第七期：
詩歌前言：
我們?nèi)庋鄯蔡?，分不清好人壞人，上?dāng)受騙之后才知道，已經(jīng)為時已晚。
我上當(dāng)受騙很多次，覺得這世上壞人真多啊，命苦，都讓我碰上了。
后來，學(xué)習(xí)了真理，認(rèn)真地反醒自己：你沒有貪嗔癡，怎么會上當(dāng)。
好吧，聽偉大導(dǎo)師、圣賢的話，遠(yuǎn)離世俗的壞人，去尋找好人，他們分布在有公信力的慈善組織里。
在那里，有安全感，有奔跑的方向，不會走錯路，掉下懸崖。
現(xiàn)在，我體會到，做公益，是防止上當(dāng)受騙、治愈孤獨的最佳良藥。
孤 獨 被 我 拋 棄
____我長期做慈善義工的感想
王采玲
孤獨像耳鳴，
只有自己聽到，
別人卻看不到。
孤獨，等于扎在心頭的刺，
疼痛，逼得我張開的眼睛，
不停地尋找治愈疼痛的藥劑。
在塵世間勞作，累了，睡著了，
那持久的隱痛，
還是在夢里，
讓我感受到被獵豹吞噬的恐懼，
并打發(fā)我到地獄，清醒自己。
孤獨的人，一個人前行，
路上沒有動人的風(fēng)景。
孤獨如瘟神，
人人避之不及，
卻又與之緊密相依。
就走到遠(yuǎn)離家的地方，
和大家一起，
蓋起一座莊嚴(yán)的廟宇，
把孤獨深埋于地基。
或者，為大家清洗碗里殘渣、
蔬菜上泥土，
讓孤獨隨著臟水流走，
不再來打擾我們的休息。
還有，把孤獨切碎，
打成粉末，和著淤泥，
用在地里，耕種，施肥，
長出的果蔬，被眾生食用，
有著鮮美的滋味。
上天，體會宇宙的浩瀚無垠，
地上，為眾生勞作不息，
此時，我的孤獨，
被徹底地遺棄。
2022年1月11日6：45____1月11日12：10
1月26日20：23
2023年5月13日08：25
作 者 簡 歷
王采玲，安徽省作家協(xié)會會員，安徽大學(xué)中文系畢業(yè)，曾在魯迅文學(xué)院作家文藝研修班學(xué)習(xí)。曾發(fā)表作品150萬字，在北京青年報、經(jīng)濟日報、春風(fēng)雜志、合肥晚報、詩歌報等報刊雜志發(fā)表小說、詩歌、散文、評論、大特寫等，獲得國內(nèi)詩歌、小說、攝影獎項二十多次，入選愛情詩選、精品文集等。
出版詩集《愛你，向你傾訴！》等
為“今日頭條“優(yōu)秀作者。
阿 花
芷 菡
欠九十二歲的阿花嬸婆一首詩
輾轉(zhuǎn)無數(shù)個無眠夜晚的詩行
在朝陽暈染的天空中落筆
飽含年味的禮炮花、山茶花、梅花
次第花開，去年此時
阿花嬸婆托人寄來思念
花開燦爛時，她握緊我的手
講述一株花平淡的成長史
兒時拼命讀書，以為能接近夢想
后來帶領(lǐng)姐妹們辦廠，
必須用盡力氣，擺脫清貧
多少個家終于有了歡笑
而她擔(dān)任街道主任，
不停撫平別人的痛苦
包括也得和解自己
失去丈夫、孩子時
一起埋葬了眼淚和軟弱
每當(dāng)仰望祖祠懸掛匾額閃耀的光芒
余生越洗清白，比如她想好的告別
無風(fēng)無雨，一個溫和的清晨
舉過瞻仰的文字和大過生命的姓氏
接住唯一的遺囑，健康、活著
作 者 簡 介
芷菡，原名：楊婭娜，福建晉江人。作品發(fā)表于《西北軍事文學(xué)》、《福建文學(xué)》、《福建日報》等報刊和網(wǎng)絡(luò)平臺。
黃河創(chuàng)作公眾號編委，學(xué)習(xí)南音和國畫，有書畫、攝影作品獲獎。
廢 品 回 收 員
風(fēng)語者
進(jìn)城以后，他臉上有了
這個新標(biāo)簽之后，走街穿巷
便多了幾分吆喝的底氣
每每遇到他廢紙箱、舊報紙
以及掏空了的瓶瓶罐罐
無論過去顯赫或者低微
都不得不低下頭顱
折腰，接受他的約束和命令
關(guān)起門來，他也悲從心來
手中廢品被粉碎，被回爐，被重塑之后
就能以一副嶄新的面孔
重新披掛上陣，重新登堂入室
而他，無論經(jīng)城市燈光
如何打磨
經(jīng)城市道路如何鋪排
回到農(nóng)村，依然面朝黃土
作 者 簡 介
風(fēng)語者(李華)，某部上校軍轉(zhuǎn)，現(xiàn)就職于廣東某廳。閑暇之余，詠詩舞墨，以文會友。
先后在《人民日報》《光明日報》《中國青年報》《解放軍報》《詩刊》《星星詩刊》《解放軍文藝》等中央、省級報刊媒體發(fā)表新聞、文學(xué)千余篇。
百余篇作品獲全國、省及軍地各類獎，編輯?？?、出版詩集等。
鳩茲文學(xué)社主編、社長王采玲讀詩心得：
普通人的生活，現(xiàn)在，已經(jīng)進(jìn)入我們的視野，應(yīng)該怎么樣書寫，是值得大家關(guān)注的事情。
解放初期、文革前后，我們推崇歌頌革命、社會主義和領(lǐng)袖的作品，而現(xiàn)在，更多的是關(guān)心表達(dá)個人感情、愛情、命運的作品。?
詩歌的風(fēng)格特征也在不斷變化，五、六十年代，大段頌歌似的排比句，現(xiàn)在肯定被人詬病，朦朧詩的詩風(fēng)，似乎已經(jīng)跳躍成過去式，現(xiàn)在，倒是輕度貧血似的抒情，晦澀、無意義、口語般的闡述，大量涌現(xiàn)，不知道要把詩歌引向何方。
口語詩和現(xiàn)代玄詩，走兩個極端，一個明白如話，和日?？谡Z沒有什么不同，一個故弄玄虛，前言不搭后語，硬是叫誰也不知道他說得是什么意思，誠心叫讀者猜謎，看不懂。但是，我們要明白得是，口語不能變成口水、日常的聊天，詩也不是叫人不知所云、費勁猜謎。
我想到毛主席在延安文藝座談會上的講話，他提出文藝為人民大眾、為工農(nóng)兵服務(wù)的方針，現(xiàn)在來看，依然有指導(dǎo)作用。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)，自媒體平臺大量涌現(xiàn)，使人民群眾、工農(nóng)兵有機會全面描寫自己的生活，并及時得到展現(xiàn)。
大學(xué)教育的普及，文化水平的提高，使廣大群眾的文化藝術(shù)鑒賞水平有所提高，自媒體平臺的發(fā)達(dá)，也讓寫作者能及時發(fā)表、讀者能及時看到，及時反饋。
但是現(xiàn)在應(yīng)該寫什么樣的生活，和怎么寫，倒是應(yīng)該適時提出來了。
是事無巨細(xì)，吃喝拉撒睡，全方位無死角的展示生活現(xiàn)狀，還是有所選擇，寫有意義的事情，倒是應(yīng)該明確了。
古代詩歌標(biāo)準(zhǔn)，并沒有過時，“詩言志，““一言蔽之，詩無邪，“都是講的詩歌的內(nèi)容要有意義，詩要“風(fēng)雅頌“，詩歌風(fēng)格，不能粗鄙，毫無美感。
新舊詩歌，并沒有沖突，過去詩歌的賦比興，詩言志，依然有效，只不過現(xiàn)代詩更方便表達(dá)現(xiàn)代人豐富的情感、心態(tài)、經(jīng)歷、社會變化等。
舊詩（包括詞）固定的格式，四言、五言、七言、固定的詞牌名、固定的表達(dá)形式就比較局限了。不過，古詩因此有了固定的意義和經(jīng)典。
文化藝術(shù)也是求新求變的，古詩從四字一句，到五字一句，七字一句，都是為了更多更好的表現(xiàn)內(nèi)容。舊體詩要求工整對仗，寫多了，就僵化了，內(nèi)容千篇一律。宋詞是一個個詞牌，字?jǐn)?shù)有變化，但又不一樣，比唐詩活潑了許多。現(xiàn)代詩每句不固定字?jǐn)?shù)，為內(nèi)容的表達(dá)提供方便，詩歌的每一次變化，都是為了更好的表現(xiàn)內(nèi)容。
正如現(xiàn)代女性不會、也不喜歡再裹小腳，回到婚姻戀愛不自由、沒有人生自主權(quán)的舊社會，我們同樣不會回到再以寫格律詩為主導(dǎo)的唐朝。
我們寫詩，必須知道很多歷史人物和典故，不然無法體會古代與現(xiàn)代詩歌隱蔽的隱喻，這就是古詩繼承性的問題。
屈原、李白為代表浪漫主義風(fēng)格，和杜甫、白居易為代表現(xiàn)實主義風(fēng)格，并駕齊驅(qū)，有奇幻的想象，也有對現(xiàn)實真實的寫照，至今讀起來，仍然讓我們感受到他們詩歌的魅力，有美的享受。
現(xiàn)代詩只有短短一百年時間，表現(xiàn)方式和語言，還在探索之中，但我手寫我心，我為人民鼓與呼，表達(dá)人民的心聲、快樂和疾苦，大方向是不會錯的。
這一段時間，我讀了三首詩，一個寫（作者）長期做慈善義工的心路歷程，起初她是個人奮斗，后來升華到為眾生服務(wù)，在這樣漫長的過程中，融入團結(jié)友愛的慈善團體，體會到快樂，因此不再感傷，不再感到孤獨，這是作者真實體驗，現(xiàn)在我再重新讀一遍，仍然有深深的感動。
芷 菡的詩歌《阿花》，寫街道辦工廠廠長、街道主任、如今已經(jīng)九十二歲的阿花嬸婆普通而不平凡的一生，她積極、努力地工作、生活，在為他人服務(wù)中，保持了健康、得到了長壽。
風(fēng)語者的詩歌《廢品回收員》，寫農(nóng)民進(jìn)城后，在城市生活多年，以撿垃圾為生，依然是城市邊緣人，詩歌寫出農(nóng)民進(jìn)城后的心態(tài)和困境。
我、阿花嬸婆、拾荒者，都是底層之人，描寫他們的生活，也是我們需要做好的事情。
詩人應(yīng)該?寫自己風(fēng)格的詩歌，為人民寫作，至于時代選擇誰做它的代言人，或者說詩人為什么會被社會承認(rèn)或者淘汰，都不是個人能夠強行干預(yù)的，很多的虛名與盛名，受時間激流的沖刷，歸于平淡和虛無，詩人能否成就自己的理想，都是大時代的選擇、有自己的因果在里面起作用。
2022年7月16日____7月19日
2023年5月5日____5月22日13：05
封面插圖：王采玲
