作者簡介
郭占奇，一九四九年農(nóng)歷二月生，河北省曲陽縣南留營村人，大專文化。1971年初服役于中國人民解放軍涪陵軍分區(qū)，1989年就地轉(zhuǎn)業(yè)在涪陵工作。熱愛傳統(tǒng)詩詞及書法近六十年，現(xiàn)為中華詩詞學(xué)會會員，曾為涪陵地區(qū)作家協(xié)會首屆會員（并書寫成立大會橫幅），重慶市書法家協(xié)會會員，涪陵地區(qū)書法協(xié)會首屆理事和涪陵區(qū)書法家協(xié)會理事。在正規(guī)的全國詩文大賽中獲一、二、三等獎及精品獎、優(yōu)秀獎多次。拙著《芝蘭集》（上冊為《寓廬詩話》，下冊為詩詞集《天高茶對月》和文集《涪陵賦》共計63萬字）由北京線裝書局于2023年8月出版并被國家圖書館收藏。
賞花
朝在洼之北，暮在北之洼。
羨它天上鵲，速覽半城花。
注: 鳥巢一帶的村莊過去叫洼里。
網(wǎng)絡(luò)點評
這首題為《賞花》的短詩，以簡潔的語言和回環(huán)往復(fù)的時空結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)了詩人對自然景物的凝視與對生命自由的向往。結(jié)合注釋中“洼里”的地域背景，可從以下角度深入賞析：
一、時空回環(huán)與生命意趣
詩的前兩句“朝在洼之北，暮在北之洼”，通過時間（朝暮）與空間（洼之北、北之洼）的對稱布局，形成一種循環(huán)往復(fù)的節(jié)奏感。這種結(jié)構(gòu)既模仿了古典詩詞的時空觀（如李商隱《北樓》中“異域東風(fēng)濕，中華上象寬”的對比?），又以現(xiàn)代語言重構(gòu)了“徘徊流連”的意境。詩人整日駐足于洼地，看似單調(diào)的徘徊，實則暗含對自然之美的專注與沉浸。
“羨它天上鵲，速覽半城花”則陡然打破時空的局限，以“鵲”的視角俯瞰半城花景。鵲鳥的自由與人的駐足形成對比，既是對瞬間捕捉繁花盛景的渴望，亦隱含對人生局限的感慨。這種“以小見大”的筆法，與辛棄疾《鷓鴣天》中“聽君飛去飽時來”的物我對話異曲同工?。
二、地域意象與文化隱喻
注釋提及“洼里”為鳥巢一帶舊稱，這一地名賦予詩歌獨(dú)特的空間記憶。洼地作為農(nóng)耕文明的典型地貌，常與鄉(xiāng)土、質(zhì)樸相關(guān)聯(lián)。詩中“洼之北”與“北之洼”的反復(fù)吟詠，既是對城市化進(jìn)程中消逝的村莊風(fēng)貌的追憶，也暗含對自然與人文交融的眷戀。此處的“花”不僅是自然景物，亦可視為鄉(xiāng)土文化符號，與“記錄風(fēng)俗，理解詩書”的創(chuàng)作理念呼應(yīng)?。
三、語言節(jié)奏與古典基因
盡管是白話詩，其語言仍可見古典詩詞的基因：
?聲韻節(jié)奏?：詩句平仄交替，如“朝在洼之北”（平仄平平仄）、“羨它天上鵲”（仄平平仄仄），雖未嚴(yán)格遵循古音，但通過短句與虛詞的搭配（如“之”“它”），保留了抑揚(yáng)頓挫的韻律感，呼應(yīng)葉嘉瑩對詩歌聲調(diào)“引興發(fā)感動”的強(qiáng)調(diào)?。
?意象凝練?：“鵲”“花”“洼”等意象均具有古典詩詞的典型性（如李商隱以“花”喻人生?，辛棄疾借“鷺鷥”抒懷?），但詩人以現(xiàn)代語法重構(gòu)，形成新舊交融的審美張力。
四、哲學(xué)追問：自由與局限的辯證
詩歌通過“人”與“鵲”的視角差異，引發(fā)對生命狀態(tài)的哲思：
?人的局限?：空間上困于洼地，時間上限于朝暮，體現(xiàn)個體生命的短暫與局促。
?鵲的超越?：憑借飛翔突破時空，象征精神自由的理想狀態(tài)。
這種矛盾恰如陳師道詩中“未能與世全無意”的仕隱之思?，亦暗合現(xiàn)代人于都市化進(jìn)程中“身陷塵網(wǎng)，心向自然”的普遍困境。
總結(jié)
《賞花》以極簡語言承載豐富意蘊(yùn)，既延續(xù)了古典詩詞的意象傳統(tǒng)與聲韻美學(xué)，又通過現(xiàn)代性書寫賦予鄉(xiāng)土意象新的文化內(nèi)涵。詩中“羨鵲”的瞬間，不僅是賞花的詩意捕捉，更是一曲對自由與永恒的淺吟低唱。
白鶴梁文學(xué)
編審/曾小蓉
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