在宜陽縣張塢鎮(zhèn)，有一座名叫王岳的小村莊。它如隱匿在歲月長河中的璞玉，承載著跨越千年的厚重記憶，不僅見證歷史的波瀾壯闊，更在新時(shí)代的浪潮中，憑借獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，成為廉政教育的一方沃土，煥發(fā)出全新的活力與魅力。
溯源：精忠筑村，禮義生根
“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈?！被厮菽纤谓B興六年的夏天，岳飛親率岳家軍二次北伐，劍指金國在黃河以南扶持的傀儡政權(quán)大齊。岳家軍一路過關(guān)斬將，彰顯著“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的無畏氣概，順利收復(fù)商州、虢州、順州等地，福昌縣（今宜陽縣）也重回大宋懷抱。得勝的岳家軍駐扎在洛水南岸，與福昌縣城隔河相望。
岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，在民間傳為佳話，正如包拯所言，“廉者，民之表也；貪者，民之賊也”，憑借良好的作風(fēng)贏得百姓衷心擁護(hù)。老百姓常說“官清民自安”，岳家軍的清廉之舉，讓民眾深感安心，王氏族長聽聞岳家軍的赫赫威名，帶領(lǐng)全族前來投奔。岳家軍的傷兵遺部和王氏族人聚居在一起，漸漸形成了村落，取名“王岳”。從那時(shí)起，岳飛“精忠報(bào)國、清廉為民”的精神，就如同一粒頑強(qiáng)的種子，在王岳村的土地上落地生根。正如馬克思所說，“不可收買是最高的政治道德”，岳飛與岳家軍的所作所為，為這片土地注入了清正的基因。
據(jù)《王氏宗譜》記載，王氏始祖早在唐圣歷元年，就已經(jīng)在宜陽城北定居。千百年來，王岳村的村民敬仰岳飛的遺風(fēng)，遵循禮儀之道。正如古人云：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！贝迕駛?cè)谛燎诘奶镩g勞作中維持生計(jì)，在書齋的朗朗書聲里追求知識(shí)，家庭和睦，鄰里互助，逐漸形成了“士樂橫經(jīng)，農(nóng)安負(fù)耒；和順家庭，入孝出悌；謙恭鄰里，讓路讓畔”的優(yōu)良風(fēng)俗。乾隆二十年的《重修觀音堂記》碑文記載，王岳村在清初就獲得了“禮儀之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。村西的“轅門”樹林、村東的“將臺(tái)”土丘，仿佛是歷史的守望者，靜靜訴說著當(dāng)年岳家軍的金戈鐵馬。
蝶變：舊校煥新，警廉育人
歲月悠悠，王岳村迎來了新的發(fā)展契機(jī)。在宜陽縣紀(jì)委監(jiān)委的指導(dǎo)和推動(dòng)下，張塢鎮(zhèn)紀(jì)委決定利用王岳小學(xué)舊址，打造宜陽縣農(nóng)村黨員干部警示教育基地。曾經(jīng)閑置的教室和教職工宿舍，在一番改造后，搖身一變，成為了傳播廉政文化的前沿陣地。
走進(jìn)改造后的展示館，五個(gè)展廳依次出現(xiàn)在眼前?！拔淠逻z風(fēng)”廳里，岳飛的生平事跡和高尚品德，讓參觀者深刻感受到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國情懷和報(bào)國之志。“精忠報(bào)國”廳通過一幅幅生動(dòng)的圖片和文字，將岳家軍的英勇無畏展現(xiàn)得淋漓盡致。
“清廉為民”廳最引人注目，56名全國優(yōu)秀基層黨支部書記的照片墻赫然在目?！俺蕴潟洝崩钸B成，帶領(lǐng)村民發(fā)展經(jīng)濟(jì)，自己卻甘愿吃虧，正如他所說：“當(dāng)干部就應(yīng)該能吃虧?！彼男袨樵忈屩嵃鍢颉把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的深刻內(nèi)涵?！稗r(nóng)民致富領(lǐng)頭人”史來賀，一心為民，帶領(lǐng)村莊走向富裕，踐行著“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神?！爸紊秤⑿邸笔忏y，扎根沙漠，植樹造林，改善生態(tài)環(huán)境。他們用實(shí)際行動(dòng)證明，唯有一心為民，才能贏得百姓的信任與支持，印證了劉少奇“我們所有的干部，都是人民的勤務(wù)員”的理念。
院子西邊的教職工宿舍，被改造成了案例警示區(qū)。這里選取了近年來各地查處的鄉(xiāng)村級(jí)干部違紀(jì)違法典型案例，通過案例通報(bào)、懺悔視頻和違紀(jì)者寫給家人的信，讓參觀者深刻認(rèn)識(shí)到違紀(jì)違法的嚴(yán)重后果。這些真實(shí)的案例，就像一記記警鐘，時(shí)刻提醒著黨員干部：陳毅曾言，“手莫伸，汝言懼捉手不伸，伸手必被捉”。諺語講“若要人不知，除非己莫為”，要堅(jiān)守廉潔底線，做到廉潔從政、廉潔用權(quán)。畢竟“吃人家的嘴軟，拿人家的手短”，一旦沾染貪腐，便會(huì)喪失原則，最終自食惡果，正如民間常言“常在河邊走，哪有不濕鞋”，警示著眾人遠(yuǎn)離貪腐的邊緣。
傳承：清風(fēng)領(lǐng)航，時(shí)代新篇
如今的王岳村，既保留了深厚的歷史文化底蘊(yùn)，又展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)與活力。走進(jìn)村子，平坦的道路、整齊的房屋、綠樹繁花，處處洋溢著幸福的氣息，呈現(xiàn)出“綠樹村邊合，青山郭外斜”的美好景象。
家風(fēng)故事長廊里，懸掛著許多清廉名言，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，這些名言警句時(shí)刻提醒著人們要修身律己。文化小巷以歷史人物為線索，展示了岳飛、范仲淹、包拯、于謙、海瑞等清廉人物的事跡。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，包拯“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤”的剛正，于謙“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的氣節(jié)，海瑞“三生不改冰霜操，萬苦難移鐵石心”的堅(jiān)守，如同一股股清風(fēng)，凈化著人們的心靈，為黨員干部樹立了廉潔奉公的榜樣。正如列寧所說，“政治上有修養(yǎng)的人是不會(huì)貪污受賄的” ，這些先賢用自身行動(dòng)，為后世筑牢了廉潔的精神堤壩。
自2024年10月警示教育基地開館以來，已經(jīng)接待了各地黨員干部群眾1000余人次。一位前來參觀的農(nóng)村黨員干部感慨地說：“以前覺得廉政教育離自己很遠(yuǎn)，通過這次參觀，我深刻認(rèn)識(shí)到廉潔自律的重要性。這些先進(jìn)人物的事跡讓我深受鼓舞，那些反面案例也讓我警醒。正如古人云：‘以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！诮窈蟮墓ぷ髦?，我一定以他們?yōu)榘駱樱疂嵎罟?，為村民謀福利。執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先，我定當(dāng)銘記于心?！?/span>
王岳村的廉政教育基地，不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，更是一個(gè)傳播廉潔文化的平臺(tái)。它通過生動(dòng)的故事、真實(shí)的案例，讓廉潔觀念深入人心。為了讓廉政教育更加深入人心，王岳村還開展了一系列豐富多彩的活動(dòng)。舉辦廉政文化講座時(shí)，邀請(qǐng)專家學(xué)者為黨員干部講解廉政知識(shí)，正如“聽君一席話，勝讀十年書”，讓黨員干部對(duì)廉政有了更深刻的認(rèn)識(shí)。組織廉政文藝演出，通過戲曲、小品等形式，傳播廉潔文化，讓村民在歡聲笑語中接受廉潔教育，真正做到了“潤物細(xì)無聲”。開展廉政主題征文活動(dòng)，鼓勵(lì)黨員干部分享自己的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的作品，進(jìn)一步強(qiáng)化了廉潔意識(shí)。
此外，王岳村還將廉政教育與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，通過發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，帶領(lǐng)村民走上致富之路。在這個(gè)過程中，黨員干部發(fā)揮了模范帶頭作用，他們廉潔奉公，全心全意為村民服務(wù)，贏得了村民的信任和支持。如今的王岳村，產(chǎn)業(yè)興旺，生態(tài)宜居，鄉(xiāng)風(fēng)文明，治理有效，生活富裕，成為了鄉(xiāng)村振興的典范。正所謂張伯行所言，“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文”，干部們深知，唯有廉潔奉公，才能帶領(lǐng)村莊走向繁榮，也印證了“廉潔不貪，社稷可安”的道理。
撫今追昔，鑒往知來。王岳村憑借獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)，在新時(shí)代發(fā)揮著重要的廉政教育作用。它就像一座明亮的燈塔，照亮了黨員干部前行的道路。在未來的日子里，王岳村將繼續(xù)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，不斷創(chuàng)新廉政教育方式，為廉政文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量，讓廉潔之花在這片古老的土地上綻放得更加絢爛多彩，讓岳影清風(fēng)，世代傳承。
廉政教育是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，需要全社會(huì)的共同努力。王岳村的成功經(jīng)驗(yàn)，為其他地方開展廉政教育提供了有益的借鑒。正如古人所說：“他山之石，可以攻玉。”相信在大家的共同努力下，廉潔文化將在更多的地方生根發(fā)芽，為營造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境發(fā)揮積極作用。蒼蠅不叮無縫的蛋，只要人人筑牢廉潔防線，腐敗便無處遁形，我們終將迎來一個(gè)河清海晏、風(fēng)清氣正的美好社會(huì)。
