太極真跡
作者：顧新法
一、太極境界。
太極之道造就了太極拳，兩極轉(zhuǎn)化的哲理是它的靈魂，太極拳每一動(dòng)都含有兩個(gè)方面。太極拳的“四兩撥千斤”比較全面地體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。其中“以柔克剛”表現(xiàn)在接到外力時(shí)不頂抗，用柔勁轉(zhuǎn)化，使對(duì)方打來(lái)巨力無(wú)著力點(diǎn)。其實(shí)，這個(gè)柔不是完全柔軟無(wú)力而是外柔內(nèi)剛，用身臂的掤和角度變化進(jìn)行緩沖和導(dǎo)引致使彼力落空。在接人來(lái)手強(qiáng)調(diào)前臂至腕處為接力點(diǎn)，是為了避免手局部用力，影響了全身整體勁兒的運(yùn)行。掌指屬末梢如須，敏感，靈活并適合纏粘對(duì)方。掤勁是太極拳內(nèi)勁，是由太極拳的運(yùn)行中的內(nèi)氣產(chǎn)生的。它具有彈性勁和周身運(yùn)行整勁形成一體，一受力就產(chǎn)生相應(yīng)掤勁，保證全身的撐展，調(diào)整身體的平衡，運(yùn)轉(zhuǎn)靈活，保持我守我界。如陀螺轉(zhuǎn)動(dòng)中受到碰撞，反而轉(zhuǎn)動(dòng)的更穩(wěn)定。
太極源于無(wú)極，道法歸一，體現(xiàn)大道無(wú)形。道法自然，有形為顯現(xiàn)，無(wú)形是大道回歸?！暗揽傻婪浅５?，名可名非常名”“道”是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，但它確實(shí)客觀存在，只有現(xiàn)實(shí)中體悟?！疤珮O的陰陽(yáng)變化無(wú)窮，由極小至極大再回歸極小，乃至虛無(wú)縹緲。我以此文作為對(duì)陳正雷、王占軍、張東武三位先生在中國(guó)太極網(wǎng)、陳家溝武術(shù)院、中華武術(shù)雜志為我《太極推手的內(nèi)涵》一文做的插圖的一個(gè)回應(yīng)。
（1）現(xiàn)實(shí)生活中太極拳豐富多彩，網(wǎng)絡(luò)世界風(fēng)云變幻很意外 。 太極拳家郭福厚先生在他年輕的時(shí)候得了三期肺結(jié)核病咳血久治不愈，拜師學(xué)習(xí)太極拳，通過(guò)長(zhǎng)期習(xí)練，享年96歲。他被稱為用太極拳治病的踐行者。前幾年，我在網(wǎng)上看到他第三次再版所著，就打電話詢問(wèn)情況。他講，他現(xiàn)90多歲再版原著，是為了傳播太極拳。已和出版社簽訂了合同，要求作者先墊付5萬(wàn)元，出版5萬(wàn)本書(shū)，合同還規(guī)定要自負(fù)盈虧，自己找銷路賣一半，另外25,000本由出版商放在新華書(shū)店出售。如果賣不出去剩余的書(shū)歸還他，他簽字同意。出書(shū)后很快售罄，供不應(yīng)求，又增加印刷量。
我親眼看到“老外”向他學(xué)拳離別時(shí)，戀戀不舍流淚到合影。郭老講，這些人里面有我出國(guó)講學(xué)的學(xué)生，在這兒學(xué)習(xí)快一年了。我問(wèn)了一句，他們住在哪里？郭老講，住賓館，每天早晨我在練拳的時(shí)候他們就來(lái)了，我想這些外國(guó)人可夠下功夫的。 我在一次太極拳研討會(huì)上問(wèn)過(guò)郭先生，“你出的書(shū)上怎么講，四兩撥千斤是杠桿力，需要很長(zhǎng)的杠桿?！彼v，“我注解古文，尊重古譜沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，應(yīng)該是問(wèn)句，書(shū)上變成句號(hào)了，把原意變了。 我看到很多練武的漢子，慕名前來(lái)要求與郭老試手，他來(lái)者不拒，輕易化解，一一放出。我也和他推過(guò)手，他的手法確實(shí)很巧妙，讓人摸不著他的勁在哪里。
有一次，天津武林百杰聚會(huì)活動(dòng)，一位老拳師和我講，“我?guī)状握夜：裢剖?，他就不推，我能把＂蓋樓的四孔板”抬起來(lái)來(lái)，扔地下摔八瓣”我就不信推不了他。我說(shuō)你們都是八、九十歲的人了，誰(shuí)摔壞了都麻煩，不動(dòng)手沒(méi)輸贏才不傷和氣，他點(diǎn)點(diǎn)頭表示同意。
郭福厚先生1958年獲全國(guó)太極全比賽冠軍，名副其實(shí)，給我留下深刻印象。上世紀(jì)80年代我在天津美術(shù)學(xué)院教太極拳，有一天，一位學(xué)員告訴我有一位全國(guó)太極拳冠軍來(lái)學(xué)校。問(wèn)我，可以和他比試一下嗎？我欣然答應(yīng)，在推手中，我不費(fèi)勁兒就把他發(fā)了出去，我很奇怪，就問(wèn)他是全國(guó)冠軍嗎？他告訴我他是表演賽的冠軍。我想，這練拳做表演是很好看，但缺少了推手這一課。
近些年來(lái)隨著太極運(yùn)動(dòng)的發(fā)展各種比賽頻繁，我的大弟子崔連順的兩個(gè)學(xué)員，一位拿了國(guó)際太極拳表演賽冠軍，一位拿了全國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)會(huì)陳式太極拳、劍冠軍?？磥?lái)太極拳的表演還是深受廣大太極愛(ài)好者的喜愛(ài)，對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)起到了極大的推動(dòng)作用。有不少人就是通過(guò)表演比賽，提高自己的興趣，再?gòu)拇诉M(jìn)入太極大門(mén)。
（2）太極拳與網(wǎng)絡(luò)結(jié)緣 我看到網(wǎng)絡(luò)上《中國(guó)武術(shù)在線》連載我的文章，經(jīng)過(guò)溝通商定，雜志上只要發(fā)表我的文章，我把原文發(fā)給他。有一篇文章我加了兩張我和朋友王振遠(yuǎn)的合影照片作為插圖發(fā)了過(guò)去，（振遠(yuǎn)是全國(guó)推手冠軍，這兩年配合全國(guó)武協(xié)推廣大眾版太極推手。）沒(méi)想到網(wǎng)上在照片下面添加了說(shuō)明，“顧新法老師和他的學(xué)生推手”，我馬上給負(fù)責(zé)人馮志強(qiáng)先生打了電話，說(shuō)明問(wèn)題，要求馬上改正。他告訴我，編輯人員是憑猜想后編寫(xiě)的，知道情況以后，已經(jīng)改過(guò)來(lái)了。
我說(shuō)上海有一家兄弟開(kāi)的武館，怎么也以你們的名義轉(zhuǎn)載了這篇文章還沒(méi)有刪改。他講這家武館跟我們沒(méi)有關(guān)系，他老轉(zhuǎn)載我們的內(nèi)容，我們也沒(méi)辦法。我說(shuō)，他們跟的也太快了，你們才發(fā)表，他們就有了。我立即給這家武館打了電話，他們說(shuō)馬上改正。
過(guò)了一年，我出國(guó)講學(xué)，谷歌搜索網(wǎng)又出現(xiàn)了他們沒(méi)有改正的文章。我根據(jù)他網(wǎng)站的電話，再次問(wèn)他，是怎么回事兒？他們講，也沒(méi)想到已經(jīng)轉(zhuǎn)了出國(guó)了，只有把文章傳全部刪除。 網(wǎng)上轉(zhuǎn)載五花八門(mén)不是能掌控的。還有好心人在文章上給我添加圖片，還有人給我編出題目。當(dāng)我《太極拳推手的內(nèi)涵》一文在雜志上發(fā)表后，在網(wǎng)上出現(xiàn)顧新法老師的“太極拳的外延。”我也沒(méi)法和這個(gè)人取得聯(lián)系，干脆借題發(fā)揮按這個(gè)題目寫(xiě)文章，在雜志上發(fā)表了。 當(dāng)我發(fā)現(xiàn)“世界太極網(wǎng)”把我一篇《太極拳的內(nèi)養(yǎng)和技擊》和《太極拳大師陳小旺和亞洲首席大力士龍武終極對(duì)決》及圖片一起排列在目錄上。為了表示回應(yīng)，我順?biāo)浦墼卩嵵荽髮W(xué)的?？渡倭峙c太極》投稿，發(fā)表看到推手視頻后的觀感和具體分析，以便和武術(shù)愛(ài)好者交流，因此，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)論壇的辨論，由于多種原因拖延至今我才趁寫(xiě)文章予以答辯。
2006年全國(guó)散打冠軍張猛，帶領(lǐng)電視臺(tái)工作人員對(duì)民間習(xí)武人士進(jìn)行專題采訪，在天津衛(wèi)視播放，被做成視頻在網(wǎng)上傳播。我才發(fā)現(xiàn)被捧為“太極北斗”，我只是一個(gè)普通的太極武術(shù)習(xí)練者，豈敢享有此等殊榮，無(wú)奈名稱已經(jīng)傳出，我只得把微信名拼音的“tai”改為“ta”，拼起來(lái)為“他及北斗”，在虛擬網(wǎng)絡(luò)，作為推廣太極拳也未嘗不可。 為了教學(xué)備課做教材，我寫(xiě)了不少文章并發(fā)送到雜志社投稿。以便和武術(shù)同好交流。
上世紀(jì)90年代由于電腦網(wǎng)絡(luò)剛剛興起，紙字業(yè)開(kāi)始受到?jīng)_擊。我通過(guò)孫陸堂之子孫存周的門(mén)生張烈贈(zèng)送的刊登了有關(guān)他內(nèi)容的《武林》雜志，從雜志屝頁(yè)看到了投稿地址，我告訴了我的師兄，我們用鋼筆各自寫(xiě)了文章寄到雜志社，等了半年杳無(wú)音信，我就給雜志社主編勞堅(jiān)打電話問(wèn)詢，我們的文章采用了嗎？她很不高興地回答不登了，就掛斷了電話，我在廣州的拳友經(jīng)過(guò)了解得知這個(gè)雜志社倒閉了。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，由于信息快捷。很多人都盯上電腦。造成了雜志社訂閱量大幅度下降，自負(fù)盈虧，只得停刊。我投稿的這篇《科學(xué)的認(rèn)識(shí)太極拳》一文，輾轉(zhuǎn)多年直到2004年，投稿《武魂》雜志社才得到刊登。 這時(shí)我也開(kāi)始使用電腦，在百度瀏覽頁(yè)上見(jiàn)到北京大學(xué)哲學(xué)系刊登了這篇文章，我用北大所附在文章下面的電話號(hào)碼聯(lián)系了主辦人，他們告知我已采用了此文，還說(shuō)在這里是高級(jí)教授和博導(dǎo)講課。后來(lái)我在報(bào)紙上看到北大給各企業(yè)老總開(kāi)講座，每節(jié)課時(shí)費(fèi)每人一萬(wàn)元。 “百度”上，清華大學(xué)中知網(wǎng)、少林寺武僧學(xué)院及全國(guó)各地武館網(wǎng)站和陸續(xù)登載我的文章，我認(rèn)為只要能夠傳播中華武術(shù)文化何樂(lè)而不為呢。
有一次，遇到一位國(guó)術(shù)“老練”提醒我講別把東西白給別人。我看到你的文章又在別的雜志登了，還告知在那個(gè)報(bào)刊亭，我到那兒一問(wèn)，售貨員告訴已經(jīng)售空。過(guò)了幾年我無(wú)意中在網(wǎng)絡(luò)上看到這家雜志社有兩期轉(zhuǎn)載了我的文章，我就打過(guò)去電話詢問(wèn)，他們很誠(chéng)懇，給我寄來(lái)四本樣刊和稿費(fèi)。 有了這次經(jīng)歷我就主動(dòng)上網(wǎng)搜索，看到《世界警察》也轉(zhuǎn)載了我的文章，經(jīng)過(guò)聯(lián)系也給我寄來(lái)了稿費(fèi)和兩本雜志，業(yè)內(nèi)人士講這種世界期刊一般專業(yè)教授及有級(jí)別的人員的文章都不容易登載。 這也給了我啟發(fā)，不能墨守成規(guī)，過(guò)去寫(xiě)一篇文章到發(fā)表周期很長(zhǎng)，有的內(nèi)容就過(guò)時(shí)了。于是我在網(wǎng)上發(fā)表了一項(xiàng)聲明，由于此等原因，決定一稿多投，望各位編輯諒解。敢想才有行動(dòng)，結(jié)果《釋疑“四兩撥千斤”》一文，五家雜志陸續(xù)給予刊登。并成為一些學(xué)院論文的參考文獻(xiàn)，在此我向各位雜志社工作人員表示深深的感謝。 網(wǎng)上搜索到我的文章已被認(rèn)定SC I論文，其中36篇文章，納入國(guó)家數(shù)據(jù)庫(kù)。
我知道有教學(xué)師資的論文可作為評(píng)定高級(jí)職稱用，我只是有些武術(shù)特長(zhǎng)被聘為教官，我努力著書(shū)論傳，亦文亦武，是認(rèn)同陰陽(yáng)之理，中國(guó)武術(shù)文化博大精深，決非會(huì)些拳腳就能掌握武術(shù)的內(nèi)涵，只有通過(guò)文化交流，才能讓武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，讓太極拳為人類造福。 網(wǎng)絡(luò)漫游全球。
我的文章和教學(xué)視頻已流傳到我國(guó)華藝圖書(shū)館，保存了我發(fā)表的雜志文章，央視國(guó)際香港鳳凰電視臺(tái)報(bào)道了我所論的太極拳，世界日?qǐng)?bào)及其網(wǎng)站都登載了我在海外教學(xué)的內(nèi)容。這是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，潮流所趨，盛名之下其實(shí)不符。這也折射了太極拳的魅力引起網(wǎng)民的認(rèn)知和反響，一旦離譜與事實(shí)不符，輿論就會(huì)蜂擁而上強(qiáng)烈抨擊。太極精神讓我們實(shí)事求是，心安理得，從容不迫，腳踏實(shí)地，依舊自然。
（3）大道無(wú)形 論太極以表達(dá)自己的認(rèn)知，必有不當(dāng)之處?！安徽f(shuō)，不做，沒(méi)問(wèn)題?！背鲱^就有錯(cuò)，小俠隱于山林，大俠隱于朝市，雖居鬧市對(duì)各種議論置若罔聞，高手不輕易顯身。百年前，南有＂精武會(huì)”已發(fā)展到南洋，北有＂中華武士會(huì)”，我在津參加了百年紀(jì)念活動(dòng)。前兩年成立《中華武士會(huì)》研究會(huì)，全國(guó)武術(shù)大咖聚集天津，世界太極網(wǎng)創(chuàng)始人的余功保先生，北京什剎海武校的吳彬老師……..都參加了大會(huì)。我的朋友張荗清是中華武術(shù)會(huì)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，我在微信看到盛會(huì)視頻。后來(lái)，我的師兄張全昌去海南觀看國(guó)際武術(shù)節(jié)，遇到了張茂清、王占軍等人，他提到了我的名字，張茂群清和他講我們是好朋友，王占軍直講很熟，他們一起合影留念。其間張全昌談及當(dāng)前社會(huì)對(duì)太極拳的評(píng)論，諸位大師沒(méi)有一位表態(tài)，只談其他?？磥?lái)“沉默是金”無(wú)言勝于雄辯。我曾有十來(lái)年，利用早晨上班之前和休息日到大悲院練拳，當(dāng)時(shí)廟門(mén)還沒(méi)有完全對(duì)外開(kāi)放，還保留原始面貌，曲徑通幽，我在練拳中常與前來(lái)游僧探討拳術(shù)，我問(wèn)他們?cè)趺匆簿毩?xí)道家的太極拳？他們講“佛道一家”，都是修煉，道士也經(jīng)常到佛廟里掛單。 為了認(rèn)識(shí)儒、釋、道、醫(yī)、武的相通之處，我觀仰了九華山。供奉地藏菩薩的地宮里香煙繚繞，佛樂(lè)梵音陣陣、木魚(yú)敲擊聲聲，各種塑像栩栩如生，十八層地獄，六道輪迴，閻王、小鬼、活龍活現(xiàn)。地宮里反復(fù)深沉回響著地藏菩薩的發(fā)愿“我不入地獄，誰(shuí)入地獄，我不度眾生誰(shuí)度眾生”“地獄不空誓不成佛”，在那個(gè)氛圍內(nèi)非常感人。在九華山路上廟宇連綿，出家人個(gè)個(gè)莊嚴(yán)肅穆，講經(jīng)人比比皆是。其中有一句“我佛慈悲不度無(wú)緣之人?！睆V為傳播。我想?揚(yáng)太極同樣有眾多布道人，難免魚(yú)龍混雜。論道未必是高人，但傾聽(tīng)者必須是知音。陽(yáng)春白雪、下里巴人，雅俗共賞，只有發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同才能和太極拳發(fā)生共鳴。
二、太極拳的標(biāo)準(zhǔn)。 1995年的夏天，我到北戴河度假時(shí)，到北戴河黑石路1號(hào)去看望太極拳大師李經(jīng)梧，他住在一排平房的第一間。開(kāi)門(mén)迎面墻上掛有五位先師的頭像，下面有一張?zhí)僖?，旁邊有張床，他老人家非?？蜌猓屛易酱采?，他坐旁邊邊和我聊天。我講和他的師兄弟鄧杰老先生認(rèn)識(shí)，在北京天壇公園推過(guò)手，他很高興地說(shuō)，我們的師傅是陳發(fā)科，在談話中他告訴我，他今年85歲實(shí)際是84歲，因?yàn)槎技芍M這個(gè)4字的發(fā)音。然后笑呵呵地告訴我，他現(xiàn)在耳朵背，由于前列腺病身上還捆著尿袋不能“推手”了。我看到墻上掛滿了他打拳的照片，有一張眾人與他的合影，上面“一代宗師”的文字豁然醒目。他很樂(lè)觀，精神也很好，外表看不出有病的樣子，當(dāng)我告辭時(shí)，他一直給我送到門(mén)外，我說(shuō)下次再來(lái)看他，沒(méi)想到這一別竟成為永遠(yuǎn)。他老人家給世人留下《太極內(nèi)功》很薄的一本書(shū)，文中對(duì)格斗內(nèi)功的運(yùn)用敘述得非常深刻。這兩年網(wǎng)上瘋傳他弟子太極拳大師和養(yǎng)生專家梅墨生去世，惋惜的是年僅59歲。網(wǎng)上主要談?wù)摵完P(guān)注的是太極拳養(yǎng)生專家怎么也早逝，練太極拳到底能否健康長(zhǎng)壽？
我認(rèn)為，這和練了太極拳就有功夫，必須通過(guò)比武檢驗(yàn)，否則是假的說(shuō)法如出一轍?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)于養(yǎng)生早有答案，“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。” 毋庸置疑心理對(duì)生理肯定有影響，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚為七情，如長(zhǎng)期得不到調(diào)整，情志刺激久了，使人機(jī)體失調(diào)導(dǎo)致疾病，以及各種外在因素，都可決定健康與壽命，太極拳不是萬(wàn)能藥，僅是生活中的一種方式，從太極拳修練得“道”從中才能使人多方受益。懂得太極養(yǎng)生還需要有一定的條件，不然的話，如同蓋房人未必能住上豪宅一樣。 太極就象一桿秤，一頭挑著太極拳的理論，秤砣就是廣大習(xí)練者的認(rèn)知，每一位關(guān)注者的點(diǎn)評(píng)就是那秤桿上的星。
文章寫(xiě)出無(wú)常，突破了“二極管”思維
今音評(píng)論：
訪美學(xué)者顧新法這篇文章，圍繞太極功法和生命現(xiàn)象之間有兩個(gè)地方值得關(guān)注，一個(gè)是年僅59歲的養(yǎng)生專家梅墨生英年早逝，另一個(gè)是一代宗師85歲的李經(jīng)梧老先生去世。文章談及這兩件事，把世事無(wú)常的特征反映出來(lái)，是屬于作者能夠獨(dú)立思考，而不是人云亦云借助太極功法把它推到了一個(gè)神乎其神的境地。文章尤其注重了實(shí)事求是，像這樣的表述，顯得非常難能可貴?？少F在破迷后的覺(jué)悟，可貴在獨(dú)立思考后的靈魂覺(jué)醒。這也是這篇文章體現(xiàn)作者自由意志的一種表現(xiàn)，就是掌握了自己的命運(yùn)。通過(guò)這篇文章，我看出了這一些。他的方法就是在思考問(wèn)題時(shí)先提出質(zhì)疑。這也是破迷。然而，更主要的是需要看作者的敘事過(guò)程。于是，該文的“二”就是文章全篇的重點(diǎn)，我的思考更多的是放在了這里。
結(jié)識(shí)學(xué)者顧新法，是通過(guò)作家王正陽(yáng)的介紹。正陽(yáng)在上世紀(jì)70年代初，和我在同一個(gè)連隊(duì)（18團(tuán)9營(yíng)88連）后來(lái)，正陽(yáng)調(diào)至87連任學(xué)校副校長(zhǎng)，和顧新法在同一個(gè)連隊(duì)。過(guò)了半個(gè)世紀(jì)，學(xué)者顧新法在網(wǎng)絡(luò)上看到了我的作品，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，終于和我聯(lián)系上了，他給我發(fā)來(lái)了許多有關(guān)他的太極功法的文章和圖片介紹。我覺(jué)得，顧新法返城以后的種種努力，給我們研究知青的過(guò)去和現(xiàn)狀，提供了一個(gè)十分有益的樣板。尤其當(dāng)知青老去的時(shí)候，在這樣一個(gè)從年輕走向衰老的過(guò)程中，以什么來(lái)呵護(hù)和保護(hù)自己的生命健康，作為一個(gè)共性問(wèn)題，絕大多數(shù)人都在苦苦思索和摸索，而選擇學(xué)習(xí)太極功法也是延年益壽的一個(gè)方法。
文章通過(guò)綜合描述，揭示了一個(gè)如何破除“二極管”思維模式，它就是對(duì)世象好與不好的“二極”，提出了一個(gè)相悖認(rèn)知。像這樣的認(rèn)知的重心也處在第“二”章。生命在于運(yùn)動(dòng)。對(duì)這句話的理解，同樣也存在它的寬泛義和狹義。狹義理解就是每天晨跑，而且，有的天不亮就起床跑步，尤其在冬天，老年人更需要在清晨養(yǎng)陰的時(shí)候。寬泛義就是用唱歌、養(yǎng)鳥(niǎo)、喂貓、喝茶、靜思、書(shū)法、拳法、文學(xué)創(chuàng)作等來(lái)進(jìn)行自我調(diào)劑。顯示了在如何延年益壽這個(gè)問(wèn)題上，大家都在八仙過(guò)海，各顯神通。像這樣一個(gè)個(gè)多種多樣的形式，目的都是在向活過(guò)百歲這樣一個(gè)大目標(biāo)進(jìn)軍和努力，如果用多元化思考問(wèn)題的模式，來(lái)對(duì)應(yīng)各自的情況，所彰顯的是多元化格局，而不是采用了“二極管”模式來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題。
我曾經(jīng)和中學(xué)的一個(gè)同學(xué)聊起了肺結(jié)節(jié)事情。她去就醫(yī)，醫(yī)生說(shuō)，你回家多唱唱歌就可能解決，結(jié)果，她六個(gè)結(jié)節(jié)，用全民k歌先后唱掉五個(gè)，至今，最后一個(gè)結(jié)節(jié)也消失了。像這樣的個(gè)案，它給我們提供了一個(gè)思路和解決問(wèn)題的可能性。它就像太極功法一樣，也給增進(jìn)健康提供了一個(gè)可參考的樣板。
“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”所謂的七情，它從何而來(lái)？
大喜傷心，大怒傷肝，憂慮過(guò)度傷肺，恐傷腎，驚傷魂等，都是情志范疇。有一種病叫情志病。這些都從不同的家境中來(lái)，其中包括教養(yǎng)、學(xué)識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，世襲背景，甚至還包括血型和基因等。像這樣不同情況的都選擇面向太極運(yùn)動(dòng)要健康的時(shí)候，他們的一招一式的質(zhì)量與效果都不會(huì)相同。
看到太極兩字，我就會(huì)聯(lián)想到八卦的陰魚(yú)和陽(yáng)魚(yú)兩者之間的關(guān)系轉(zhuǎn)換，它又和五行直接相關(guān)。攤開(kāi)手掌，五行與八卦都在上面，甚至還包括天干地支等。這時(shí)候的太極于無(wú)形，其實(shí)在個(gè)人的心里是有形的。太極以柔顯剛和制剛，由柔來(lái)掌控它的邊際感，是用心來(lái)調(diào)劑它的速度，這時(shí)候的氣推血走于不同的經(jīng)絡(luò)，也就有了氣沖病灶這一說(shuō)法與效果，比如命門(mén)穴的打開(kāi)，還有涌泉穴打開(kāi)，以及在不同的環(huán)境中關(guān)閉勞宮穴等，這些都會(huì)出現(xiàn)不同的有益效果，對(duì)人體是一種保護(hù)。
另外，每?jī)尚r(shí)游走一條經(jīng)絡(luò)的作法，也會(huì)有益于健康，比如，早晨7:00至9:00游走手太陰肺經(jīng)等。學(xué)太極，學(xué)的是定力，而定力足的人，不但獨(dú)立思考的能力強(qiáng)，而且還很少發(fā)生交通事故。比如，以定力來(lái)穩(wěn)心境，遇事和做事就不會(huì)六神無(wú)主。
這時(shí)候，學(xué)太極就很自然與人的生命現(xiàn)象聯(lián)系在一起了。思考問(wèn)題一旦深入，再加上方法對(duì)路，有些問(wèn)題就容易理解，理解了，人的身心就自由了，這時(shí)候的人是聚神的。人就怕走神。
（完）
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秋秋 胡晶清 施國(guó)標(biāo)
2025.3.30
