時代的激情再一次在讀者眼前點燃。作品以章小鳳等人為切入點，進一步展現(xiàn)了東北人民對工業(yè)的深刻認同。
《勞?！分械墓I(yè)空間不僅具有推動歷史進程的功能性作用，它同時也是東北工業(yè)基地草創(chuàng)期的見證者。當機器的轟鳴與硝煙彌散在上個世紀的余暉里，勞模則成了緬懷東北人民奮斗歷史的一個小小縮影。
文學是時代的一面鏡子，陳玉福以獨具地域特色的筆觸，通過《勞模》中工匠階層的躍升與利益糾葛中的拉扯和痛苦，生動地重現(xiàn)并再造了計劃經(jīng)濟以及國企改革時期的東北式工業(yè)陣痛。文學與時代具有互文性，《勞模》四部曲恰恰與彼時的東北工業(yè)變革史銜接。這并非簡單的還原，而是通過文學語言對文學時代使命的一次深切回應。
正如陳玉福所說：“勞模精神不是歷史的遺物，而是時代的火種。”隨著時代的變遷，勞模精神的內涵和外延正在不斷發(fā)生改變，新的結構和生產(chǎn)模式正在解構著傳統(tǒng)的勞動方式，勞模精神的傳承也面臨著新的挑戰(zhàn)。如何讓勞模精神在文學中煥發(fā)生命力，將是新時代作家們共同的話題。
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主編：楊成名
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