█ 好詩(shī)品讀
? 遠(yuǎn)
□ 劉 年
從枯木中取出自己的火，從堅(jiān)冰里煮出自己的水
小半天隔著冰面，與一只火狐相望……
? 詩(shī)人簡(jiǎn)介：
劉年，原名劉代福，1974年12月出生于湘西州永順縣。當(dāng)代詩(shī)人、第一屆新浪潮詩(shī)會(huì)成員，曾是大型國(guó)家級(jí)詩(shī)歌刊物《詩(shī)刊》編輯，也擔(dān)任過(guò)云南大型文學(xué)刊物《邊疆文學(xué)》編輯，現(xiàn)在張家界學(xué)院任教。劉年在永順一中畢業(yè)后，考入湖南省建材工業(yè)學(xué)校，曾在佛山高明明城水泥廠做過(guò)3年機(jī)械維修工。其創(chuàng)作風(fēng)格糅合粗糲與柔情、悲愴與蒼涼，詩(shī)作緊貼大地和生活，關(guān)注時(shí)代，體恤民情，對(duì)社會(huì)底層給予深切同情。他著有詩(shī)集《為何生命蒼涼如水》《楚歌》《世間所有的秘密——?jiǎng)⒛暝?shī)歌自選集》，散文集《獨(dú)坐菩薩巖》《不要怕》等作品。曾獲“華文青年詩(shī)人獎(jiǎng)”“人民文學(xué)獎(jiǎng)”“中國(guó)紅高粱詩(shī)歌獎(jiǎng)”“芳草雜志雙年十佳詩(shī)人獎(jiǎng)”“劉章詩(shī)歌獎(jiǎng)”等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。
? 童年點(diǎn)評(píng)
? 窺探靈魂內(nèi)核的顫音
——?jiǎng)⒛甑脑?shī)《遠(yuǎn)》芻議
□ 童 年
我有一個(gè)很執(zhí)拗的偏見(jiàn)，但凡高明的藝術(shù)家、詩(shī)人都是唯心的，終生向心而求而行而思而美而善而真而死。出生于湘西的“行吟者”詩(shī)人劉年便是其中的佼佼者。
午夜，擁被捧讀劉年的這首小詩(shī)，給我的第一印記是唯美、內(nèi)向、性靈、曠遠(yuǎn)、深邃。只有開(kāi)了天眼的人，只有頓悟大道的人，才能攬收個(gè)中的內(nèi)涵。
“從枯木中取出自己的火，從堅(jiān)冰里煮出自己的水”
詩(shī)人冷不丁地來(lái)了這么一句起筆，看似突兀，實(shí)則獨(dú)運(yùn)匠心，振聾發(fā)聵，我能吮吸到詩(shī)人源自骨血中的韌性、剛毅以及咄咄逼人的人格精神。劉年的詩(shī)素來(lái)以簡(jiǎn)潔、內(nèi)斂、個(gè)性、深沉直擊受眾靈魂，他擅長(zhǎng)用最經(jīng)濟(jì)、唯美、內(nèi)斂的語(yǔ)詞，勾勒出一個(gè)個(gè)充滿象征、隱喻的精神世界。“枯木”與“堅(jiān)冰”是塵世中人的現(xiàn)實(shí)生存困境包括各種困惑甚至絕境的象征，其潛臺(tái)詞是生命中的各種艱難險(xiǎn)阻，而“取火”和“煮水”這兩個(gè)動(dòng)賓語(yǔ)詞則袒露出詩(shī)人直面人生現(xiàn)實(shí)困境乃至絕境的一種決絕姿態(tài)，噴發(fā)出一種博大、豐贍且深沉的內(nèi)能量。這句詩(shī)不禁讓我記起詩(shī)人樹(shù)才老師曾講過(guò)一句話，我認(rèn)為講得特精彩，他詰問(wèn)，誰(shuí)能活的快樂(lè)而簡(jiǎn)單呢？！
“小半天隔著冰面，與一只火狐相望……”
“火狐”是該詩(shī)一個(gè)極為獨(dú)特、內(nèi)斂且深邃的核心意象。她仿佛是從詩(shī)人靈魂深處生長(zhǎng)出來(lái)的，帶著主體孤絕的性靈、學(xué)養(yǎng)、理想、果敢、智慧及神性等復(fù)合情緒記憶，必須用全身心從精神層面去感知、去深探、去參悟，方能領(lǐng)會(huì)其獨(dú)一無(wú)二的魅力?！盎鸷?，其完全超越了現(xiàn)實(shí)邊界，棲居于精神維度的幽微之處，散發(fā)著神秘的光芒，等待著受眾以心靈為鑰，去開(kāi)啟其唯美且充滿各種不確定性及可能性的黑洞。“火狐”這個(gè)超現(xiàn)實(shí)、純精神質(zhì)感的復(fù)合意象，與郭沫若筆下的“鳳凰”、海子眼中的“亞洲銅”、童年心里的“兩朵云”有異曲同工之妙，其看似遙不可及，卻都是詩(shī)人精神維度的神秘符碼。
從表象解剖，“火狐”，作為自然界中人的肉眼無(wú)法看見(jiàn)卻靈動(dòng)的內(nèi)視性生物，被詩(shī)人賦予了遠(yuǎn)超其生物屬性的精神品相。她是詩(shī)人純粹精神世界的外化，是一種唯美、理想、孤獨(dú)、神祗的靈魂象征。作為受眾，我們不妨想象一下，在那冰天雪地的險(xiǎn)惡環(huán)境中，“火狐”，獨(dú)自現(xiàn)身，與周?chē)谋浜图澎o形成鮮明的對(duì)比?！氨妗保干娆F(xiàn)實(shí)世界的冷漠與禁錮，而“火狐”則是那么一點(diǎn)跳躍的、充滿智慧和生命活力的存在?！盎鸷钡墓陋?dú)、佇立與唯美意象，恰似詩(shī)人在理想精神探險(xiǎn)之路上的踽踽獨(dú)行。這種與世獨(dú)立、遙遠(yuǎn)似夢(mèng)的孤絕感，并非消極避世，而是在喧囂塵世中恪守自我的姿態(tài)，是對(duì)內(nèi)心純粹理想的執(zhí)著守望。
我一直堅(jiān)信，真正抵心的好詩(shī)、大詩(shī)命里注定都是小眾的。質(zhì)言之，真詩(shī)對(duì)受眾的藝術(shù)感受力是一種近乎殘酷的考驗(yàn)。劉年寫(xiě)詩(shī)往往自設(shè)高維門(mén)檻，一般人很難邁過(guò)去。說(shuō)實(shí)話，真正能和詩(shī)人劉年進(jìn)行靈魂深度交媾的人并不多。這首小詩(shī)《遠(yuǎn)》，詩(shī)人直接跨越傳統(tǒng)、淺白、表象式的抒情方式，上升到一種高維的藝術(shù)認(rèn)知。在語(yǔ)感、語(yǔ)境營(yíng)建上寓實(shí)于虛、虛實(shí)相襯，耐人尋味。那個(gè)“隔著冰面”、業(yè)已“取出”并“煮出”的“自己的水”，不正是糾結(jié)、困惑，內(nèi)心充滿悖論的詩(shī)人自我的真實(shí)心境嗎？而“小半天隔著冰面，與一只火狐相望”，從文藝創(chuàng)作心理切脈，著實(shí)讓受眾看見(jiàn)了一個(gè)純粹的精神審美空間。與火狐對(duì)視，就是和受洗之后的靈魂對(duì)視。這種超越功利的審美訴求，就是對(duì)人性中美好品質(zhì)的呼喚，也隱隱地傳遞當(dāng)代人精神困境的一種反思與救贖。
? 詩(shī)人簡(jiǎn)介：
童年，本名郭杰，男，漢族，1963年12月出生于安徽省蚌埠市，系中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員。自1980年習(xí)詩(shī)至今已四十余年，筆耕不輟。詩(shī)風(fēng)多元，中西交融，始終堅(jiān)持創(chuàng)作實(shí)踐與理論挖掘互補(bǔ)并重。曾策劃中國(guó)詩(shī)壇第三條道路與垃圾派“兩壇(北京評(píng)論詩(shī)歌論壇和第三條道路詩(shī)歌論壇)雙派(垃圾詩(shī)派和第三條道路詩(shī)學(xué)流派)詩(shī)學(xué)大辯論等各類文創(chuàng)活動(dòng)，多部詩(shī)歌原創(chuàng)作品和文藝評(píng)論文章入選各知名文創(chuàng)藝術(shù)平臺(tái)。代表作有《天黑之前》、《河》、《短歌》、《短章》等，著有《童年泛審美文化批評(píng)詩(shī)學(xué)札記》等文藝批評(píng)專著。
