任目憑遠(yuǎn)眺 江川皆入詩
——吳菊梅《任目江川》部分詩詞讀后瑣談
汪開授
前 言
愛好詩詞并不能說明會(huì)寫詩詞或者寫好詩詞，就此而言，凡人皆知寫詩填詞是我的短板弱項(xiàng)；瓶子不滿愛咣當(dāng)，因了向來皮實(shí)不怕人詬，十三年前心血來潮出了本詩集《智叟吟草》，領(lǐng)導(dǎo)作序，數(shù)位詩家題賀，書界同學(xué)題簽了書名，送的送賣的賣，煞有介事的興奮了好幾年，后來竟敢為《銘行履痕》、《布衣詩鈔》、《春天·適合在紙上抒情》等幾本詩集作序點(diǎn)評(píng)，至今還覺臉紅心跳！這是強(qiáng)辯遮羞的閑話，離題較遠(yuǎn)，接下來言歸正傳。
一
初識(shí)吳菊梅老師還是三十多年前的事了，當(dāng)時(shí)她在廣場(chǎng)中學(xué)任教，我在黃羊購銷站工作，雖然一步兩近，偶爾見面也是擦肩而過，從來沒有面對(duì)面交流過，加深對(duì)她的影響還是聽她同校的老師們說她是位優(yōu)秀的語文教師和出色的班主任，且譜曲唱歌，愛好音樂，樣樣都很出色云云；后來她隨愛人去了張掖，再后來定居蘭州。通過網(wǎng)絡(luò)常見她的詩作在多家文學(xué)期刊、報(bào)紙和微刊平臺(tái)發(fā)表，還有數(shù)首詩歌在“中國(guó)詩人抗疫詩歌大獎(jiǎng)賽”中獲獎(jiǎng)。近兩年來她的詩詞創(chuàng)作大有井噴式的發(fā)展趨勢(shì)，幾乎每日有詩，我在賞讀點(diǎn)贊后，經(jīng)常留言交流，并雅稱她為“高產(chǎn)詩人”、“涼州才女”。
吳菊梅老師秀外慧中，講臺(tái)授課，循循善誘，執(zhí)教嚴(yán)謹(jǐn)；操琴放歌，旋律優(yōu)美，悅耳動(dòng)聽；持筆作詩，直抒胸意，意象新穎，是位材全能鉅的合格教師。
癸卯年末，吳菊梅老師的詩集《任目江川》由敦煌文藝出版社出版發(fā)行，三冊(cè)分上中下三篇八輯，共精選作者近年來創(chuàng)作的詩詞共1700余首，內(nèi)容廣泛，風(fēng)格多變，大抵涵蓋了家國(guó)情懷、社會(huì)萬象，時(shí)代變遷，觀景詠物、抒懷紀(jì)行、即興懷古、狀物言志、自然物化等等，才情涌動(dòng)時(shí)信手拈來，洋洋灑灑，無所不包，無所不及，如果按每天一詩計(jì)算，用時(shí)四年有余，謂“高產(chǎn)詩人”實(shí)之名歸！
《任目江川》在編排上采用的是“編年體”，即按創(chuàng)作時(shí)間先后順序排列（2019.1——2023.3），這給讀者閱讀給予了很大方便。四年來，一路歡歌一路詩，不管喜怒哀樂，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，作者的創(chuàng)作經(jīng)歷不堵不塞，自然順暢，作品的藝術(shù)思想和發(fā)展脈絡(luò)十分清晰明了。
“一輪紅日出云懸，山水有約寄深情?！笔盏絽蔷彰防蠋熢娫~集《任目江川》，首先跳入眼簾的是封面山、水、船、鳥遠(yuǎn)眺圖和左上角的書題字“無論山水林田湖草沙，還是云雨風(fēng)雪鳥魚花，都視為生命共同體”；這個(gè)飽含詩情畫意的封面創(chuàng)意，立馬吸引了我。我想，山水有約，桑梓情深。任目遠(yuǎn)眺，江川入詩，不正是詩者“時(shí)來花木開希望，粼入江河自潤(rùn)田。無限風(fēng)光寰域秀，筆尖走愛問詩篇”對(duì)整部詩集的立意與詮釋嗎？
二
吳菊梅老師生長(zhǎng)于涼州廟山，家鄉(xiāng)山高地薄，過去十年九旱，對(duì)童年缺錢少衣的窘迫生活銘心刻骨！一首《童年記憶》道出了作者對(duì)那段饑饉歲月的記憶：
莫道風(fēng)撩皺紋見，
童年記憶暗沉香。
懷思美好爽情蕩，
追念芳華喜自揚(yáng)。
雖幼缺錢衣食少，
卻栽快樂稚心房。
休言歲月滄桑變，
永駐青春重健康。
作品意境十分鮮明，詩句流暢，語短情長(zhǎng)，淺顯易懂，對(duì)童年的回憶，宛如一副逼真的畫面，即使時(shí)過境遷，依舊能喚起心中那份最美好的向往。
詩歌是通過抒情的方法表達(dá)作者思想感情的，加之，詩詞是對(duì)生活的高度集中地進(jìn)行藝術(shù)概括，就使作者在詩詞中洋溢的感情顯得尤為強(qiáng)烈、鮮明、生動(dòng)、感人。
古往今來，據(jù)說寫黃山的詩詞約有兩萬余篇。李白遺篇自輝煌，一山具象勝五岳。故說五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳；作者游歷黃山時(shí)看山看水看云霧、寫樹寫景寫歷史，一篇佳作《覽罷黃山不看岳》躍然紙上：
軒轅故事至今傳，
黃帝煉丹情愫藏。
明代董其昌《畫禪室隨筆》中有“讀萬卷書，行萬里路”之名句，意指通過廣泛的閱讀和實(shí)際的旅行來增長(zhǎng)知識(shí)和見識(shí)。這一點(diǎn)我們可以從詩人“萬水千山腳下量”之博大胸懷略見一斑。借助黃山的名氣與靈氣，她對(duì)這座世界名山格外鐘情，一口氣寫了近十首贊美詩！她游歷名山大川，親近自然風(fēng)光，出游似乎成了她人生不可或缺的一門功課。春也游，冬也游，喜也游，悶也游。隨時(shí)說走就走，沿途風(fēng)光，目之所見，耳之所聞，心之所思，都攝入詩篇，任目遠(yuǎn)眺江川，何等瀟灑樂哉！
祖國(guó)的萬里河山給了詩人取之不盡的靈感源泉，無形中也悄悄塑造了詩句的古典情味和傳統(tǒng)意境。日常居處或匆忙行旅中，詩人用自己的眼光擷取場(chǎng)景，一方面刻畫自己獨(dú)到的觀察，一方面情不自禁地想象曾經(jīng)置身其間的古人，默念刻寫在那一時(shí)、那一地的前賢詩句，用自己當(dāng)下的感受與古人對(duì)話，碰撞，從而生發(fā)出自己的新意。
南宋詩人陸游《閑居自述》中有“花如解語還多事，石不能言最可人”的名言。千百年來，無數(shù)文人騷客詠石頌石的詩文不計(jì)其數(shù)，因?yàn)槭^擁有獨(dú)特的紋理和色澤，無論是光滑圓潤(rùn)的鵝卵石，還是五彩繽紛的彩色石，都充滿了無盡的變化和韻味。色彩斑斕的石頭，宛如大自然的調(diào)色板，為大地增添了一抹絢麗的色彩，它經(jīng)歷過歲月的洗禮、蘊(yùn)含著深邃的思考、傳遞出迷人的故事。菊梅老師亦愛石并愛的有點(diǎn)癡迷，否則是寫不千古望高峰壑抱，出對(duì)石頭如此的精湛的詩句來。
四時(shí)風(fēng)轉(zhuǎn)繞云祥。
著篇兩萬恢弘贊，
遺墨中華李白章。
覽罷黃山誰看岳，
人間仙境勝天堂。
如《彩石》
彩石瑩瑩遍四方，
靈通天地赤橙黃。
山間盆地獨(dú)堅(jiān)韌，
海底湖河是故鄉(xiāng)。
磊落仁良心底善，
繽紛色彩眾人揚(yáng)。
玲瓏剔透呈精致，
磐穩(wěn)金身做棟梁。
《彩石》詩新穎流暢的口語加上個(gè)人獨(dú)特的詩風(fēng)，給作者與讀者帶來了親切有味的生動(dòng)格調(diào)。遣詞是本色的，立意是實(shí)在的，唯其這樣，才能心口無礙，覓得時(shí)語新詞，尤其最后四句是這首詩最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句，堪稱“詩眼”實(shí)不為過。
一方普普通通的五彩石，在菊梅老師的筆下絕不是一塊簡(jiǎn)單的形體固定、色澤鮮艷、供人欣賞的物體，而是一種內(nèi)涵豐富的文化符號(hào)。賞石寫石就是一種發(fā)現(xiàn)石、歌頌石的藝術(shù)，詩者一定要有“天人合一”的思想境界，把人的思想與自然交融統(tǒng)一起來。
這首贊石詩，作者語言鮮活，靈活多變，利用情景相融、暗喻具象的出色組合，使詩作清新脫俗，形象豐富而讓讀者產(chǎn)生共鳴；
我們知道，詩歌和詞同其他的文學(xué)作品一樣，都是靠語言來塑造形象，抒發(fā)感情，表達(dá)主題的，從而感染和教育讀者。因此菊梅老師緊緊抓住這一重要特點(diǎn)，特別在運(yùn)用文字上下了頗深的功夫，做到了字字斟酌，句句推敲，言簡(jiǎn)意賅，恰到好處。使得每首詩情真意切，努力做到語不感人不罷休。一首《晨光搖落千花色》的詠冬作品情、景、意相融，韻、律、聲相濟(jì)：
一地葉絨天驟涼，
立冬滿樹冷催霜。
晨光搖落千花色，
寒影婆娑萬里床。
有夢(mèng)蒼苔冰乍起，
無衣高木裸枝長(zhǎng)。
辭紅百麗護(hù)根去，
瑞雪欲飄銀裹裝。
這首詩作者用簡(jiǎn)潔而深刻的文字描繪出了一幅冬日“瑞雪欲飄銀裹裝”的壯麗景色——寒影婆娑，天聚變涼，遍地枯枝敗葉，呈現(xiàn)出“晨光搖落千花色”的別樣景致，充滿了冬日的詩情畫意，達(dá)到了以最通俗的語言，寫最常見的小事，成最有韻味的詩篇之目的。
三
見一葉而知深秋，窺一斑而見全豹。從以上幾首詩作的學(xué)習(xí)，不難看出作者在詩詞內(nèi)容上，刻意求新，富于創(chuàng)新，使人讀有新鮮感；在詩詞結(jié)構(gòu)上，巧妙構(gòu)思，精心結(jié)構(gòu)，讓人體味有耐人尋味感。在詩詞語言上，通俗流暢，生動(dòng)感人，給人以神來之筆感；在風(fēng)格上，平淡而不俗氣，使讀者更容易接納，并愿意讀樂意讀，給人以親近感。由此，充分顯示了作者駕馭傳統(tǒng)詩詞的能力和樂觀豁達(dá)的廣闊胸懷、積極探索、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，以及開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，怡情悅性的高尚情操和思想境界。
通觀作者1700多首詩詞，它的可喜成就至少有四個(gè)方面：
一是傳統(tǒng)詩詞形式又煥發(fā)了生機(jī)，格律不再像某些人說的是非擺脫不可的一種限制。詩是離不開形式的，無形式即無詩。格律是一種形式，自由體也是一種形式。如“太陽花里看朝霞，染彩晨曦照亮家”等詩作，語意明快，不生硬，不古澀，有時(shí)代氣息，有詩意韻味；
二是思想內(nèi)容豐富，藝術(shù)高度概括。作者運(yùn)用少而精的語言,盡可能反映豐富而深刻的思想內(nèi)容和廣闊的現(xiàn)實(shí)生活。諸如：對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，對(duì)改革開放取得偉大成就的歌頌，對(duì)新生活的熱愛及情趣的抒發(fā)，對(duì)風(fēng)土人情、名勝古跡的感悟、眷戀與自豪等等。表現(xiàn)了作者弘揚(yáng)做人的理念和愛憎分明的立場(chǎng)，比如“萬里九州心向黨，恰逢盛世好時(shí)光”。簡(jiǎn)單明了，老嫗?zāi)芙狻?/span>
三是在格律的運(yùn)用上，菊梅老師的詩詞達(dá)到了不錯(cuò)的高度。眾所周知，古典詩詞的格律是很嚴(yán)格的，正因如此，古典詩詞才有不朽的生命力。但掌握它，運(yùn)用它，并用到好處很難。作者有此文字功底，敢攻堅(jiān)，不畏難，肯鉆研，令我敬佩。她不標(biāo)格律標(biāo)詞牌，是她的高明之處，但大量作品還是十分講究，盡力達(dá)其完美，盡量按平仄運(yùn)作，不因形害意，也不因字、因意傷形。我贊成這種寫作態(tài)度，既然標(biāo)明格律形式，就應(yīng)該嚴(yán)格遵守，否則，不標(biāo)明格律為好。
四是運(yùn)用詩詞這樣一種文學(xué)體裁，旨在以強(qiáng)烈的情感和豐富的想象，高度集中地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，并通過生動(dòng)具體的藝術(shù)形象，來教育和感染人們，啟迪人們正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)，陶冶人們的思想情操，培養(yǎng)人們的生活理想及情趣，給人們以美的教育和藝術(shù)享受。像《中國(guó)夢(mèng)》中前四句“榮舉共圓中國(guó)夢(mèng)，滄桑正道德勤真。同贏夙愿千家樂，憧憬神州萬戶春?！币栽娧灾?，謳歌抒懷，奮發(fā)向上，令人鼓舞！
四
菊梅老師在生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，依據(jù)自己的志趣和條件，選擇了詩，盡管古人說:“詩能窮人”，只能“窮而后工”，她也在所不顧?？梢娙松淖鶚?biāo)是可以改變的，她的人生座標(biāo)，她的成就也許就在詩上。
眾所周知，目前好書難出，嚴(yán)肅文學(xué)似乎境況不佳，尤其是詩詞作品，不僅不能賺錢，還要自費(fèi)出書，從退休薪資中往外掏，在有些人看來就很難理解：干這種傻事有什么圖頭?我肯定的說，有！她圖的是一種精神的富有。所謂圖，就是各種“追求”的意思吧。各種各樣的人，各有各的追求。我所認(rèn)識(shí)的這位詩人所追求的不是閃光的黃金，而是晚年任目江川的黃昏。退休之后，在一般人看來，就應(yīng)該含飴弄孫、享享清福了，可她不會(huì)享不會(huì)停。反而根絕猶豫，自討苦吃，萬里奔波，尋詩覓句，正如作者在《礪霜更見骨高節(jié)》中所自道:“銀光閃爍照梢頭，柏影垂青亮純潔。霞色懷中翠逼天，礪霜更見骨高節(jié)”。詩言志?。]有這種肯于嘔心瀝血的一片癡情，繆斯女神是不會(huì)輕易眷顧你和賜予你詩的靈感！
溢美之言過了反倒讓讀者覺得味同嚼蠟，對(duì)作者有敷衍塞責(zé)之嫌隙，要我對(duì)《任目江川》說些不足的話，我覺得作為晚年之作，似乎可以更多地在發(fā)掘人生哲理上下功夫，在字句錘練上下功夫，在深沉含蓄上下功夫，放慢腳步，深思熟慮，在藝術(shù)上精益求精，最終自可期于大成。學(xué)海無涯，藝無止境，希望作者百尺竿頭，更上一層樓。
總而言之，我以為一個(gè)人一生專注于自己喜歡的事情，并且為此付出足夠的努力與代價(jià)，你的初心目標(biāo)、你的人生價(jià)值就一定能夠?qū)崿F(xiàn)！這是因?yàn)槿松畲蟮氖?，不是失敗本身，而是中途放棄了你為之奮斗的初衷！所以專注你的目標(biāo)，保持你的信念，付出你的努力，超越你的自我，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)你的夢(mèng)想——關(guān)于這一點(diǎn)，我毫不夸張的說，吳菊梅老師做到了！
結(jié) 語
從事精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)是一樣的，欲求豐產(chǎn)也必須得下本錢，還得高投人。作者寫的紀(jì)游詩不少，關(guān)在屋里苦思冥想是不行的。必須邁開腳步萬里遨游，遍歷名山大川，借助自然之靈氣，疏通活水之清源，方能“任目江川醉自然”。菊梅老師退休后，不甘寂寞，主宰自己，依然精神飽滿，充滿活力，“萬水千山腳下量”，竟以“駕輕高速穩(wěn)穿梭”自慰。游歷神州大地、萬里河山、青山綠水，名勝古跡，他毫不猶豫地背起錦囊，去尋覓詩和遠(yuǎn)方，先后多次南下廣州，西去新疆，四川、西藏、廈門、西安等地“世外桃園景一流”、“峻巍步步留蹤跡”，從而使得這部《任目江川》，憑添了一些異域風(fēng)情的新鮮色調(diào)和青山疊翠壯詩情的萬千氣象。
以散文隨筆形式話說詩詞，妄評(píng)佳作，信筆漫游想到那里寫到那里，雜亂無章，浮光掠影，只側(cè)重介紹了菊梅老師和她寫詩的一些情況，至于三卷八輯1700多首清詞麗句，就只好留給讀者朋友們輕輕翻開詩集《任目江川》去慢慢品、細(xì)細(xì)賞了。
《呂氏春秋》中有句話“不知而自以為知，百禍之宗也”。明知故犯，遠(yuǎn)離肯綮地說了許多夾被摩疼的外行話，尚望詩家朋友與詩集作者批評(píng)指正，以祈達(dá)到矯枉過正，互相學(xué)習(xí)，分享快樂之目的。
作者簡(jiǎn)介：
汪開授，甘肅武威涼州區(qū)人。西北師大函授大專學(xué)歷，漢語言文學(xué)專業(yè)，省詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員；省、市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、理事；福建亞泰科學(xué)院特聘譜牒研究員，武威市姓氏與譜牒研究會(huì)發(fā)起人，市老科技工作者協(xié)會(huì)第二屆、第三屆理事及監(jiān)事會(huì)監(jiān)事；涼州區(qū)首批特聘地名專家；政工師職稱?！陡拭C消防》、《甘肅供銷合作報(bào)》特約通訊員；協(xié)助、合作編撰部門志書兩部，區(qū)內(nèi)私家譜牒二十五部。常有文學(xué)作品散見于省、市報(bào)紙、專業(yè)文學(xué)刊物和文學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
“都市頭條”以推出名家新作，培養(yǎng)文學(xué)新人，傳播先進(jìn)文化，歌頌西部人精神為宗旨，向頭條選送的是《西部人文學(xué)》、1號(hào)文化總網(wǎng)最優(yōu)秀文章。
主編：楊成名
副主編：王欣
