無(wú)知的揮霍與無(wú)偏的天規(guī)
林居正
1962年，重修恭王府考古人員在王府后花園的秘云洞內(nèi)意外地發(fā)現(xiàn)了失蹤的福字碑。周恩來(lái)總理得知后欣然將其命名為“中華第一?！?。此“?！迸颇丝滴跤P，乾隆時(shí)期，因被大貪官和珅所偷而失蹤。大約20年前，我們到北京旅游，專(zhuān)門(mén)參觀了恭王府，并購(gòu)買(mǎi)了拓印“天下第一?！弊?。
恭王府是清代規(guī)模最大的王府之一，位于北京什剎海地區(qū)，東依前海，背靠后海，地理位置優(yōu)越。占地面積達(dá)6萬(wàn)平方米，擁有30多處建筑?。恭王府的歷史可以追溯到乾隆四十一年，當(dāng)時(shí)和珅在此修建了自己的豪宅“和第”。和珅之后，這座宅子經(jīng)歷了多次易主，最終在咸豐皇帝病死后，被賜給了恭親王奕?，并正式改名為恭王府?。當(dāng)然，恭王府不僅是一座豪華的宅邸，更是一座承載著豐富歷史文化的博物館。府內(nèi)的展覽展示了清代的歷史和文化，使得游客可以在游覽中深入了解清代的歷史和風(fēng)俗。
從貪腐金額來(lái)看，和珅是中國(guó)首貪。?恭王府十分奢華，其最貴的一間房間是銀鑾殿?。銀鑾殿是王府的正殿，與故宮的金鑾殿相對(duì)應(yīng)，顯示了其重要的地位和豪華程度?。此外，恭王府的整體建筑風(fēng)格和布局也體現(xiàn)了其高價(jià)值。府邸的布局完全按照故宮內(nèi)寧壽宮的格局打造，屋內(nèi)所有的房屋隔斷都采用金絲楠木打造，僅僅一根完整的極品金絲楠木大料現(xiàn)在的估值高達(dá)27億。
然而，恭王府的朱漆大門(mén)上，至今殘留著和珅家族被抄家時(shí)刀斧劈砍的痕跡。這座占地六萬(wàn)平米的王府，曾因主人瘋狂擴(kuò)建而僭越禮制，最終成為帝國(guó)第一貪腐案的鐵證。當(dāng)歷史的塵埃落定，那些曾令世人驚嘆的深宅大院，早已褪去金玉其外的華彩，化作青磚灰瓦間的斑駁記憶，無(wú)聲訴說(shuō)著一個(gè)永恒的命題：無(wú)知的揮霍與無(wú)偏的天規(guī)。
人性有弱點(diǎn)：權(quán)力會(huì)任性，貪婪有慣性。潑天富貴者更有揮霍的資本！我們知道，山西喬家大院的五進(jìn)院落里，六百七十五間房屋構(gòu)成精密的空間序列。主人在營(yíng)造這座北方民居巔峰之作時(shí)，特意將正房地基抬高三尺六寸，暗合三十六天罡之?dāng)?shù)。這種近乎偏執(zhí)的營(yíng)造理念，在明清晉商群體中形成病態(tài)競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)平遙古城墻頭升起七十二座望樓時(shí)，徽州商人則在白墻黛瓦間嵌入萬(wàn)兩白銀熔鑄的墻基。這些建筑不再是遮風(fēng)避雨的居所，而是異化為彰顯財(cái)富的巨型廣告。
喬家大院發(fā)家始祖叫做喬貴發(fā)，早年在別人家做傭人，也沒(méi)有娶妻生孩子，還討過(guò)飯，在后來(lái)趕上了走西口的浪潮，從做草料發(fā)達(dá)，一發(fā)不可收拾。喬家有五代富貴，從喬貴發(fā)開(kāi)始，第二代三子全德、全義、全美，第三代鼎盛時(shí)機(jī)，大名鼎鼎的喬致庸，家業(yè)到達(dá)頂峰，第四代喬映霞手上敗落，加上喬映霞兒子，一共五代富貴，大約120年，而且創(chuàng)造如此大家業(yè)，值得敬佩稱(chēng)贊。
當(dāng)喬家產(chǎn)業(yè)做大，他們對(duì)內(nèi)部的管理越嚴(yán)格，對(duì)子孫的教育也越發(fā)嚴(yán)謹(jǐn)，在喬家有5條家規(guī)：不允許吸鴉片，不準(zhǔn)納妾，不準(zhǔn)賭博、酗酒和冶游。但到了喬映霞，他開(kāi)始篤信基督教。
喬家屬實(shí)巨富，也屬實(shí)大善，從未做過(guò)坑蒙百姓的生意，向來(lái)待人有禮，無(wú)論清朝還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，都一心向國(guó)。
但是，從其家規(guī)來(lái)看，只比一般人嚴(yán)格，但沒(méi)有提現(xiàn)出格局、情懷、奉獻(xiàn)和智慧。然而，喬家揮霍特別巨大家業(yè)創(chuàng)造了顯赫的喬家大院，巨大財(cái)富用錯(cuò)地方，福報(bào)很快消除殆盡。當(dāng)然，就其后期喬映霞的基督教信仰，格局不算太大！
歐洲大陸的貴族們同樣深陷奢華建筑競(jìng)賽的泥潭。巴伐利亞的新天鵝堡在建造時(shí)，路德維希二世不惜掏空國(guó)庫(kù)，僅國(guó)王臥室的木雕裝飾就耗費(fèi)十年工時(shí)。印度齋普爾王公為迎娶王妃，在沙漠中建造由白色大理石構(gòu)成的水中宮殿，卻因耗盡國(guó)力導(dǎo)致王朝衰微。這些建筑奇跡背后，是統(tǒng)治者將國(guó)家資源私有化的瘋狂，正如《鹽鐵論》所言：“宮室逾制，失人心者速亡?！?/font>
相反地，超越物質(zhì)的傳承，昭示天規(guī)的另一面。曲阜孔府門(mén)前懸掛的“詩(shī)禮傳家”匾額，歷經(jīng)七十七代風(fēng)雨依然光可鑒人。這個(gè)從未建造豪華府邸的家族，卻實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)文明史上最持久的傳承?？鬃雍笕酥屑葻o(wú)巨賈亦少權(quán)臣，但歷代衍圣公始終恪守“不患寡而患不均“的祖訓(xùn)，將家族使命定位于文化守護(hù)而非財(cái)富積累。
?同樣地，我們從敦煌莫高窟的供養(yǎng)人畫(huà)像中，那些出資開(kāi)鑿洞窟的世家大族早已不知所蹤，但無(wú)名畫(huà)工創(chuàng)造的飛天卻永遠(yuǎn)翱翔在人類(lèi)藝術(shù)殿堂。這種吊詭的歷史辯證法，在威尼斯圣馬可大教堂得到完美印證——當(dāng)年為爭(zhēng)奪教堂裝飾權(quán)明爭(zhēng)暗斗的貴族世家盡數(shù)湮滅，而鑲嵌著東方珍寶的黃金祭壇卻成為人類(lèi)文明共同的遺產(chǎn)。
當(dāng)代社會(huì)正在上演新的興衰故事。盡管，洛克菲勒家族將部分祖宅改建為現(xiàn)代藝術(shù)博物館，羅斯柴爾德家族將法國(guó)古堡捐贈(zèng)給政府。盡管這種轉(zhuǎn)變暗合《道德經(jīng)》中“生而不有，為而不恃”的古老智慧。但究其對(duì)世界財(cái)富的巨大巧取豪奪來(lái)說(shuō)，這都是微不足道的！
站在平遙古城墻遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)為百年前晉商建造的票號(hào)建筑群鍍上金邊。那些曾經(jīng)掌控中國(guó)金融命脈的家族早已退出歷史舞臺(tái)，但他們創(chuàng)造的票號(hào)制度仍在現(xiàn)代銀行體系中若隱若現(xiàn)。歷史終究會(huì)過(guò)濾掉虛榮的泡沫，將真正的文明基因注入人類(lèi)的精神血脈。雖然“建筑是凝固的音樂(lè)”，然而，文明真正的樂(lè)章，卻永遠(yuǎn)奏響在精神和物質(zhì)的完美和弦之中。
