《文明大同》(七)
作者/三木秉風(fēng)(周鳳森)
茫茫宇宙天地開,
萬(wàn)象蕓蕓道中來(lái),
圣擬一理貫長(zhǎng)空,
后人八萬(wàn)四千解,

盤古開天劈地,伏羲一卦乾坤,三皇五帝賦圣神,諸子百家爭(zhēng)紛紛,昔今星空燦爛,萬(wàn)年人煙若云。中國(guó)是個(gè)非常特殊之國(guó)度,它不僅支撐著世界思想的半壁江山,也傳承繼續(xù)著世界唯一的古代文明,這些文明為居住在此的民族打上了陰陽(yáng)五行的烙印符號(hào),這也是東方文明的奇特標(biāo)志,也是中華民族無(wú)神信仰的唯一來(lái)源!如果反思當(dāng)代文潮,很多假設(shè)我卻不敢透言,一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)宗族、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有任何信仰或放在任何信仰,追逐有形之物,后果何如?這就是失去靈魂!前有秦人“焚書坑儒”,后有“橫掃一切牛鬼蛇神”,沒(méi)有靈魂的人們剩下的只有狂熱與殺戮。多少年來(lái),中華民族所承載的東方文明沒(méi)有任何理由去中斷它,中國(guó)古人有高超的智慧去繼寫歷史,我們有祭祖祀宗以孝續(xù)文的手段,其實(shí)由太極文化形成的民族信仰已經(jīng)深深扎根于中原大地,這種只信祖先不信神的東方信仰,逢旱則隱,逢潤(rùn)則長(zhǎng),民族歷史向后人一次次證明,我們的一切都是“天自祐之,吉無(wú)不利”。
那么人類的正確信仰來(lái)自哪里?它來(lái)自于一個(gè)民族百千萬(wàn)年以來(lái)對(duì)祖先創(chuàng)造的燦燦文化高度認(rèn)同,來(lái)源于靈魂深處的認(rèn)祖歸宗、慎終追遠(yuǎn)的自然崇尚,中國(guó)人用一個(gè)字概納它,就是孝!也就是由“老”向“子”的代代承傳。
近百年來(lái),由于中華民族傳統(tǒng)文化受到西方各種文化影響,我們的民族認(rèn)同或民族自信早已大打折扣,我們的民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)受到猛烈的沖擊!
幾千年來(lái),中國(guó)太極文化從基礎(chǔ)陰陽(yáng)五行演化為儒家、道家、法家、佛家等形成的文化四象。東方文化的精化就隱藏于陰陽(yáng)、五行及儒道法佛四象之中。

《易》曰:易有太極,以生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇。中華民族的主流文化形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家思想,而其時(shí)代的百家諸子共同將《易經(jīng)》尊為“百經(jīng)之首文化之源”。對(duì)于浩瀚如海的中國(guó)文化如何入手呢?我們研究萬(wàn)事萬(wàn)物,往往有個(gè)參循規(guī)律,要么從共性到個(gè)性,從抽象到具體,從整體到局部,這是西方文化中著名的“三段論”推理性邏輯,要么反向而行之,從個(gè)性到共性,從具體到抽象,從局部到整體,這就是東方《易經(jīng)》認(rèn)識(shí)事物的基本規(guī)律,我們稱之“比類取象”。
其實(shí)事物的微觀與宏觀、局部與整體、有形與無(wú)形、有與無(wú)、色與空、虛與實(shí)等,大千世界的變化就在陰陽(yáng)互動(dòng)的大律之中展現(xiàn)出萬(wàn)象的豐富多彩。萬(wàn)變不離一宗!而宗就是事物的本理。中國(guó)古典太極文化,不論是中醫(yī)學(xué)(津與氣),還是兵學(xué)(虛與實(shí)),哲學(xué)(有與無(wú)),社會(huì)學(xué)(利與義),各種學(xué)問(wèn)的對(duì)立雙方其實(shí)就是太極陰陽(yáng)在事物之中的具體體現(xiàn)而已?!兜赖陆?jīng)》云:吾之所以有大患,為吾有身,我若無(wú)身,吾有何患?在這里道德經(jīng)回答的是靈魂與肉體的關(guān)系問(wèn)題。陰陽(yáng)五行文化是當(dāng)今世界唯一不借助宗教、神話、工具等揭示宇宙真理的文化!人,因?yàn)椴涣私庾约海詫?duì)生命過(guò)程產(chǎn)生疑問(wèn)與恐懼,人,正因?yàn)榱私饬俗约?,所以才?huì)看破一切放下一切從而無(wú)懼無(wú)束,中國(guó)古典教育就是讓人明白這些道理的教育。


“三木秉風(fēng)杯”第二十一屆全國(guó)大型征文活動(dòng)正在進(jìn)行中……
征文種類:
現(xiàn)代詩(shī)歌、古詩(shī)詞、散文,小說(shuō)共四類。
征文要求 :
現(xiàn)代詩(shī)歌類限投3首,沒(méi)有字行限制。
古體詩(shī)詞類作品限投3首。
散文、書評(píng)、隨筆、雜文等作品各限投1篇,字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
小說(shuō)類作品,包括即微短小說(shuō),也包括中長(zhǎng)篇小說(shuō)的某一章節(jié)或選段,但字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
戲劇作品征文標(biāo)準(zhǔn)參考小說(shuō)作品。
征文要求:
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā),如發(fā)現(xiàn)一稿多投者,立即取消參賽資格!同屆征文中作者向多個(gè)詩(shī)文類種投稿,只限領(lǐng)獎(jiǎng)一項(xiàng),
投遞要求:
來(lái)稿請(qǐng)發(fā)裸文(純文字)不要各種文檔,文件之類,并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣,無(wú)標(biāo)注者將視作普通來(lái)稿不予參評(píng)。
附作者簡(jiǎn)介及照片一張,并將作者真實(shí)聯(lián)系方式主動(dòng)告與征文主編,以備聯(lián)系。
評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果公布和發(fā)獎(jiǎng)只按投稿時(shí)微信名字,敬請(qǐng)作者不要輕易更換自己的微信名!
一經(jīng)投稿,不管是否獲獎(jiǎng),除政治原因與作品抄襲外,不得以任何理由要求主編刪除。
征文時(shí)間:
本屆征文計(jì)劃2025年2月15日起至 2025年8月31號(hào) 歷時(shí)六個(gè)半月。
征文與評(píng)審流程:
1. 主辦單位組織成立征文及評(píng)審委員會(huì),負(fù)責(zé)征文與評(píng)審。
2. 初選入圍作品要求:
(1)文質(zhì)優(yōu)秀,思想健康,正能正量,堅(jiān)決杜絕負(fù)能作品、三俗作品及嚴(yán)重西化作品入選。
(2)閱讀量300以上方可入獎(jiǎng)。
(3)文章評(píng)審以文章質(zhì)量為主,同時(shí)參照文章閱讀傳播量、點(diǎn)贊,在看,綜合因素作出評(píng)定。
(4)征文的目的是傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化為主線,弘揚(yáng)社會(huì)正能正義正道正見之文化作品,堅(jiān)決拒絕三俗作品以及國(guó)內(nèi)外各種負(fù)能低質(zhì)作品列入候選。
(5)閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺(tái)統(tǒng)計(jì)不符的一律視為購(gòu)買,立即取消參賽資格,全網(wǎng)通報(bào),且永遠(yuǎn)不得參加本平臺(tái)的賽事!
(6)特等獎(jiǎng):從主編推薦出點(diǎn)擊量最高的作品中,由評(píng)審委員會(huì)以投票形式選出正能正量,思想健康,意境深遠(yuǎn),有深度內(nèi)涵的優(yōu)秀文章。
(7)征文評(píng)審結(jié)果將在網(wǎng)絡(luò)中公示七天!公示內(nèi)容包括獲獎(jiǎng)作品序號(hào)、作品名稱、作者筆名三個(gè)部分。
(8)為了鼓勵(lì)廣大作者書寫出優(yōu)秀文化作品,弘道承德,我們會(huì)設(shè)立了鼓勵(lì)獎(jiǎng)若干名,從閱讀量不達(dá)標(biāo)的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
(9)為了評(píng)選公正合理,照顧廣大作者,凡在往屆獲特等獎(jiǎng)或一等獎(jiǎng)的作者,不得連續(xù)評(píng)為同等高獎(jiǎng)!
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置:
特等獎(jiǎng)1名: 獎(jiǎng)金5000元。
一等獎(jiǎng)5名: 獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名:獎(jiǎng)金300元。
三等獎(jiǎng)30名:獎(jiǎng)金100元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)300名:獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)500名:獎(jiǎng)金10元。
注:發(fā)獎(jiǎng)程序首先由獲獎(jiǎng)作者在自己微信朋友圈內(nèi)公示獲獎(jiǎng)作品及獲獎(jiǎng)公示公告3天以上,這既是自我榮譽(yù)展現(xiàn),也以此來(lái)證明自己的獲獎(jiǎng)作品沒(méi)有抄襲現(xiàn)象,對(duì)于拒不公示者視為自動(dòng)放棄受獎(jiǎng)。自頒獎(jiǎng)公示之日起一月內(nèi),獲獎(jiǎng)作者沒(méi)有領(lǐng)取獎(jiǎng)金的,視為自動(dòng)放棄受獎(jiǎng)。
投稿處:
主編:希望之夢(mèng)
微信:yangrrong123
郵箱:1628586637@qq.com
本屆征文無(wú)需打賞!
