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筆所未到氣已呑——易洪斌用筆用墨的精湛技藝與對(duì)馬的神韻刻畫精華熱點(diǎn)

2025-03-24 17:26:07 98閱讀

關(guān)注

贈(zèng)洪斌

蔡若虹

難得才多藝更多，

丹靑翰墨共婆娑。

屈原千古精神在，

我敬方家號(hào)米蘿。

易洪斌

畫家作家報(bào)人學(xué)人

萬駿騰驤寫風(fēng)神

——讀易洪斌畫馬

程大利

中國(guó)藝術(shù)中關(guān)于表現(xiàn)馬的歷史可以追溯到很遠(yuǎn)，這與古先民認(rèn)識(shí)馬、馴養(yǎng)馬、使用馬到喜愛馬有關(guān)。我們目前能看到表現(xiàn)馬的作品，有巖畫中的馬、青銅器中的馬、漢畫像石上的馬以及唐宋以來繪在絹帛或楮素上的馬，先人留下了一個(gè)讓我們嘆為觀止的馬的藝術(shù)世界。歷代畫馬名家不可勝紀(jì)，吳國(guó)的曹不興曾畫有《南海監(jiān)牧進(jìn)十種馬圖》，至此后，東晉畫家史道碩，南朝齊畫家毛惠遠(yuǎn)，唐代曹霸、陳閎、韓干、宋代李公麟，元代趙孟、任仁發(fā)、明代張龍章、仇英、商喜，清代張穆、錢灃及近代任伯年、徐悲鴻等，均為畫馬高手。唐杜甫在《畫馬贊》中寫道：“瞻彼駿骨，實(shí)為龍媒。漢歌燕市，己矣茫哉。但見駑駘，紛然往來。良工惆悵，落筆雄才?！鼻лd而下，寫手良多，但能得其神駿者卻并不多。

易洪斌先生挾其文學(xué)之才，運(yùn)用在畫馬之中，顯示出了一種與其他畫家不同的獨(dú)特神采讓人看后難忘。易洪斌系湖南長(zhǎng)沙人，現(xiàn)為吉林日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)、吉林省作家協(xié)會(huì)副主席，他以楚人細(xì)膩奇詭之質(zhì)而融會(huì)于北方英武雄駿之氣，于文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、新聞學(xué)諸多方面造詣?lì)H深。出版有《美學(xué)漫談》、《維納斯啟示錄》、《兩個(gè)人的世界》、《一分歷史十分情》、《易洪斌畫集》、《關(guān)東三馬——許勇、郭廣業(yè)、易洪斌作品集》等。易洪斌在《所向無空闊真堪托死生——關(guān)于馬的隨想》一文中寫道：“當(dāng)詩(shī)圣杜甫搦管揮毫寫下這樣激情噴涌、寄慨遙深的詩(shī)句時(shí)，他大約也像我現(xiàn)在畫馬時(shí)那樣，眼前一定風(fēng)煙滾滾地掠過無數(shù)駿馬與主人同生共死、赴湯蹈火的景象。不同的是，他心中沉積的對(duì)社會(huì)的感察、對(duì)人生的詠嘆、對(duì)友情的渴求，已然力重千鈞地凝聚于筆端?！驘o空闊，真堪托死生’，此十字勝過千言萬語，高度凝煉地展示出駿馬一往無前的氣概和忠勇無儔的品格；除馬之外，天地間何物可當(dāng)此盛譽(yù)！此詩(shī)寫盡了馬的威力、馬的風(fēng)范、馬的作用和人對(duì)馬的深情，堪稱詠馬千古絕唱。”這便是易洪斌熱愛畫馬的內(nèi)心獨(dú)白。一個(gè)詩(shī)人的氣質(zhì)躍然紙上，使我得知他的馬何以能夠激情磅礴，具有如此的感染力。

易洪斌畫馬，有多種表現(xiàn)風(fēng)格，這也與他兼作家、新聞工作者、畫家于一身而具備的綜合素養(yǎng)有關(guān)。他的馬，有潑墨重彩，有寫線重彩；有水墨潑寫，有水墨線寫。還有一種色墨并用、潑寫結(jié)合的畫馬方法。他的潑墨重彩畫法，如《誕生》等畫，以潑繪為主、勾寫為輔的方法描寫群馬騰奔的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面宏大而熱烈，以紅色畫出輝煌的背景和初升的朝日，整個(gè)畫面表現(xiàn)了一種極度的動(dòng)感燃燒著畫家心中的激情。題款中有“為新世紀(jì)而作”，可見他創(chuàng)作此畫的初衷，是為了表現(xiàn)一種奮發(fā)向上、奔向未來的信心。他的寫線重彩，如《天龍八部》等畫，則以墨線寫出馬的外形，填以鮮艷的黃色、紅色等，使其具有一種奇艷的色彩、夢(mèng)幻的感覺。他的水墨潑寫，有《霜風(fēng)勁》等畫，純以水墨寫之，潑而見骨，酣暢又不失精煉。他的水墨線寫，尤其具有化實(shí)為虛、空靈簡(jiǎn)當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)，諸如《雪兒》、《思入水云鄉(xiāng)》等畫，讓所表現(xiàn)的對(duì)象——馬融入到蒼茫的背景當(dāng)中，給人以一種蒼涼、悠遠(yuǎn)、渾茫的感覺，使描繪對(duì)象得到了文學(xué)的升華，這確是作家、詩(shī)人的心靈空間在繪畫上的表現(xiàn)。易洪斌還有一種畫法，色墨并用，潑寫結(jié)合，即在已經(jīng)用水墨線寫或潑繪完成的馬身上，復(fù)用重彩勾寫，或紅色、或青色、或金黃色。這與其說是他學(xué)習(xí)了西方現(xiàn)代繪畫的技法，毋寧說是向中國(guó)傳統(tǒng)青銅器的鑲錯(cuò)方法借鑒，表現(xiàn)力十分強(qiáng)。易洪斌畫馬，是吸收了諸多方面的營(yíng)養(yǎng)的。但是，他筆下的馬，早已不是古人筆下的馬了，而是現(xiàn)代人的精神詮釋和情感表現(xiàn)，是今天的文人畫。

易洪斌畫馬作品，總的看來是在表現(xiàn)一種天馬行空的精神，或者說一種龍馬精神，一種陽(yáng)剛雄豪的大美。屬于審美的高境界。但是，他筆下的馬有時(shí)也充滿了眷眷的溫情、淡淡的憂傷。他畫《紅雨隨心》，一匹雪白的駿馬在秋天的紅葉紛落中引頸遠(yuǎn)眺，孤寂而又悲涼；畫《千里走三騎》，則又表現(xiàn)了一種相助相隨、共同前行的友誼與豪情；畫《廝磨》則寫黑白二馬相偎相親，表現(xiàn)了一種愛情的甜且澀的感覺；而畫《嚶其鳴矣》，黑白二馬隔河相呼，求其友聲，頗見深意。他在畫中自題道：“余十年畫馬，多取大江東去之勢(shì)，少有花前月下之景。今作此圖，筆墨荒疏，真有技窮之慨也。然亦寓‘我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是’之意焉?！逼洚嬵}“嚶其鳴矣”，是用《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》中句，其下還有幾句是：“嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友生。神之聽之，終和且平?！币馑际钦f朋友當(dāng)相親相助、篤而信之，方能終和且平、彼此無間。畫家的畫心、文心與他的人格一致，是對(duì)美的向往和不懈追求。