七尺石 王曉瑜
從前，有一位癡迷奇石的奇士，名叫孫士奇，字平甫，號(hào)石癡居士，生活于萬歷、天啟年間。據(jù)民國《萊蕪縣志·人物志·文苑》載，其人“少負(fù)奇氣，俊爽有口辨。既為諸生，銳意為古文詞，而尤長(zhǎng)于詩。與同邑譚生伯、亓靜初相友善，唱和無虛日。為詩不假思索，興之所至，頃刻數(shù)百言，一揮而就。其詩如髙山鼓琴，沉思獨(dú)往；又如林濤忽涌，石梭盡露。徐昌谷、高子業(yè)之匹亞也。有《石癡詩集》行世?！?/font>
從志書記載來看，孫士奇這位明代萊蕪的詩詞大家，不僅“俊爽有口辨”，而且“興之所至，頃刻數(shù)百言，一揮而就”，正因?yàn)橛腥绱顺霰姷牟拍?，因此，與亓詩教、譚性教等萊蕪名宦交情深厚，并且人品詩品受到他們推崇。他的同代好友亓詩教在《石癡居士傳》載，其“行義皎然，文學(xué)甚優(yōu)，而且又長(zhǎng)于辯論”“性尤嗜石，石所出，雖深山窮谷，人跡罕到，亦必裹糧杖酒，率數(shù)蒼頭徒步往求之，其至以石遇不遇為欣戚焉……”可見，其于世不俗，不僅工于詩文，能言善辯，而且對(duì)奇石又是非常地喜愛和鐘情。
孫士奇的《石癡詩集》中有一首《七尺石欹為劉潤(rùn)九大兄作》的詩，尤為引人關(guān)注，因?yàn)閷O士奇是癡迷奇石的居士，因此，能入得他法眼，引起他贊嘆，并使他為之賦詩的奇石，可以想象這塊奇石是多么與眾不同。
那么這是一塊怎樣的奇石呢？孫士奇在詩中進(jìn)行了細(xì)致描寫，此詩全文：“菡萏館中百片石，一片峨峨高七尺。癯峭玲瓏色蒼碧，何人手抉南山魄。移向君家綠蘿宅，主人相石眼常白。此石入手如獲璧，樹之高砌未題額。乃以斗酒遲佳客，我無嘉名為石冊(cè)。此石口是石中伯，其余多石皆辟易。不敢雁行甘一擲，石忽點(diǎn)頭笑啞啞。明月盤桓云朝夕，君不見，葉公好龍龍繞席，今君好石石兒斥。”
詩人用以上等詩句，分別寫出了“七尺石”峨峨高大，奇石的形狀、顏色，以及奇石的出處——“南山”，同時(shí)，這塊奇石在菡萏館百片石中號(hào)稱“石中伯”，可知其與眾不同凡響，而主人對(duì)此石更是“入手如獲璧”，就連閱盡天下奇石的石癡居士，觀后也是如醉如癡，百般戀戀不舍。
從詩文題目看，這塊奇石的主人是劉潤(rùn)九，南孝義村人，為清代蒲松齡《聊齋志異·狐妾》一文中的劉洞九之兄，生于明萬歷十一年(1583)，初任山西榆次縣令，后晉升為山西布政司，1614年在家鄉(xiāng)南孝義村的孝義河畔修建了劉家花園，園內(nèi)建有議事的港茶樓、觀景涼亭、水上月牙橋和荷花館，配以奇石假山，花草滿園，樹木參天，一派花園式建筑風(fēng)格。詩中的“菡萏館”就在劉家花園內(nèi)，而詩中的七尺石，民間傳為太古石，高2.6米左右，表面光滑細(xì)膩，形態(tài)優(yōu)美。之所稱太古石，意思就是說這塊石頭很古老。其實(shí)，按照學(xué)界的說法，這兩尊石頭應(yīng)屬于太湖石，民間太古石的說法可能由太湖石而來。
關(guān)于“七尺石”，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說：相傳劉潤(rùn)九與其弟劉洞九、劉涵九平時(shí)都非常喜愛奇異怪石，他們?cè)谏轿魅温殨r(shí)收藏頗多。在他們收藏的奇石中，其中有兩尊形狀尤為奇特，不同凡響，均高約七尺，每塊石頭上有九十九個(gè)孔，巧與潤(rùn)九、洞九、涵九之字暗合，因此視若珍寶。作為傳家寶石珍藏于家府，掛袍歸鄉(xiāng)后始終牽掛于心。劉潤(rùn)九在家鄉(xiāng)建港茶樓時(shí)，園中唯缺奇石裝點(diǎn)，心存遺憾，便與兄弟劉洞九商議，如何把位于山西府邸的傳家寶石搬運(yùn)回來。
劉洞九回家與夫人張玉婧（后世族人稱為仙奶奶）說起這件事。夫人說：“這有何難？明天我去把它運(yùn)回來?！眲⒍淳怕犃税胄虐胍?。心想：夫人雖有超人之能，但那石頭每尊都有數(shù)千斤重，如何能從幾千里之外運(yùn)來？夫人囑咐他說：“明天夜里三更三鼓，你在萊蕪城南汶河岸邊的大柳樹底下等著，看我怎樣搬運(yùn)石頭。不過你千萬不要告訴別人，到時(shí)更不能亂說話?！?/font>
第二天，紅日西墜，月出鐮鉤。劉洞九正要?jiǎng)由砣ャ牒影哆?，不巧張道一來?qǐng)劉洞九去他那里飲酒，他倆是至交好友，劉洞九不好推辭，只好隨往。酒酣耳熱之時(shí)，劉洞九惦記昨天約定的事情，要起身告辭，而張道一卻酒興正濃，不肯放過，劉洞九只得以實(shí)相告。張道一原是詼諧之士，聞聽有這般奇事，就纏著劉洞九要一塊去看看。劉洞九推辭不過，只好答應(yīng)，再三叮囑他，到時(shí)候千萬不要聲張，張道一連連應(yīng)諾。他們二人來到汶河岸邊，坐在柳樹下靜候。三更三鼓時(shí)分，只見汶河里遠(yuǎn)處兩簇紅燈逆水飄然而來，至近處才看清是紅燈簇?fù)碇鴥勺鹌媸?，前后相距百步之遙，仙奶奶位居中間。每尊怪石有六個(gè)身著紅衣、手持紅燈的仙姑扶持，宛若兩朵盛開的紅蓮，煞是好看。張道一見此情景，又驚又喜。當(dāng)?shù)谝蛔鹌媸瘎傇诟鄄铇前卜畔拢挥勺灾鞯睾傲艘宦暎骸暗搅?”話音剛落，突然人散燈滅，后邊那尊奇石“撲通”一聲，沉入汶河水底。第二天，劉洞九一到家，夫人便埋怨他不該輕信別人，以致使一石沉落水底。劉洞九也是后悔不已。
斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過境遷，若干年后汶水南移，那尊沉水的石頭才又重見天日。更為神奇的是，歷經(jīng)數(shù)百年后，這兩尊奇石均得以完好保存。原在南孝義港茶樓的一尊，于1987年被泰山管委會(huì)征集（當(dāng)時(shí)萊蕪屬泰安市代管），最初安放在泰安岱廟北門里，底座上標(biāo)明來自萊蕪南孝義，而汶河岸的那一尊曾安放于原萊蕪市萊城區(qū)政府大院里。這就是流傳民間的劉氏太古石的傳說。而孫士奇的這首《七尺石欹為劉潤(rùn)九大兄作》，讓人們知道了這塊奇石傳至今日不同尋常的經(jīng)歷，更增添了這塊奇石的文化價(jià)值。
講述人：劉振勝
王曉瑜，法學(xué)學(xué)士，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，省散文學(xué)會(huì)會(huì)員，濟(jì)南市誠信建設(shè)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，黃河文化傳承發(fā)展促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，濟(jì)南市萊蕪區(qū)散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，萊蕪區(qū)詩詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)顧問，萊蕪區(qū)家庭文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、講師，鳳城高級(jí)中學(xué)鳳鳴文學(xué)社顧問。山東省散文學(xué)會(huì)優(yōu)秀會(huì)員，濟(jì)南市誠信建設(shè)促進(jìn)會(huì)宣傳工作先進(jìn)個(gè)人，都市頭條2023度十大散文家，萊蕪區(qū)表現(xiàn)突出文化志愿者，出版散文集《杏壇拾穗》、長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《拓荒者的足跡》《人與?！贰渡薪鸹ā返龋凇稌r(shí)代文學(xué)》《黃河文藝》《齊魯晚報(bào)》《職工天地》《工人日?qǐng)?bào)》《齊魯文學(xué)》等報(bào)刊發(fā)表作品。報(bào)告文學(xué)《山城起舞金鳳來》《拓荒者的足跡》分別榮獲山東省、萊蕪市“紀(jì)念改革開放40周年”文學(xué)征文獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《人與?！啡脒x2022年度青島市文藝精品扶持項(xiàng)目，同時(shí)入選山東省委宣傳部“齊魯文藝高峰計(jì)劃”重點(diǎn)項(xiàng)目，入選2024年自然資源優(yōu)秀圖書項(xiàng)目，2024年短篇報(bào)告文學(xué)作品獲“誰不說俺家鄉(xiāng)好”采風(fēng)創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，散文《香山牡丹》》被中國作家網(wǎng)選為推薦閱讀文章，散文《我的父親》獲首屆吳伯簫散文獎(jiǎng)，另有多篇文章或被編入不同文集，或被評(píng)為多種獎(jiǎng)項(xiàng)等。
