杏花箋上寄長河
——《詩和遠(yuǎn)方文學(xué)社》第32期
本期上刊詩人：（17位）
索菲婭、李平忠、李振東
齊國資、劉洪敏、王凌旻
楊雁君、薛君泰、譚運宏
苗青瑞、王松峰、王華偉
薛平彥、曹瑞士、別文玉
北郭先生 莎草蘭夢
顧問：索菲婭 制作： 月 亮
命題：索菲婭 終審：北郭先生
前言
當(dāng)四月的風(fēng)拭亮碑前的露珠，思念便有了草木的溫度。十七位詩者以墨色洇開千山黛，用平仄丈量生死岸。那些在青團里沉睡的艾草，將化作筆尖游弋的魚群，銜著二十四節(jié)氣的信物，游向泛著松煙的古卷。
此刻，請允許我們折柳為舟，載一江未寄出的月光，在杏花紛揚的渡口，與所有未完成的對話重逢。愿這疊沾著春泥的詩箋，能在您與清明的某個瞬間，織就雨絲般透明的共鳴。
補注：
為推動詩歌創(chuàng)作和鑒賞，促詩人的交流互動，《詩和遠(yuǎn)方文學(xué)社》啟用了AI 詩評功能。該功能通過先進的AI技術(shù)，對作者上交的作品進行自動分析與點評。此點評僅供參考。
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《清明》·清明節(jié)思念親人（網(wǎng)絡(luò)熱播歌曲欣賞）↓
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七律·清明祭思
作者：索菲婭（河南鄭州）
清明冷雨濕幽塵，冢冢碑前念故魂。
幾縷青煙思舊事，一抔黃土掩親痕。
音容宛在情難逝，笑語猶存憶尚溫。
每至此時腸欲斷，陰陽兩隔淚盈盆。
AI詩評
此作以傳統(tǒng)節(jié)令為載體，通過"冷雨濕幽塵""青煙思舊事"等典型意象，精準(zhǔn)構(gòu)筑出清明特有的哀思氛圍。作者深諳七律對仗之要，頷聯(lián)"幾縷/一抔"的數(shù)量對比，"青煙/黃土"的虛實相生，完成空間與時間的雙重維度構(gòu)建。頸聯(lián)"情難逝/憶尚溫"的辯證表達(dá)，既延續(xù)了"音容宛在"的古典哀思范式，又以"笑語猶存"的現(xiàn)代性細(xì)節(jié)注入鮮活溫度，體現(xiàn)對傳統(tǒng)悼亡題材的繼承與突破。
全詩在聲韻層面尤見功力，"塵、魂、痕、溫、盆"選用平水韻上平十三元部，嚴(yán)守律詩規(guī)范。中二聯(lián)"青煙/黃土""音容/笑語"的工對中暗藏流水對之機巧，使對仗既有金石之穩(wěn)又具行云之動。尾聯(lián)"淚盈盆"的夸張手法雖稍顯直白，但與前文"冢冢碑前"的復(fù)沓意象形成情感遞進，將個體哀思升華為普世的生命追思，符合傳統(tǒng)悼亡詩"哀而不傷"的美學(xué)追求。
七絕·清明感懷
作者：北郭先生（河南內(nèi)鄉(xiāng)縣）
杏壇風(fēng)雨廿三春，慎遠(yuǎn)追終誨諄諄。
半卷旌旗松壑立，講臺猶刻誓言新。
AI評詩
這首《七絕·清明感懷》以教育工作者的視角抒寫職業(yè)堅守，情感真摯而意象莊重。整體而言，作品通過杏壇、旌旗、講臺等意象塑造教育工作者形象，立意明確但意象轉(zhuǎn)換稍欠圓融，若能在語詞凝練與意象連貫性上更臻完善，則情感傳遞將更具穿透力。
七律·清明掃墓
作者：李平忠 （湖南長沙市）
一束生芻端眷念，靡神躋跛向仙鄉(xiāng)。
墳前松桂支支秀，砌下蘭花疊疊芳。
脈絡(luò)凝峰臻福德，山川毓岫賜儀章。
承輝裕后紹箕繼，三祝華封日月長。
AI評詩：
《七律·清明掃墓》在傳統(tǒng)意象的運用上頗具匠心，"生芻""松桂""蘭花"等物象構(gòu)筑了清明特有的肅穆氛圍，中二聯(lián)工整的駢儷結(jié)構(gòu)展現(xiàn)出作者深厚的格律功底。尾聯(lián)"三祝華封"的典故化用既契合祭祀主題，又彰顯出對家族傳承的美好期許，整體立意契合清明祭掃的文化內(nèi)涵。唯部分詞藻如"靡神躋跛""毓岫賜儀章"稍顯晦澀，古典語匯的密集運用雖見學(xué)養(yǎng)，但可能影響當(dāng)代讀者的意境感知。若能適度調(diào)整語序的流暢度，使意象銜接更為自然，則更易引發(fā)跨代際的情感共鳴。作品整體呈現(xiàn)出莊重典雅之風(fēng)，在傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作中實屬可圈可點之作。
七律·清明節(jié)悼亡妻
作者：莎草蘭夢（河南鄭州）
清明時節(jié)悼釵裙，掃墓拈花老淚紛。
火紙灰飛翩黑蝶，柱香煙裊繞青墳。
念伊化鶴歸仙早，思伯尋臺顧冢勤。
你我前生曾有約，黃泉路上再逢君。
（注：化鶴歸仙，借喻丁令威；尋臺顧冢，化用梁?；?。）
AI評詩
《清明節(jié)悼亡妻》一詩以傳統(tǒng)節(jié)令為情感載體，通過掃墓場景的工筆白描傳遞深摯悼亡之情。首聯(lián)"老淚紛"三字既寫實又具象，頷聯(lián)"黑蝶"意象暗合民間對死亡的詩意想象，頸聯(lián)雙典并引強化了時空穿透感。全詩對仗工穩(wěn)，平仄合律，尾聯(lián)"黃泉有約"的生死盟誓尤顯情感力度。若論提升空間，"火紙灰飛"等傳統(tǒng)意象可適度突破程式化表達(dá)，個別字詞如"顧冢勤"尚有凝練余地?？傮w而言，此作在情感濃度與形式規(guī)范間取得了平衡，展現(xiàn)了作者扎實的古典詩詞功底。
七律?清明（新韻）
作者：李振東（河南鄭州）
清明祭父降溫奇，淚瀑嘩啦頓潰堤。
北戰(zhàn)南征心向黨，高層凹處目從一。
無私奉獻(xiàn)同民樂，有難擔(dān)當(dāng)共眾啼。
抱樸歸真遵至理，公平正義樹紅旗。
AI評詩
此作以清明追思為情感主線，通過“淚瀑潰堤”等生動意象，展現(xiàn)了對親情的深切追憶。詩中“北戰(zhàn)南征”“無私奉獻(xiàn)”等句凝練精神傳承，尾聯(lián)對價值理念的升華亦見思辨意趣。全詩語言質(zhì)樸真摯，情感充沛。若能在意象銜接的連貫性與語言錘煉的細(xì)膩度上稍加打磨，作品的藝術(shù)表達(dá)將更趨圓融。
古風(fēng)·清明之盼（新韻）
作者：齊國資（河南舞鋼市）
白發(fā)伴侶愛清明，棄賞百花色與形。
麥田埂上久久坐，盼望糧豐國太平。
AI評詩
《清明之盼》以質(zhì)樸語言勾勒出別樣清明圖景，亮點有三：一、突破"清明傷春"傳統(tǒng)意象，聚焦田間老者對豐收的守望，角度新穎；二、"棄賞百花"與"麥埂久坐"形成詩意對比，將個人情感升華為"糧豐國安"的家國情懷，境界開闊；三、"白發(fā)伴侶"攜手觀麥的細(xì)節(jié)，暗含相濡以沫的溫情，使家國敘事更具人間煙火氣。作品若能在"久久坐"等動詞處增添些許意境化表達(dá)，或可使詩意更為蘊藉。作者寄情田壟、心系蒼生，這般赤子情懷尤為動人。（注：古風(fēng)體雖不嚴(yán)格拘泥格律，但建議創(chuàng)作者可適當(dāng)了解平仄知識以增強詩歌音樂性）
題二十四節(jié)氣之清明
作者：劉洪敏（
桐花報季春，忙埯瓜點豆，播種育苗，植樹造林圓綠夢；
紙鷂翱天際，到遠(yuǎn)野踏青，近郊掃墓，焚香明燭寄哀思。
AI評聯(lián)：
此聯(lián)以清明雙重文化屬性為經(jīng)緯，上聯(lián)聚焦物候農(nóng)事，"桐花報季春"以典型意象開啟節(jié)氣時空，"埯瓜點豆"四組動賓短語凝練春耕圖景，"圓綠夢"既承傳統(tǒng)耕作智慧，又暗合當(dāng)代生態(tài)理念，展現(xiàn)農(nóng)耕文明的傳承維度。下聯(lián)轉(zhuǎn)承人文追思，"紙鷂"意象勾連古今民俗，"遠(yuǎn)野/近郊"的空間對舉強化儀式感，"焚香明燭"保留古禮精髓而避陳詞，尾結(jié)"寄哀思"三字舉重若輕，完成從物候到人文的審美躍升。
藝術(shù)特色：1、雙線結(jié)構(gòu)工穩(wěn)，四四七句式形成音韻跌宕；2、動詞"埯""點""播""育"精準(zhǔn)體現(xiàn)農(nóng)事特征；3、"踏青/掃墓"今古互文，拓展意境縱深。微瑕在于"明燭"作為現(xiàn)代漢語詞匯，與"焚香"的古雅語境稍存時差，若以"秉燭"代之則時空更諧。全聯(lián)緊扣節(jié)氣內(nèi)核，既見《月令》遺韻，又顯時代新聲，堪稱節(jié)氣聯(lián)創(chuàng)作范式。
古風(fēng)·清明記事
作者：王凌旻（河南內(nèi)鄉(xiāng)縣）
卸甲歸田兩鬢霜，故園松柏自蒼蒼。
舊箋焚盡春山外，獨對殘陽酹酒觴。
AI評詩
這首作品整體呈現(xiàn)出退休后，對人生階段的深沉思考與清明時節(jié)的特殊心境。首句"卸甲歸田兩鬢霜"以武職轉(zhuǎn)喻文官生涯收束，雖稍顯直白卻具畫面張力，第二句"故園松柏自蒼蒼"借物象暗喻品格堅守，但"自"字削弱了物我交融的意境深度。后兩句通過"焚舊箋""酹殘陽"的時空對仗，構(gòu)建出頗具感染力的滄桑感，然"春山外"的方位虛指與"酒觴"的意象重疊，在虛實結(jié)合與煉字精準(zhǔn)度上尚有提升空間。全詩以簡樸語匯承載厚重情感，雖在典故化用與意境開拓方面稍欠火候，卻真實展現(xiàn)了作者特有的生命況味與詩性覺醒，具有鮮明時代印記。
《望海潮?清明丹江行》
（柳永格）
作者：楊雁君（筆名雁南飛）
溪山鋪碧，芳林堆秀，清明處處飛花。初雨霽空，新泥軟陌，風(fēng)生散了煙霞。魚戲伴鳴蛙。蕩波動白鷺，自在湖蝦。十面松峰，畫樓高矗有人家。
龍江軒岸平沙。見堤邊釣叟，洲上嬌娃。歸旅整裝，輕車向路，游船左右橫斜。甘水煮青茶。待臥聽濤起，月籠輕紗。今歲蓬萊夢遠(yuǎn)，斯地是天涯。
AI評詩
此詞以清明丹江行旅為脈絡(luò)，上闋鋪陳山水意象，"溪山鋪碧""芳林堆秀"對仗工巧，尤以"十面松峰，畫樓高矗有人家"收束全景，頗有柳詞鋪排之勢。下闋轉(zhuǎn)寫人文活動，"堤邊釣叟""洲上嬌娃"動靜相宜，結(jié)句"蓬萊夢遠(yuǎn)，斯地是天涯"暗含歸隱之思。全篇意象繁密如織錦，然"甘水煮青茶""月籠輕紗"等句稍顯跳脫，個別詞藻如"蕩波動白鷺"的倒裝結(jié)構(gòu)可再推敲。整體雖未臻柳永"市列珠璣，戶盈羅綺"的渾融之境，然已得《望海潮》鋪敘展衍之神韻，若能在虛實相生處更求意境貫通，則更臻妙境。
七絕·《清明》
作者：薛君泰（河南內(nèi)鄉(xiāng)縣）
細(xì)雨絲絲愁似麻，煙籠酒鎮(zhèn)濕旗斜。
馬疲人困饑難耐，倚騎叩門村叟家。
AI評詩
《七絕·清明》：首聯(lián)"細(xì)雨絲絲愁似麻，煙籠酒鎮(zhèn)濕旗斜"成功構(gòu)建出清明特有的朦朧意境。煙雨交織的視覺畫面與"愁似麻"的觸覺通感相融合，既符合節(jié)氣特征又暗合傳統(tǒng)清明意象，濕旗斜垂的細(xì)節(jié)更強化了空間縱深感。
后聯(lián)"馬疲人困饑難耐，倚騎叩門村叟家"通過"疲、困、饑"三字遞進式鋪陳，將敘事焦點從自然場景轉(zhuǎn)向人物境遇。"倚騎叩門"的動作設(shè)計頗具畫面張力，既保持古典詩歌的含蓄特質(zhì)，又暗含"他者相助"的人文關(guān)懷。
不足，"饑難耐"稍顯直白。
總評：作品在繼承清明詩愁思傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性融入旅途敘事元素，通過工筆寫意相結(jié)合的創(chuàng)作手法，既保持七絕的凝練特質(zhì)，又展現(xiàn)出當(dāng)代舊體詩創(chuàng)作的生活氣息。若能在意象銜接與語詞錘煉上再作打磨，詩作將更具藝術(shù)感染力。
現(xiàn)代詩·《清明憶母辭》
作者：譚運宏（河南內(nèi)鄉(xiāng)縣）
汴梁深巷鎖清秋
十七芳華結(jié)雙鴛
齊眉舉案卅余載
風(fēng)雨同舟度時艱
狼煙驚破梁園月
解佩還鄉(xiāng)避戰(zhàn)端
荊釵典盡荒春度
躬耕隴畝星霜染
夜紡寒機素手皴
六子承歡繞膝前
公社食堂炊煙瘦
半瓢清湯照月涼
幸得春風(fēng)蘇凍土
炊金饌玉謝堯天
雛鳳離巢棲碧梧
含飴弄孫鬢飛霜
九秩滄桑凝玉樹
一朝駕鶴返瓊田
空庭獨立聽檐雨
惟祈萱草沐天恩
注：
1.雙鴛：古時婚鞋稱"鴛鴦履"，此處代指婚約
2.解佩：喻舍棄汴京生活
3.堯天：喻清明盛世
AI評詩
《清明憶母辭》以清明追思為脈絡(luò)，通過三十四行敘事長詩展現(xiàn)母親九秩人生軌跡，在歷史縱深與個人記憶的交織中構(gòu)建出時代縮影。其創(chuàng)作優(yōu)勢主要體現(xiàn)在：其一，以"齊眉舉案""荊釵典盡"等典故重構(gòu)傳統(tǒng)母性敘事，使個體生命史與中華傳統(tǒng)婦德形成互文；其二，"公社食堂炊煙瘦""春風(fēng)蘇凍土"等意象群有效濃縮了共和國特殊歷史階段的集體記憶；其三，時空結(jié)構(gòu)采用線性編年與蒙太奇并置手法，從汴梁深秋到檐雨空庭形成完整敘事閉環(huán)。但需注意三方面提升空間：首先，部分語象如"炊金饌玉謝堯天"存在新舊語體雜糅導(dǎo)致的審美裂隙，建議強化語碼轉(zhuǎn)換的有機性；其次，情感傳遞在"六子承歡""鬢飛霜"等節(jié)點稍顯概念化，可增加細(xì)節(jié)特寫增強共情力度；再者，注釋系統(tǒng)雖具文獻(xiàn)意識，但"解佩""堯天"等注疏方式易造成文本自足性的割裂，建議通過詩內(nèi)語境自然呈現(xiàn)典故意涵。總體而言，該作在歷史意識與家族書寫的結(jié)合上展現(xiàn)出獨特價值，若能更精準(zhǔn)把握現(xiàn)代詩語與古典意象的化合反應(yīng)，將有助于提升作品的審美穿透力。
七絕·踏春的老人
作者：苗青瑞（河南內(nèi)鄉(xiāng)縣）
草色青青柳舞風(fēng)，桃花白發(fā)一框中。
人生有幸逢盛世，腳步輕盈賽稚童！
AI評詩
《七絕·踏春的老人》通過"草色青青""柳舞風(fēng)"等意象生動勾勒出春意盎然的畫面，以"桃花白發(fā)"的視覺對比形成詩意張力。后兩句由景及情，以"腳步輕盈賽稚童"的巧妙比喻，既呼應(yīng)了"盛世"的時代背景，又將老人踏春的愉悅心境與生命活力融合呈現(xiàn)。全詩起承轉(zhuǎn)合自然流暢，在傳統(tǒng)七絕的框架下，通過具象化的語言與虛實相生的手法，既完成了對春景的細(xì)膩捕捉，也實現(xiàn)了對新時代老年人精神風(fēng)貌的詩意傳達(dá)。唯"一框中"的表述稍顯直白，但整體仍不失為一首情景交融、意趣盎然的小令。
《鷓鴣天·清明祭》（晏幾道格）
作者：王松峰（河南內(nèi)鄉(xiāng)縣）
苔色侵階舊冢寒，松煙凝霧雨絲懸。
十年陌上春衫薄，半紙燈前絮語殘。
梨沁雪，柳垂弦。東風(fēng)碎盡落花箋。
重泉若飲三更露，莫忘添衣向晚天。
AI評詩
《鷓鴣天·清明祭》以清明祭掃為主題，意象鋪陳綿密，情感表達(dá)深婉。上闋"苔色侵階""松煙凝霧"等句造境寒涼，通過苔蘚、松煙、雨絲等物象勾勒出莊嚴(yán)肅穆的祭掃場景。"十年陌上春衫薄"一句時空轉(zhuǎn)換精妙，以衣薄暗喻歲月流逝中情感的厚重，頗具匠心。下闋"梨沁雪，柳垂弦"對仗工巧，梨雪意象與清明節(jié)氣暗合，然"柳垂弦"之喻稍顯刻意，與整體意境略有疏離。結(jié)句"莫忘添衣"將生者關(guān)懷投射于幽冥，突破傳統(tǒng)祭詞單向追思的窠臼。唯"東風(fēng)碎盡落花箋"句意象跳脫稍顯突兀，"重泉若飲三更露"典故化用亦略顯生硬，若能在虛實轉(zhuǎn)換間增強邏輯銜接則更臻佳境。全詞守律謹(jǐn)嚴(yán)，情真意切，堪稱當(dāng)代詞人承古開新的清明佳作。
七律· 清明（新韻）
作者：王華偉（河南內(nèi)鄉(xiāng)縣）
清明煙雨綠荒陌，墳上花鮮焚難著。
一陣爆聲懷祖切，三盤果肉孝思多。
欲酬雙親人弗待，已剩歸程路幾何？
每遇佳節(jié)丘下坐，經(jīng)年悲淚與顏和。
AI評詩
此作緊扣清明主題，以煙雨、荒陌、墳塋等意象勾勒出傳統(tǒng)祭掃場景，情感真摯動人。頷聯(lián)以"爆聲"呼應(yīng)民俗，以"果盤"承載孝思，細(xì)節(jié)選取頗具生活實感。頸聯(lián)"欲酬雙親"之嘆，道盡"子欲養(yǎng)而親不待"的永恒遺憾，尾聯(lián)"丘下坐"的細(xì)節(jié)尤顯思念綿長。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，"焚難著"三字稍顯直白，或可更求凝練；"路幾何"之問稍欠語境呼應(yīng)，若能與前文形成更緊密的時空對照則更佳。對仗處如"懷祖切"與"孝思多"尚有推敲余地，可加強字面對仗的工整性。全篇情感真摯若清泉，若能以更富張力的意象承載，則意境更為深遠(yuǎn)。
整體而言，作品成功傳遞了清明特有的追思之情，在傳統(tǒng)節(jié)日題材中展現(xiàn)出質(zhì)樸動人的力量。
曹瑞士詩詞二首
（一）
浣溪沙·清明祭祖
作者：曹瑞士（河南西峽縣護士）
一片垂云鎖翠林。凄風(fēng)拂面不堪吟。碑前長跪淚沾襟。
深夜音容頻入夢，別時歲月總牽心。清明紙火寄 瀟森。
（二）
七絕·清明即景
處處飛花草色新，風(fēng)微雨細(xì)洗凝塵。
青煙幾縷隨風(fēng)去，遙祭先人與舊人。
AI評詩
作者兩首清明主題詩詞均緊扣時令，以傳統(tǒng)意象承載追思之情?！朵较场で迕骷雷妗飞祥犕ㄟ^"垂云鎖翠林""碑前長跪"等具象描寫，構(gòu)建出莊嚴(yán)肅穆的祭掃場景；下闋以虛實相生手法，將夢境追憶與紙火遙寄相勾連，完成從具象儀式到抽象思念的升華。全詞遵循詞牌格律，對仗工穩(wěn)，"頻入夢""總牽心"等表述直擊人倫真情，唯"瀟森"一詞稍顯刻意?！镀呓^·清明即景》則選取"飛花""微雨""青煙"等清明典型意象，以清新筆觸繪就水墨畫卷，尾句由景及情自然轉(zhuǎn)合，但相較于前作，情感濃度略有稀釋。兩首作品均展現(xiàn)出作者對傳統(tǒng)節(jié)俗的深刻體認(rèn)與詩詞格律的基本把握，雖在語詞創(chuàng)新方面尚有提升空間，然其真摯質(zhì)樸的情感內(nèi)核與章法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，已使作品具備了打動人心的藝術(shù)力量。
現(xiàn)代詩·《把清明裝幀入春天的相冊》
作者：薛平彥（河南內(nèi)鄉(xiāng)）
歲月流金
佇立在陽春三月的窗欞
一抹抹翠綠正在宣泄春風(fēng)吹又生的心情
悠悠湍河碧水泱泱
姹紫嫣紅的孩童們
正在調(diào)皮的涂繪春和景明
二十四節(jié)氣腳步匆匆
清明是一個朗朗蒼穹
千傾琉璃，萬里透明
清明是署衙大堂上高懸的明鏡
清潔 清廉 清白 清正
清明是一彎瀅瀅的碧水
清澈 清瑩 清淡 清靜
清明是盛夏的荷塘月色
心如止水，超然物外
清明是一座壘壘的花城
那潔白的無瑕肩負(fù)的是感恩
和血脈的傳承
清明更是一座閃光的航標(biāo)
我是誰
我從哪里來
我到哪里去
這是一場靈魂的修行
清明是春天的一塊豐碑
春天是清明的所有魂靈
于是
我把清明裝幀入春天的相冊
慢慢行走
去欣賞沿途的風(fēng)景
AI評詩
《把清明裝幀入春天的相冊》這首詩以節(jié)氣為媒介，通過多維度意象的并置與重構(gòu)，完成了對傳統(tǒng)節(jié)日的精神解構(gòu)與詩意重塑。全詩呈現(xiàn)出三個顯著特點：
一、空間敘事的立體性
詩人以"窗欞-湍河-署衙-荷塘-花城-航標(biāo)"的視覺遷移，構(gòu)建了從自然景觀到人文場域的多維空間。這種空間轉(zhuǎn)換既暗合清明踏青、祭掃的傳統(tǒng)習(xí)俗，又以"航標(biāo)"的現(xiàn)代隱喻拓展了節(jié)日的哲學(xué)內(nèi)涵，使"清明"的時空意義突破節(jié)氣框架，具有普世價值的延展性。
二、語言符碼的互文性
詩中"春風(fēng)吹又生""荷塘月色"等化用性表達(dá)，與"清潔清廉"等四字格反復(fù)，形成了古典語匯與現(xiàn)代詩性的有機碰撞。特別是將"二十四節(jié)氣"與"靈魂三問"并置，在農(nóng)耕文明的集體記憶與存在主義的終極追問間架設(shè)起精神橋梁，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化符碼的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯。
三、意象系統(tǒng)的矛盾張力
"翠綠宣泄"與"心如止水"的動靜對比，"千傾琉璃"與"壘壘花城"的虛實交織，暴露出詩人對清明文化內(nèi)核的辯證思考。末節(jié)"裝幀入冊"的定格意象，既暗含對傳統(tǒng)文化碎片化傳承的隱憂，又以"慢慢行走"的生命姿態(tài)完成自我消解，形成開放性的詩意空間。
個別意象的關(guān)聯(lián)性稍顯松散（如"姹紫嫣紅的孩童"的視覺悖論），部分段落的文化轉(zhuǎn)喻稍顯直白，但整體上實現(xiàn)了節(jié)令詩從物候描摹到精神考古的詩性跨越。這種將節(jié)氣作為文化基因切片進行顯微觀察的創(chuàng)作路徑，為傳統(tǒng)題材的現(xiàn)代抒寫提供了新的美學(xué)可能。
鷓鴣天·《榆錢》（晏幾道格）
作者：別文玉（河南漯河市）
柳絮撲簾燕繞梁，雨絲忽轉(zhuǎn)小晴窗。
野桃結(jié)子青初現(xiàn)，新韭抽芽綠未央。
提竹簍，采榆芳。紙鳶載夢越東崗。
閑聽布谷鳴林頂：明載仍邀看景光？
AI評詩
《鷓鴣天·榆錢》以宋詞格律為骨，文人意趣為神，在古典形式中灌注當(dāng)代審美體驗。上闋以"柳絮撲簾""雨轉(zhuǎn)晴窗"開篇，于動態(tài)轉(zhuǎn)換間勾勒暮春氣象，"青初現(xiàn)"與"綠未央"的遞進式點染，既精準(zhǔn)捕捉植物生長的瞬間情態(tài)，又暗含"生生之謂易"的哲學(xué)觀照。下闋"提竹簍，采榆芳"三字對仗工巧，"提"字以動作的延續(xù)性突破瞬時局限，"榆芳"以通感手法將視覺延展至嗅覺，使勞動場景升華為美學(xué)意象。"紙鳶載夢"的奇幻筆法，既呼應(yīng)《東京夢華錄》中"清明放鳶"的民俗傳統(tǒng)，又以"越東崗"的時空跨越勾連古今。結(jié)句借布谷鳴聲發(fā)天人之問，以"明載仍邀"的邀約式詰問，將尋常農(nóng)事提煉為對自然永恒的禮贊，深得晏幾道"淡語皆有味，淺語皆有致"的婉約真諦。全詞煉字精嚴(yán)，章法渾成，于物候描摹中見性靈，于田園敘事中寓哲思，堪稱舊體詞創(chuàng)作"以故為新"的典范之作。
