孝義樓的傳說(shuō) 王曉瑜
萊蕪區(qū)鵬泉街道孝義樓傳說(shuō)很多，最有名的是劉洞九和仙奶奶之間的故事。劉洞九即孝義樓劉氏第十世祖劉澄淇，字洞九，號(hào)筠叟，廩貢任山西汾州府通判、督糧官。仙奶奶，名張玉婧，汾州府前任張公之女，劉洞九之妾。自劉洞九將張玉婧納為妾，發(fā)生在他們之間的奇聞?shì)W事連續(xù)不斷。
寶葫蘆傳說(shuō)：孝義樓遠(yuǎn)近聞名的寶葫蘆傳說(shuō)就是由仙奶奶綰成。寶葫蘆高0.32米，若展開(kāi)高0.92米，把長(zhǎng)0.70米，頭長(zhǎng)0.22米。葫蘆莖上端直徑0.03米，繞得似“8”字型。葫蘆頭直徑0.17米，穿過(guò)第二個(gè)把圈（把圈內(nèi)直徑0.08米）中下垂形成的。此寶歷經(jīng)滄桑，珍藏至今400年來(lái)仍完好如初。寶葫蘆主要有四種傳說(shuō)：
之一：劉洞九和張玉婧婚后回家，即現(xiàn)在的濟(jì)南市萊蕪區(qū)鵬泉街道孝義樓村祭祖。時(shí)值盛夏，為防暑，家中喜宴設(shè)在戶外勺葫蘆棚下，在飲酒中張玉婧起身勸酒，不料下垂的勺葫蘆碰在她的頭上，她當(dāng)場(chǎng)羞紅了臉。喜宴結(jié)束后，劉洞九與張玉婧坐在葫蘆棚下喝茶聊天。劉洞九指著碰著張玉婧頭的葫蘆說(shuō)：“這個(gè)勺葫蘆沒(méi)長(zhǎng)眼，如果長(zhǎng)著眼它就把你的頭來(lái)閃，免得你在眾人面前羞紅了臉……”劉洞九本是一句開(kāi)玩笑的話，他剛說(shuō)完，只見(jiàn)葫蘆自行綰成上述表述的形狀。
之二：在山西汾州府，盛夏時(shí)節(jié)，居室庭院的葫蘆架，莖繁葉茂，碩果累累。一日，劉洞九邀同鄉(xiāng)好友張道一，到家做客，酒過(guò)三巡，興致大發(fā)，張道一笑曰：“久聞嫂夫人貌美，且只聞其聲不見(jiàn)其人，何不出來(lái)見(jiàn)見(jiàn)？”張玉婧聞聲嬉曰：“想見(jiàn)不難，不過(guò)只能看個(gè)半身。不知大人愿看上半身還是下半身？”舊時(shí)裹足，貴在“三寸金蓮”，張亦頗善此道，便要看下半身，于是張玉婧坐在葫蘆架上，以葉遮掩上半身，垂下“雙足”任其觀看，其雙手閑來(lái)無(wú)事，拿起葫蘆來(lái)玩耍，將一葫蘆綰成了開(kāi)頭表述的樣子，之后張道一害了40天的惡眼。
之三：在劉洞九宅院內(nèi)的葫蘆架下，下垂三尺有余的勺葫蘆，一次劉洞九出門(mén)未留神，腦袋與勺葫蘆撞個(gè)正面，頓時(shí)起了個(gè)大包，甚為不快，張玉婧見(jiàn)狀笑曰：“為妻愿為大人消氣。”順手將勺葫蘆上綰，待看時(shí)便成現(xiàn)在形狀。劉洞九轉(zhuǎn)怒為喜，連聲稱“妙”。后來(lái)劉洞九返回故里，將寶葫蘆一并帶回孝義樓?！?/font>
之四:劉洞九與張玉婧小酌時(shí)，劉洞九思念家中美酒，張玉婧旋即出門(mén)，不時(shí)即返，劉洞九出門(mén)一看，竟然是家藏美酒甕頭春，驚愕不已，疑惑她這么短時(shí)間怎么能來(lái)回千里。張玉婧見(jiàn)劉洞九心存疑惑，說(shuō)：“為證此事，我已將孝義樓家中院內(nèi)葫蘆棚下一長(zhǎng)勺葫蘆綰一無(wú)絲扣，家中來(lái)人可問(wèn)?！焙J成熟后，精心摘下，細(xì)細(xì)端詳，活脫脫一尊慈眉善目的端坐佛像。自此，眾人都稱張玉婧為“仙奶奶”。
據(jù)考，“寶葫蘆”的質(zhì)地與自然長(zhǎng)成的葫蘆完全一樣。但成因卻一直是個(gè)謎，因?yàn)楹J在生長(zhǎng)期是脆的，一綰即折，又怎能環(huán)繞兩周，且做得如此和諧勻稱？
關(guān)于寶葫蘆傳說(shuō)，后人有多種述評(píng)：
民國(guó)二十四年（1935）萊蕪縣志是這樣描述的：“佛像葫蘆，系長(zhǎng)柄葫蘆，將其柄盤(pán)曲穿折，狀為小佛趺坐，瓢頭作佛臺(tái)，柄作佛像也，為其后裔保存”。佛像通高三十二公分，佛臺(tái)高二十公分，佛身系用長(zhǎng)七十公分的勺柄綰成“8”字形，勺把作佛頭，從正面看佛像端坐逼真，從反面觀則呈現(xiàn)為一個(gè)姿態(tài)優(yōu)美的“大”字。據(jù)說(shuō)早年葫蘆摘下后仍可在不同季節(jié)呈現(xiàn)不同顏色，頗有靈氣，能祛災(zāi)辟邪，呼風(fēng)喚雨，保平佑安。境內(nèi)早年就流傳著某村火燒連營(yíng)，人不能滅，請(qǐng)去寶葫蘆，剎那間灰飛煙滅，普渡眾生之說(shuō)。足遍華夏聞博識(shí)廣的著名書(shū)法家武中奇先生觀后驚嘆其形之妙，成因之謎，當(dāng)即揮筆題寫(xiě)：“明代廉仕劉洞九，天賜仙配張玉婧，留得仙氣在人間?！?/font>
楣豆秧拐杖傳說(shuō)：劉洞九辭官后，仙奶奶隨其回到孝義樓過(guò)起了田園生活，親自種植瓜果蔬菜，凡是經(jīng)過(guò)仙奶奶之手的苗木，無(wú)不莖壯果碩異于平常。本是纏杖而生的楣豆秧卻能直立向上。秋后，霜降葉枯，豆秧粗如搟面杖，堅(jiān)如檀木，葉柄處結(jié)節(jié)突起處，似龍鱗排列有序。挖出后根須完好，形如龍頭，略加修整，依照劉洞九的身材做成龍頭拐杖一柄。晚年劉洞九，童顏鶴發(fā)，長(zhǎng)須飄胸，時(shí)常手抱葫蘆，倚仗而行，似神若仙。拐杖傳至今日，色若紅漆，油亮光澤，觸地鏗鏘有聲。
茄瓢傳說(shuō)：劉洞九摯友張道一告老還鄉(xiāng)后，在九頂雅鹿山開(kāi)館授徒。一年冬天，做客孝義樓，因聽(tīng)聞張玉婧仙術(shù)過(guò)人，故意要求劉洞九以一盤(pán)紅燒茄子作為招待的菜肴，想以此難為仙奶奶。深冬季節(jié)，大雪蓋地，仙奶奶卻不慌不忙在園中茄棵之上摘得茄子一個(gè)，此茄子形狀碩大如葫蘆，皮色紫紅，光鮮無(wú)比。但殼硬如木，刀砍不入，仙奶奶著一鋸鋸開(kāi)，取瓤紅燒，香嫩可口，茄皮成瓢。據(jù)傳用茄瓢取糧，糧不見(jiàn)少，茄瓢挖面，面不見(jiàn)舍。
此外，孝義樓還有石浴池、王碌碡等珍物仍在，很多植物專家專門(mén)研究考證，尚無(wú)恰當(dāng)結(jié)論。
劉洞九壽終前，仙奶奶已先知，執(zhí)意離去。2014年，萊蕪高新區(qū)在孝義河濕地公園建設(shè)了劉洞九和張玉婧的銅像，真切應(yīng)驗(yàn)了仙奶奶當(dāng)時(shí)離去時(shí)說(shuō)的“待到燈頭朝了下，鐵絲會(huì)說(shuō)話，眾人一口鍋里摸勺子之時(shí)”再回來(lái)，繼續(xù)庇佑她的后人。
講述人：劉偉廣
