一一我的兩位爺爺?shù)墓适?/font>
文／何萬志
何玉斌（1880-1932），河北文安土橋村（今西新橋村）人，受先輩熏陶，從小習文練武，少讀私塾，成研《周易》，拜師學醫(yī)，對《本草綱目》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》等醫(yī)學名著理解愈深。躬身采藥炮制，以察其色，辨其歸經(jīng)；品百味，以鑒其性；用銀針扎遍自身穴位，以體針感；用易經(jīng)之理，釋人體相應五臟六腑系統(tǒng)、經(jīng)絡血脈之運行，使患者明理；用望、聞、問、切諸法診病，使其準確；用藥劑、針灸、按摩、拔罐、刮沙、手術相結之法醫(yī)治，以顯療效。將中醫(yī)之理用于治療之實，因人因地因時，探究個體康復最佳方案，治愈諸多疑難雜癥，在醫(yī)界有較高聲望。
清末，而立之年的玉斌．執(zhí)意去大興安嶺訪名醫(yī)，采草藥，欲在醫(yī)學上達到更高的造詣。遂帶行李，一路打板算卦看風水，輾轉(zhuǎn)跋涉，到達大興安嶺。在深山老林里訪名醫(yī)，采草藥、行醫(yī)。有老兩口，無兒女，住兩間茅草房，甕患重癥．不吃喝，呻吟不止。經(jīng)玉斌診治，幾劑湯藥，加之針炙、按摩諸法精心調(diào)理，病情漸好，感激不盡，認玉斌為干子，讓其住自家。
其間，家中杳無音信，家人寢食不安．其弟何玉忠年二十，青春年華
玉忠于原始森林里探路行走，忽從林中竄出走鏢之人，為首手一揮，群人將玉忠團團圍住，二話未說，將玉忠打倒困綁，擄到山寨。山寨王問：“你哪里人！到此何甚干？”待如實答后，王忽轉(zhuǎn)怒為笑，令松綁賜座，設宴款待。原來，前不久山寨王患風濕，腰腿疼厲害，無法活動，派人尋醫(yī)，曾找到幾位，療效甚微。找到玉斌，把脈診之，內(nèi)服湯藥，外敷藥膏，針炙拔罐諸法醫(yī)治，幾天痊愈。遂山寨王與玉斌結為玉蘭。今見到斌之弟，同見自家兄弟。
經(jīng)多方打聽，玉忠遂找到了大哥之干娘家，說明來意后，干娘日：“大哥已出去幾日，不知去向，汝需在此耐心等待，大哥一定會回來的?！庇裰业鹊貌荒蜔煊谏綔限D(zhuǎn)悠，恨不得立見大哥。等久，玉忠發(fā)現(xiàn)遠處山坡上出現(xiàn)一個人，遂加快腳步，果然是大哥。竟沒有想到哥倆能在此相見。哥倆抱頭痛哭。彼此訴說分別后之情況。經(jīng)弟耐心勸說，又出于對家鄉(xiāng)及親人的思念，玉斌遂告別了他的干爹娘，帶著不滿足的“收獲”，與弟回到家中。
民國初，玉斌在大柳河開店行醫(yī)，治愈諸多危重病人。為其送匾“華佗在世，扁鵲重生。”患者認其為干爹，只李莊村，就有九位女子。民國二十一年，玉斌在李莊行醫(yī)，得知嬸母（何光芝妻）病重，安頓好病人，急趕回家。嬸母失去了治療時機，不能挽救。玉斌因長期在外行醫(yī)，延誤親人，覺得有愧，不能懈脫，不久抑郁而逝．
尚有一事，值得一表：玉斌闖關東，帶去自抄伯門族譜，回家后珍藏于木匣中。玉斌逝后，由其子孫珍藏。文革“破四舊”，紅衛(wèi)兵將譜統(tǒng)一收繳燒毀，族人謄寫譜亦不知去向。改革開放，由其曾孫景云獻出，為家族繼譜之依據(jù)。為我族文化傳承做出貢獻。
此事已過近百年，但千里尋兄的佳話和精神傳承至今。鼓舞著后人們團結協(xié)作，互相幫助，戰(zhàn)勝困難，不斷進取。
贊曰：讀詩書，研周易，攻醫(yī)學，嘗百草，試銀針，訪名醫(yī)，其嘗試也，可謂志氣矣！風餐露宿，跋山涉水，千里尋兄，其手足之情也，天地可見矣！治愈諸多疑難雜癥，救死扶傷，其功名也可謂成就矣！身為名醫(yī)，能治百人病，而未能治親人及自身癥，可謂惋惜矣！總曰，其事跡也，可歌可泣矣！
2025.清明節(jié)
