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2025年隆重紀(jì)念魏公（張浚）逝世八百六十一載祭文
維公元二零二五年，歲次乙巳，仲春之月，后學(xué)謹(jǐn)以清酌素果，恭祭于南宋忠獻(xiàn)公張浚先生之靈。其辭曰：
嗚呼魏公，生于綿竹，長耀乾坤；少懷孤忠，老秉赤忱。
幼失怙恃，志節(jié)早成；太學(xué)礪行，進(jìn)士揚(yáng)名。靖康之變，恥事偽楚，孤身南渡，誓復(fù)中原。高宗初立，進(jìn)言東京，修城關(guān)陜，以圖中興。苗劉之亂，首倡勤王，合諸將而靖國難，功耀青史，德被蒼生。
宣撫川陜，經(jīng)略四方；富平一役，雖敗猶剛。
集五路之雄師，抗金虜于秦川；惜將帥之失和，致潰敗于倉皇。然吳玠鎮(zhèn)關(guān)，仙人壁立；和尚原前，兀術(shù)膽喪。保西蜀之屏障，護(hù)江南之安康，雖憾于一時，功垂千秋。
江淮督師，符離揮劍；老驥伏櫪，壯心未減。
孝宗繼統(tǒng)，銳意北征；公復(fù)樞密，再掌戎旌。惜乎將帥離心，鄒李齟齬；兵潰符離，輿圖難整。然丹心昭日，至死未渝；臨終遺訓(xùn)，不葬祖塋，唯求衡岳，伴湘水長清。
學(xué)貫儒釋，德潤三教；護(hù)法禪林，心通玄妙。
交圓悟而參禪理，護(hù)宗杲以振臨濟(jì)。腕底經(jīng)書，勁氣凌云；筆走龍蛇，般若明心。釋門尊為文昌帝君，道家奉作興國神明，忠義融通，天人共仰。
嗚呼哀哉！公之一生，謗譽(yù)交加；志大才疏，世論紛拏。
然力主恢復(fù)，百折不回；斥和議而倡北伐，雖敗猶倡正氣。秦檜誤國，公獨力爭；竄謫炎荒，母訓(xùn)錚錚：“行矣！忠直何愧？”廿載投閑，寸心未冷；再起江淮，白發(fā)丹誠。
今值公歿八百六十一載，岳麓煙青，寧鄉(xiāng)柏翠。
南軒文化園中，花明樓側(cè)，學(xué)人祭掃，追思不絕。公之墓冢，列為國保；紫巖書院，薪火長傳。昔年“朱張會講”之地，今成弦歌不輟之堂；湖湘學(xué)派，因公父子而光大，中華道統(tǒng)，賴公精神以綿延。
伏惟尚饗，魂兮來格！
愿公英靈，佑我華夏：國無外患，民有信仰；文脈昌隆，正氣浩蕩。后學(xué)某某，謹(jǐn)奉心香，哀哉痛哉，伏惟尚饗！
——魏公二十八代孫張輝謹(jǐn)撰
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D.S2
?2025隆重紀(jì)念南軒公（張栻）誕辰八百九十二周年祭文
維公元二零二五年，歲次乙巳，仲春吉日，后學(xué)謹(jǐn)以心香一瓣，清酌素饈，致祭于南宋大儒張栻先生之靈前。其辭曰：
嗚呼先生，誕于綿竹，毓秀鐘靈；少承家學(xué)，長耀儒林。
幼稟忠孝之訓(xùn)，早懷經(jīng)世之心。及冠而志于道，壯歲而名滿乾坤。岳麓傳薪，與晦庵（朱熹）論學(xué)于湘水之畔；南軒著說，匯濂洛（周程之學(xué)）精微于筆底風(fēng)云。
明理以窮性命之源，躬行以踐圣賢之旨。
倡“知行相須”之教，斥空談而重踐履；立“明體達(dá)用”之宗，正人心以匡世道。昔年朱張會講，舟楫往還，辯理析義，遂開理學(xué)之新篇；書院傳道，門墻桃李，化民成俗，猶存弦誦之余音。
嗚呼！天不慭遺，哲人其萎。
淳熙七年，先生遽歸道山，年僅四十有八。志未竟而身先歿，道方弘而命已終。然遺文垂世，如日月之恒明；德澤流芳，比江河之長涌。
今值先生八百九十二載誕辰，四海學(xué)人，追慕高風(fēng)。念先生之學(xué)術(shù)，融貫孔孟，會通百家；感先生之精神，剛健中正，憂國憂民。當(dāng)此之時，我輩后學(xué)，敢不惕勵？愿承遺訓(xùn)，繼往開來；敦品勵行，明德新民。
伏惟尚饗！
——南軒公二十七代孫張輝謹(jǐn)撰
張栻（1133—1180）生平簡歷
一、家世與早年
1. 出身名門：張栻生于南宋高宗紹興三年（1133年），祖籍漢州綿竹（今四川綿竹），為抗金名將、兩朝丞相張浚長子。其家族可追溯至西漢張良及唐代名相張九齡之弟張九皋，父張浚為徽宗朝進(jìn)士，力主抗金，官至樞密使，后遭秦檜排擠貶謫。
2. 早年經(jīng)歷：張栻幼年隨父輾轉(zhuǎn)多地，四歲喪母，六歲起隨父貶居永州等地。紹興三十一年（1161年），張浚復(fù)起為江淮宣撫使，張栻隨父參贊軍務(wù)，展現(xiàn)出卓越的政治與軍事才能。
二、政治與學(xué)術(shù)生涯
1. 抗金主張：秉承父志，張栻力主抗金，反對議和。隆興北伐期間，他協(xié)助張浚籌劃軍事，提出“誓不言和，專務(wù)自強(qiáng)”的戰(zhàn)略主張。
2. 地方治理：歷任嚴(yán)州、袁州、江陵等地知州，注重民生改革，興辦學(xué)校，減輕賦稅。任靜江知府（今廣西桂林）期間，主持修繕虞帝廟、開發(fā)韶音洞，推動文化教化。
3. 理學(xué)貢獻(xiàn)：師從胡宏，繼承二程理學(xué)，提出“理、性、心同體異趣”的命題，強(qiáng)調(diào)“知行并發(fā)”，調(diào)和程朱理學(xué)與陸九淵心學(xué)，成為湖湘學(xué)派集大成者。與朱熹、呂祖謙并稱“東南三賢”。
4. 教育實踐：乾道元年（1165年）主教岳麓書院，提出“成就人材，以傳道濟(jì)民”的辦學(xué)宗旨，改革教學(xué)程序，注重道德與實踐教育。乾道三年（1167年）與朱熹展開“朱張會講”，開創(chuàng)書院自由論辯之風(fēng)，影響深遠(yuǎn)。
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三、主要著作與思想
1. 核心著作：著有《南軒易說》《論語解》《孟子說》《南軒集》等，清人輯為《張栻全集》。其奏議被朱熹贊為“確實痛切”，詩文亦以沖淡平和著稱。
2. 思想特色：
義利之辨：強(qiáng)調(diào)“去人欲，存天理”，認(rèn)為“五?！睘樘炖眢w現(xiàn)，主張克己復(fù)禮。
知行觀：提出“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，主張知行并重，為明清實學(xué)思想先驅(qū)。
教育理念：反對科舉功利化，提倡儒家經(jīng)典與道德實踐結(jié)合，注重獨立思考與經(jīng)世致用。
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四、影響與遺產(chǎn)
1. 學(xué)派傳承：培養(yǎng)吳獵、彭龜年等湖湘學(xué)派中堅，推動蜀學(xué)與洛學(xué)融合。黃宗羲評價其“見識高，踐履又實”，影響明清至近代湖湘人才輩出。
2. 文化符號：卒后謚“宣”，淳祐元年（1241年）從祀孔廟，與周敦頤、朱熹等同列“石鼓七賢”。湖南寧鄉(xiāng)張栻墓、四川綿竹南軒祠等列為文物保護(hù)單位。
3. 現(xiàn)代意義：2020年入選第二批四川歷史名人，其教育思想與抗金精神仍為當(dāng)代文化復(fù)興的重要資源。
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年表概耍
1133年：生于四川閬中（一說綿竹），父張浚時任川陜宣撫使。
1165年：主教岳麓書院，奠定湖湘學(xué)派基礎(chǔ)。
1167年：與朱熹會講，創(chuàng)立“朱張渡”佳話。
1174年：任靜江知府，推動廣西文教。
- **1180年**：卒于江陵任上，享年48歲，歸葬寧鄉(xiāng)官山。
結(jié)語
張栻一生雖短，卻以理學(xué)創(chuàng)新、教育實踐與抗金氣節(jié)深刻影響了南宋至近代的思想史。其“傳道濟(jì)民”的理念與湖湘學(xué)派的務(wù)實精神，至今仍為中華文化的重要遺產(chǎn)。
張浚（1097—1164）生平簡歷
一、家世與早年
1. 出身名門：張浚生于宋哲宗紹圣四年（1097年），漢州綿竹（今四川綿竹）人，為西漢留侯張良后裔，唐朝名相張九齡之弟張九皋的直系后代，父張咸為元豐二年進(jìn)士。
2. 少年孤苦：四歲喪父，性格端謹(jǐn)，少有遠(yuǎn)志，入太學(xué)讀書。政和八年（1118年）中進(jìn)士，初任山南府士曹參軍，后歷任褒城令、成都司士參軍等職。
二、政治與軍事生涯
1. 靖康之變與南渡
- 靖康元年（1126年），金兵南下，張浚彈劾李綱“專權(quán)”，致其罷相，后投奔宋高宗，任樞密院編修官，升殿中侍御史。
- 建炎三年（1129年），苗傅、劉正彥發(fā)動兵變，張浚在平江（今蘇州）組織韓世忠、張俊等勤王，平定叛亂，升任知樞密院事，成為南宋初期核心重臣。
2. 經(jīng)營川陜
- 建炎四年（1130年），任川陜宣撫處置使，統(tǒng)籌西北軍政。調(diào)整軍事部署，提拔吳玠、吳璘兄弟，重用曲端等將領(lǐng)。
- 富平之戰(zhàn)（1130年）：集結(jié)五路宋軍與金軍決戰(zhàn)，因趙哲臨陣脫逃而敗，但牽制金軍主力，減輕江淮壓力。
- 推行經(jīng)濟(jì)改革：命趙開改革茶馬法，增加財政收入，支撐抗金軍需。
3. 與秦檜的政爭
- 紹興年間（1131—1162年），因反對宋高宗、秦檜主和，多次遭貶謫。秦檜曾指使黨羽構(gòu)陷，張浚幾度險遭殺害，幸得高宗暗中保護(hù)。
4. 孝宗朝北伐與符離之?dāng)?/div>
- 隆興元年（1163年），宋孝宗即位后復(fù)任樞密使，主持隆興北伐，初收復(fù)宿州等地，但因?qū)㈩I(lǐng)李顯忠與邵宏淵內(nèi)訌，兵敗符離（今安徽宿州），被迫議和。
- 北伐失敗后遭主和派圍攻，罷相出判福州，次年病逝于余干（今江西余干），享年68歲。
三、文化貢獻(xiàn)與后世評價
1. 學(xué)術(shù)與著作
- 張浚兼通儒釋，與禪宗高僧宗杲交游，著有《中興備覽》《紫巖易傳》等，近人輯有《張魏公集》。
2. 歷史地位
抗金旗幟：被宋理宗列為昭勛閣二十四功臣之一，譽(yù)為“中興第一功臣”。
爭議評價：因其軍事失誤（如富平、符離之?dāng)。┍徊糠质芳遗u“志大才疏”，但忠義氣節(jié)備受推崇。
3. 紀(jì)念與影響
- 墓葬位于湖南寧鄉(xiāng)，1983年列為省級文物保護(hù)單位；四川綿竹、湖南永州等地保留其故居及“紫巖書院”遺跡。
- 子張栻為南宋理學(xué)大家，湖湘學(xué)派奠基人，父子二人對書院教育及儒學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
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四、年表概要
1097年：生于四川綿竹。
1118年：進(jìn)士及第，步入仕途。
1129年：平定苗劉兵變，升任知樞密院事。
1130年：任川陜宣撫使，主持富平之戰(zhàn)。
1141年：因反對議和遭秦檜排擠，貶居永州。
1163年：主持隆興北伐，兵敗符離。
1164年：病逝，謚“忠獻(xiàn)”，葬寧鄉(xiāng)。
結(jié)語
張浚一生以“恢復(fù)中原”為志，雖屢遭挫敗，但其忠義精神與經(jīng)世理念深刻影響了南宋政局與文化。后世評價其“功過參半”，然其抗金氣節(jié)與家族文脈（子張栻）的延續(xù)，奠定了他在宋史中的獨特地位。
南軒公二十七代孫張輝敬錄
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