泰安邵德庫
詩詞二十五首·甘苦人生
總題：巫山一段云·北岳恒山龍泉甘苦
異矣真奇井，泠泠析兩流。一甘一苦任人謀，甘也莫多求。
泉觀依青障，云堂鎖素秋。無憂山鳥語枝頭，苦也莫多愁。
[注]龍泉甘苦：即甘苦井，位于白云堂東側(cè)龍泉觀小亭中。兩井南北并列緊鄰，南井水甘甜，北井水苦澀，兩不相混。
（一）蝶戀花·櫻桃
傍路小園三五畝。瑪瑙紅顆，累累枝頭著。粉面紅顏頻往顧，掩唇卻把櫻桃妒。
老嫗依憑生計度。摘滿荊框，換得鈔幾許。茅舍豪宅相并伍，人間何日均貧富？
（二）行香子·憫章丘朱家峪空巢老嫗
黛瓦蘚侵，粉壁苔皴。巷深處、榆柳垂蔭。戶羅蓬蓽，庭繞煙云。正溪聲咽，蟬聲噪，犬聲喑。
棲鳥啼樹，老嫗扶門。月華送、西嶺余曛。淚涔襟袖，口叨兒孫。嘆灶無柴，甑無米，室無親。
（三）漢宮春·我要上學(xué)（白話詞）
俺住山窩，院后溪橋下，流水潺潺。茅檐土屋，漏雨苔跡斑斑。炊煙淡淡，可憐呀，湯似清泉。端給俺、衰殘爺奶。爺爺落淚漣漣。
俺八歲零仨月，夢中隨蝶舞，學(xué)校花壇。爹亡后娘改嫁，好夢難圓。真真羨煞，那芳芳、聽課臺前。啥日個，梳梳小辮，與她同級同班？
[注]詞中的“我”就是上世紀(jì)一九九一年隨處可見的“我要上學(xué)”招貼畫中的那個大眼睛女孩。她乃蘇明娟女士，江蘇金寨人。后得政府資助，完成安徽大學(xué)金融專業(yè)學(xué)業(yè)，現(xiàn)就職于中行安徽分行。
（四）漢宮春·游臨朐牛寨村（白話詞）
疑是江南，恰白墻黛瓦，古寨新村。小橋流水，寶馬鳴巷驕人。華堂電腦，覓商機(jī)、仔細(xì)搜頻。翁最樂、相邀對陣，楚河漢界槐蔭。
回首往年窮苦，嘆炊煙不舉，野嶺荒岑。齊心戰(zhàn)天斗地，致富脫貧。花香菓脆，旅游興、遠(yuǎn)客盈門。家宴樂、敲盤擊筷，舞酣少婦旋裙。
[注]寶馬：名車。頻：頻道。楚河漢界：象棋。
（五）秋波媚·苗族姐妹節(jié)風(fēng)情
綠水青山月當(dāng)樓。竹影弄輕柔。蘆笙響處，后生似陣，群艷如流。
兩廂對唱鴛鴦譜，牽手語綢繆。吻留唇際，情含眸里，笑綻眉頭。
（六）訴衷情·布依族浪哨風(fēng)情
姑娘茶似碧錐蘿，香氣裊天河。風(fēng)輕月朗人俏，鳳尾舞婆娑。
歌浪哨，聚嬌娥，覓情哥。一雙鴛伴，兩意情濃，五里長坡。
[注]姑娘茶：乃布依族未婚女子在清明節(jié)前采摘茶葉嫩尖所制錐形茶磚，十分名貴。浪哨：乃布依族青年男女傳統(tǒng)的戀愛擇偶方式，雙方對唱情歌。鳳尾：鳳尾竹。
（七）鷓鴣天·壯族三月三歌圩風(fēng)情
天作羅帷地作臺，人山歌海賽圩開。清江水撥千弦瑟，黛嶺云送三姐來。
歌妹意，小哥猜，竹樓明月待人乖？繡球不是閑拋物，送個圓圓你莫呆。
[注]圩：即集市，此指歌場。每逢農(nóng)歷三月三歌圩節(jié)，參加的人少則千百，多則上萬。壯族未婚男女多于此對歌擇偶。
（八）鷓鴣天·桑植對山歌風(fēng)情
西嶺東山秋草黃，小溪流水繞平崗。蠻聲郢調(diào)山歌起，寨里飛來金鳳凰。
音嘹亮，韻悠揚(yáng)，犀牛望月妹邀郎。犀牛望月天空闊，小妹邀郎情意長。
（九）鷓鴣天·桑植風(fēng)情跳花燈
鑼鼓連聲韻自裁，群星相競墮天垓。靚男俏女裙連袂，曼舞酣歌展綺懷。
喉婉轉(zhuǎn)，暈盈腮。月移人影下山來。小哥問妹家何在？家在儂家哥細(xì)猜。
[注]桑植縣在湖南省張家界市轄區(qū)內(nèi)，乃土家族，苗族祖居地。跳花燈，即在萬盞燈光下載歌載舞?；舯硌菀话闶且荒幸慌殡S鑼鼓點子和二胡伴奏下邊歌邊舞，用歌聲展現(xiàn)故事，形同歌舞劇。
（十）鷓鴣天·土家風(fēng)情舍巴巴
響起鼓聲響起鑼，干柴生火水生波。姑娘小伙梭梭跳，一夜喧囂擺手歌。
持火把，號鈿螺，豬羊祭祀裊煙多。拈襟捉袖遮羞面，卻怕人笑覷小哥。
[注]擺手舞：土家族古老的傳統(tǒng)舞蹈，土家族語叫舍巴巴，它集舞蹈與體健于一身，有東方迪期科之稱。舞場設(shè)有擺手堂，堂內(nèi)有牌樓，樹神，彩柱，祭祀牲禮。跳時，鑼鼓聲喧，號角嗚嗚，大家打著燈籠火把，放起鞭炮，氣氛神密而熱烈。
（十一）鷓鴣天·苗家蘆笙踩堂·坐妹風(fēng)情
人滿歌圩水滿塘，殘陽辭嶺月臨崗。蘆笙齊奏苗家曲，小伙姑娘來踩堂。
歌坐妹，鳳求凰。夜闌人靜意偏長。芭蕉弄影檳榔落，霧鬢櫻唇吐語香。
[注]蘆笙踩堂是苗族歷史悠久的傳統(tǒng)活動，所謂踩堂，即一個村落為一個堂，屆時鄰近的幾個村落相邀在一個堂即一個村子的指定地點舉行。舊時的踩堂活動是為祭祀或婚喪嫁娶的儀式，現(xiàn)演變?yōu)閼c豐收以及青年男女進(jìn)行社交活動的節(jié)日。所謂坐妹，即與妹同坐，青年男女在歌舞過程中若兩情相悅，即相約談戀愛，苗語叫“俠配”，一般都在晚間舉行。
（十二）醉花陰·彝族火把節(jié)風(fēng)情
萬簇火光如永晝，盛況還依舊。賽馬斗牛羊，垞肉蕎饃，祭祖何需酒。
火龍舞罷三更后，露重涼初透。何處最銷魂？竹影婆娑，清唱蘆笙奏。
（十三）水調(diào)歌頭·占里侗族風(fēng)情
避世有仙境，占里畫圖間。山橫霽色林杪，縹緲卷浮嵐。吊腳樓前禾晾，拽柳塘中鴨戲，風(fēng)軟淡炊煙。巷小逗雞犬，坡緩疊梯田。
定時日，同婚禮，共交歡。尊循古訓(xùn)，換花奇草嗣單傳。獨鳳孤鸞衾冷，幽會桑間濮下，合巹待他年。塵世無恒態(tài)，人事夲多端。
[注]（1）占里，乃貴州黔東南大山里的一個侗族村落。（2）定時日：侗族人自古以來的婚俗一直都是集體婚禮，時間定在農(nóng)歷的二月十六或十二月二十六，其他日子不準(zhǔn)結(jié)婚。（3）尊從古訓(xùn)：占里侗人崇尚晚婚，男女青年十八九歲可以結(jié)婚，但婚后新娘“不落夫家”，仍住在娘家，直到新娘二十七八歲懷孕后才住到夫家。（4）換花草：占里人由于生活環(huán)境的局限，一般都不愿多生兒女，故大多數(shù)家庭的孩子都是一男一女，其調(diào)節(jié)物就是換花草，這種神奇的草，根部都有不同的形狀，若根橫向長著，吃了可生女孩，豎長著的，吃了可生男孩。
（十四）蝶戀花·香格里拉風(fēng)情
十二雪峰輝玉宇。疑是瑤臺，來覓吹簫侶。天似穹廬高幾許，無涯芳草風(fēng)掀綠。
野曠山高湖水碧。朵朵云羊，裊裊矢煙舉。踏地邦單歌聲起。稞酒醉倒儂和你。
[注]香格里拉，藏語意為“心中的日月”在青藏高原南端，滇、川、藏大三角區(qū)域，是云南面積最大而人口密度最小的地方。
矢煙：干牛糞燃燒的煙，藏人用以煮奶茶。邦單：藏族婦女所穿的橫格裙子。稞酒：青稞（麥類）所釀造的酒。
（十五）蝶戀花·西雙版納風(fēng)情
鴻雁南飛無侶伴。版納西雙，約我澄湖畔。鸞鳳交歡開羽扇羽。見人猶有嬌羞面。
生腳竹樓升尺半。鳳尾斜窗，風(fēng)月蘆笙戀。戲水群龍鬧楚甸，傣家兒女心花艷。
[注]西雙版納：地處云南最南端，瀾倉江縱貫其南北。“西雙”傣語為“十二”，“版納”為“一千畝土地”之意。澄湖：即孔雀湖，湖畔多孔雀，雄鳥開彩尾如屏以悅雌鳥而交配，非為悅?cè)?。腳樓：當(dāng)?shù)厝硕嘧≈駱?，竹子撐起于地面以防潮濕和蟲蛇。群龍：傣歷的六月下旬（農(nóng)歷四月中旬）為盛大的潑水節(jié)，屆時男女老少齊上街頭，互相潑水以示祝福。
（十六）蝶戀花·摩梭人走婚風(fēng)情
木壘華樓姑獨處。草海長橋，阿夏尋春渡。十二巫峰期頹暮，飛來一片云行雨。
玉露金風(fēng)神女妒，雨歇云歸，忘了來時路。恰似滬沽湖邊住。蘆花蕩起歐飛去。
[注]摩梭人：藏族的一支，至今仍處于母系氏族狀態(tài)，家政由女性主持，其婚姻制度，奉行男不娶，女不嫁的原始走婚習(xí)俗，為了繁衍后代，男女靠“阿夏”關(guān)系來維持。所謂阿夏，結(jié)合的男女雙方互稱對方為阿夏，這種關(guān)系不固定，暮來朝去，結(jié)合自由，離散隨意，男方不是家庭成員，是野鴨子，所生孩子由女方撫養(yǎng)。
（十七）朝中措·羌寨風(fēng)情
同壇咂酒味分嘗，咂罷舞鍋莊。羌笛數(shù)聲嗚咽，山歌一曲悠揚(yáng)。
肩鈴持刃，激情跳甲，儀態(tài)剛強(qiáng)。河轉(zhuǎn)斗移人散，嫦娥獨弄清光。
[注]現(xiàn)代羌族人自稱“爾瑪”，意為“夲地人”，是古羌人的后裔，是早在3000多年前就存在的古老民族。據(jù)歷史學(xué)家稱，先秦的華夏族（演變?yōu)榻駶h人）就出于古羌人，后又演變?yōu)榻癫刈?。咂酒：是羌人飲酒的一種方式，酒是用青稞、大麥、玉米釀成的低度醪糟酒。飲時，人們圍坐在大酒壇周圍，將酒壇啟封倒入開水，再插上一根竹管，而后按年齡長幼先后輪流吸吮，邊吸邊加水，直到無酒味為止。鍋莊：一種藏族舞蹈。肩鈴持刃：羌人能歌善舞，流行的有跳沙朗，跳盔甲等多種形式，跳盔甲一般由幾十人身披生牛皮鎧甲，頭戴插著野雞翎和麥稈的皮盔，手持長刃，分列對陣，隨樂起舞，場面雄壯熱烈，直到深夜方止。
（十八）朝中措·藏漢同源
高原雪嶺涌千江。草底見牛羊。酒伴濃情不醉，茶緣笑語增香。
男兒左袒，女兒邦單，異彩奇裝。藏漢夲緣一脈，同流千古稱羌。
（十九）鷓鴣天·花兒與少年（五首選二）
（1）犀牛望月姐思郎
河里魚兒奔大江，寨中老少聚歌場。花兒盛會傳今古，阿哥阿妹表衷腸。
相唱和，盼成雙，犀牛望月姐思郎。犀牛望月期天雨，姐盼郎君回故鄉(xiāng)。
（2）當(dāng)了英雄妹也光
臘月紛紛大雪揚(yáng)，蓮花被子合歡床。昨宵哥在嫌宵短，今夜無哥覺夜長。身似鐵，志如鋼。小哥入伍上疆場。保家衛(wèi)國殲敵寇，當(dāng)了英雄妹也光（榮）。
[注]我在青海旅游時，夜間旅社舉辦了一場由當(dāng)?shù)貪h、藏、土家族歌手演唱晚會，演唱的是傳統(tǒng)民歌“花兒”。后來我根據(jù)其歌詞改編為頗具民歌底色的小令“鷓鴣天”五首，雖形式不同，但韻致依舊。“花兒“曲調(diào)流暢優(yōu)美，流行的舞曲“花兒與少年”即緣此。
（二十）七絕·與臺灣伊達(dá)邵高山族姑娘聯(lián)歡
清茶飲罷賞清歌，
舞袖輕揚(yáng)舞態(tài)多。
客子開懷來助興，
牽衣挽臂共婆娑。
[注]伊達(dá)邵：高山族之一支。
（二十一）七絕·月夜東湖湖心亭聽?wèi)?/font>
一笑相逢組戲班，
清風(fēng)朗月水亭間。
胡琴鑼鼓催人唱，
唱罷朝陽唱木蘭。
[注]朝陽：現(xiàn)代豫劇“朝陽溝”。木蘭：傳統(tǒng)豫劇“花木蘭”。
（二十二）七絕·跳扇子舞
翩翩彩扇蝶飛翻，
翁嫗輕姿舞正酣。
體健心寬神態(tài)好，
蒼顏爭不似紅顏？
（二十三）七絕·跳交際舞
悠悠細(xì)樂舞翩翩，
白發(fā)紅顏相對攀。
舞步輕盈心態(tài)定，
婆娑影里共嬋娟。
（二十四）七絕·跳腰鼓舞
楊柳春風(fēng)綠映紅，
咚咚腰鼓響連聲。
身旋臂扭雙槌下，
驚起黃鸝不敢鳴。
（二十五）七絕·聽孫女彈古箏
誰家箏伴桂華明？
十二層樓第六層。
鳳舞蝶飛隨巧指，
玉瓶乍碎裂銀瓶。
邵德庫，余摯友也。一名邵然，自號浩歌子，皈依佛門，為北京八大處靈光寺原住持海圓大法師世俗弟子，賜號印德居士。
先生為魯中寧陽人，岀生于1942年10月，先后在清華，山大兩高校工作多年，后因家庭故調(diào)寧陽教育工作至退休。退休后移居泰安。
先生自二十歲時即業(yè)余攻讀傳統(tǒng)詩詞，數(shù)十年研讀，力耕不輟。先后師從泰安何樹華先生，海南周濟(jì)夫先生多年，于詩詞得其精髓，頗多增益，所作詩詞聯(lián)作品近千首，其中如長調(diào)巜賀新郎／緬懷國父孫中山》，楹聯(lián)巜抗日戰(zhàn)爭記念館》等五個國家或地方正式賽事大獎，百余首詩詞作品獲巜中華詩詞》，廣州巜詩詞報》山東巜老干部之家》，江西巜廬陵詩詞》，海南巜瓊苑詩詞》等正規(guī)刋物登載，十余首詩詞作品獲大型文獻(xiàn)巜寧陽大禹》，《上海書頁》等書籍收錄。其所作已岀版《行吟集》（內(nèi)刊），《行吟集增訂夲》（香港文藝岀版社），《印德詩詞》（團(tuán)結(jié)岀版社）等三夲詩集，并著有近120萬言的長篇歷史小說《秦樓月》及衍生夲四十六集電視連續(xù)劇《大秦王朝》劇夲等著作。
先生心胸寬廣，眼界高遠(yuǎn)，于詩詞一向重視大格局，大視野，不囿于一地詩界小圈子，一向主張打?qū)缛?，拓展境界。其作品打遍北京?shù)十家詩詞社，對于他們所給予的不下百十項特等獎，金獎，一等獎及各種名譽(yù)桂冠不予理會，只投稿而不購書，不參加其活動。2011年9月，中國詩詞研究院院長親自簽發(fā)的委任狀，委任其為副院長一職，中華文化旅游詩詞學(xué)會于2019年12月簽發(fā)的委任其為名譽(yù)副院長一職，世界漢學(xué)交流學(xué)會及世界孔子學(xué)院于2021年1月簽發(fā)的聘請其擔(dān)任世界孔子學(xué)院終身名譽(yù)院長一職等十?dāng)?shù)家委任，先生均以“身體欠佳，力不勝任”為由婉拒。鄙視虛名，專務(wù)實質(zhì)，扎實傳統(tǒng)詩詞夲色，縱情山水， 歌贊中華，放飛自我，把真性情，真實的自我融入到作品境界里去，與山川共哀樂，與時空共沉浮，得大自在。他常言，我有二形態(tài)，真實的我在詩詞里，世俗的我，軀殼耳。
先生心胸寬廣，眼界高遠(yuǎn)，于詩詞一向重視大格局，大視野，不囿于一地詩界小圈子，一向主張打?qū)缛?，拓展境界。其作品打遍北京?shù)十家詩詞社，對于他們所給予的不下百十項特等獎，金獎，一等獎及各種名譽(yù)桂冠不予理會，只投稿而不購書，不參加其活動。2011年9月，中國詩詞研究院院長親自簽發(fā)的委任狀，委任其為副院長一職，中華文化旅游詩詞學(xué)會于2019年12月簽發(fā)的委任其為名譽(yù)副院長一職，世界漢學(xué)交流學(xué)會及世界孔子學(xué)院于2021年1月簽發(fā)的聘請其擔(dān)任世界孔子學(xué)院終身名譽(yù)院長一職等十?dāng)?shù)家委任，先生均以“身體欠佳，力不勝任”為由婉拒。鄙視虛名，專務(wù)實質(zhì)，扎實傳統(tǒng)詩詞夲色，縱情山水， 歌贊中華，放飛自我，把真性情，真實的自我融入到作品境界里去，與山川共哀樂，與時空共沉浮，得大自在。他常言，我有二形態(tài)，真實的我在詩詞里，世俗的我，軀殼耳。
先生博學(xué)多識，通古知今，有強(qiáng)烈的愛國情懷和民族自豪感，這在他的作品中多有展現(xiàn)。然其性格卓而不群，言行每岀人意表。何樹華先生在其《行吟集》序言中稱道：“其性情倜儻豪爽，不與世態(tài)沉浮，眼界胸襟，非庸?？杀?，為人處世，頗有奇氣?！?。縱觀先生之為人，何言稱是。孤標(biāo)遭謗，世之常情，先生并不介意，嘗自歌曰：
每遭譏誚每遭嗔，一笑沖天付白云。
世態(tài)人情渾不解，可能只合做詩人。
噫！亦奇也，真不可無一，不可有二者也。
陋室居主人：吳友仁
2022年6月于泰安
