區(qū)區(qū)明滅染尺素，墨墨淺深寫(xiě)燭紅 1278
文/三木秉鳳詩(shī)文選
一樹(shù)鸰啼亂晨庭
蒼煙艽野隱寥星
區(qū)區(qū)明滅染尺素
墨墨淺深寫(xiě)燭紅
流火高低凝彩濃
心香縈繞寄旭東
四時(shí)萬(wàn)象作詩(shī)料
月在青天志誰(shuí)同
南陵千層蕊，流風(fēng)漫山香，人攀不畏險(xiǎn)，只癡艷孤賞。高臺(tái)春觀，山水之遠(yuǎn)，麗天宏闊，游云遒閑，世簡(jiǎn)如絲，通衢翩翩。典古遺韻，敦風(fēng)厲今，民以厚下，相習(xí)天成。塵緣遺情，犖犖何為？人載真?zhèn)?，天彰虧盈。身在妙堂之高，察乎時(shí)變，步在江湖之遠(yuǎn)，道法自然。天地流虛，萬(wàn)數(shù)皆遷，百年巨變，篤靜以觀。兢兢月歲，無(wú)敢道悖，濡心以血，鑒可斑斑。 獨(dú)行不復(fù)，劈浪揚(yáng)帆。 駢手相牽，大道歸簡(jiǎn)。明月獨(dú)行，夜色闌珊，萬(wàn)思難止，汩汩文翩。鴻雁未歸，鳥(niǎo)語(yǔ)丘巒，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)濁無(wú)魘。人生風(fēng)光無(wú)綿，不過(guò)曇花一現(xiàn)，舉頭紅日已近，回首白云翩躚，不尚富貴榮達(dá)，不厭草堂鳥(niǎo)檐。
書(shū)香于丘園，秉文以寂然，素衣車(chē)馬簡(jiǎn)，不失初心原。君子者，修心以淡；熙客者，浮沉于言？君子窮則思變，圣者盈囊舍千，道在中庸，和在塵寰，春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人，文以化心，方寸之間。文以載道，大化天下。文化是宇宙大道的化身，人類(lèi)一切文字中一旦承納了宇宙人生的道理，那么這些文字也就包含著永恒的思想靈魂與宇宙價(jià)值，文化與日月同壽，與天地同春，人類(lèi)社會(huì)千萬(wàn)年來(lái)萬(wàn)象更新，但唯有文化恒一如初且以一貫之。不畏浮云遮了望眼，大道在心命運(yùn)與共，這是文化自信后的文化自強(qiáng)之路，也是一種文化擔(dān)當(dāng)與文化胸懷，更是一種文化踐行與文化弘毅！物質(zhì)與精神，野蠻與文明，自然與人文，唯有為人類(lèi)社會(huì)注入道性文化，人類(lèi)準(zhǔn)則才由利益至上的叢林法轉(zhuǎn)為天下為公的互相共榮。人類(lèi)文明更需要什么？“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身”，物質(zhì)令人衣食富足，精神化人靈魂高貴！《論語(yǔ)》中子貢問(wèn)政，子曰：“足食，足兵，民信之矣”，子貢曰：“必不得已而去之，于斯三者何先？”子曰：“去兵”，子貢曰：“必不得已而去之，于斯二者何先？”曰：“去食，自古皆有死，民無(wú)信不立”！而仁義禮智信乃是儒家文化的核心價(jià)值，在古圣先賢眼中，堅(jiān)守正確文化價(jià)值才是百年樹(shù)人千年樹(shù)族的長(zhǎng)生久視之道。思思如泉，喁喁和天，沐浴于月光之中，天香庭外，夜色風(fēng)闊，歷歷清清，萬(wàn)籟正靜，胸懷天下之廓，青山綠水之畔，瑤花琪草之中，怡然自樂(lè)于小橋流水人家……
