萬福山與漢宣帝
王曉瑜
萬福山，又名冠山、望夫山。
相傳漢昭帝元鳳三年（前78年）正月，泰山郡的萊蕪山（萬福山）之南發(fā)出了像是有幾千人在一起的洶洶喧鬧之聲，老百姓去看時(shí)，只見有塊巨石自己豎了起來，有一丈五尺高，四十八圍那么粗，入地有八尺深，另有三塊石頭作為大石的腳。大石自立后，有幾千只白色的烏鴉飛下來聚集在它旁邊。
而這塊巨石的崛起，竟預(yù)言了漢宣帝“起于民間”，與西漢一代明君扯上關(guān)系，來自于一個(gè)人的神準(zhǔn)推測(cè)預(yù)言，他就是西漢名士眭弘。
眭弘（？—前78年），字孟，西漢魯國(guó)蕃縣（今山東滕州）人。年輕時(shí)好游俠，長(zhǎng)大后，幡然醒悟，改過自新，拜名儒嬴公為師研習(xí)《春秋》。嬴公為東平人，是大儒董仲舒的得意門生。漢武帝元光元年（前134年），董仲舒上《天人對(duì)策》，主張順應(yīng)《春秋》“大一統(tǒng)”的趨勢(shì)，結(jié)束“師異道，人異論，百家殊方，指意不同”的思想混亂局面，實(shí)現(xiàn)思想上的“大一統(tǒng)”。這就是著名的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。因此通曉儒家經(jīng)典就成為讀書人入仕為官的必要條件，這便是眭弘師從嬴公學(xué)習(xí)《春秋》的原因。通過刻苦學(xué)習(xí)，逐漸通曉經(jīng)術(shù)，眭弘聲名鵲起，被推舉做了議郎，官至符節(jié)令。
話說，因?yàn)橥蛏侥_下有一條齊魯古道，往來客商眾多，奇聞迅速傳遍四方。與此同時(shí)，昌邑王國(guó)的社廟中已經(jīng)枯死倒地的樹居然又活了過來，而且上林苑中原已折斷、枯萎倒臥在地的大柳樹竟自己豎了起來，重新獲得了生機(jī)。有許多蟲子吃剩的樹葉的形狀形成幾個(gè)字：“公孫病已立?！?/span>
眭弘聽到這幾件奇事后，推演《春秋》“天人感應(yīng)”之意，認(rèn)為：“石頭和柳樹都是陰類之物，象征著處在下層的平民百姓，而泰山是群山之首，是改朝換代以后皇帝祭天的地方。如今，大石自立，枯柳復(fù)生，并非人力所為，這就預(yù)示著將要有普通老百姓成為天子了。社廟中已死的樹木復(fù)生，說明有故廢之家的公孫當(dāng)復(fù)興者。”然而，眭弘自己也并不知道何處的老百姓能成為天子。他于是委托擔(dān)任內(nèi)官長(zhǎng)的朋友賜代替自己向漢昭帝上書道：漢朝皇室尊奉堯帝為先祖，而堯帝曾禪位于舜帝，這說明漢朝也有將國(guó)家托付給賢人的所謂“傳國(guó)之運(yùn)”。巧的是漢昭帝劉弗陵在生母的肚子里待了十四個(gè)月才被生下，因與當(dāng)年堯帝情況相同，他所降生的宮殿大門被稱作“堯母門”。如今諸多異象同時(shí)發(fā)生，上天垂象，眭弘認(rèn)為漢昭帝應(yīng)當(dāng)效仿堯帝及時(shí)尋找賢人，并將皇位禪讓給他，自己則去頤養(yǎng)天年。
當(dāng)時(shí)，漢昭帝年幼，把持朝政的是重臣霍光，在看到眭弘的奏疏后勃然大怒，當(dāng)即以“妄設(shè)妖言惑眾，大逆不道”的罪名將眭弘等二人賜死。這就是成語“妖言惑眾”的歷史出處。但神奇的是，后來的歷史演變卻驗(yàn)證了眭弘推測(cè)預(yù)言的正確性。
元平元年（前74年），年僅21歲的漢昭帝劉弗陵（前94年-前74年）去世，因?yàn)闆]有留下兒子，因此霍光與群臣最終選擇了昌邑王劉賀作為繼承人。此與“昌邑有枯社木臥復(fù)生”頗有巧合。然而，劉賀自接受皇帝印綬之后，人狂有禍，干出來了一系列貪圖享樂、縱容不法、不敬祖宗等壞事。以霍光為首的群臣感覺大漢王朝很可能要葬送在劉賀手中，就商議后廢黜了劉賀。后來霍光等人又迎接漢武帝曾孫劉病已登基為帝，這就是歷史上著名的漢宣帝（前91年-前48年）。
這個(gè)劉病已曾是漢武帝廢太子劉據(jù)之孫，稱帝后改名劉詢。雖說劉病已出身是帝王之家，然而，他的皇室地位早已喪失殆盡。
漢武帝晚年多疑，為了加強(qiáng)皇權(quán)對(duì)地方的控制，他在全國(guó)大行酷吏政治與特務(wù)政治，迷信之風(fēng)盛行，外戚勢(shì)力與皇權(quán)的矛盾日益激化。太子劉據(jù)被弄臣術(shù)士江充等人誣陷以巫蠱詛咒漢武帝。劉據(jù)在無法自辯的情況下，被迫發(fā)兵起事誅殺江充，導(dǎo)致漢武帝以為太子企圖謀反，而派兵鎮(zhèn)壓。最后太子兵敗自縊而死。劉據(jù)一家因?yàn)椤拔仔M之禍”被漢武帝屠殺殆盡，只留下了劉病已一個(gè)孤兒。劉病已受此連累，雖然仍舊是皇孫，但地位已經(jīng)形同平民。當(dāng)時(shí)的掖庭令張賀（一個(gè)微末小吏）想把自己的孫女許配給劉病已，張賀的弟弟反對(duì)說：“他雖為太子之后，但現(xiàn)在是庶人，能豐衣足食活下去就已經(jīng)非常幸運(yùn)了，又何必讓孫女去跟著他受苦呢？”可見，劉病已當(dāng)時(shí)的地位相當(dāng)?shù)拖隆?/span>
劉病已登基稱帝，完全符合眭弘當(dāng)初所預(yù)言“故廢之家公孫氏當(dāng)復(fù)興者”“匹夫?yàn)樘熳印薄ｍ鹾胱龃送茰y(cè)時(shí)，劉病已還是一個(gè)非常被邊緣化的平民少年，與眭弘并不相識(shí)。當(dāng)時(shí)的皇帝漢昭帝也非常年輕，劉病已恐怕連想當(dāng)皇帝的夢(mèng)都沒有。漢宣帝因?yàn)橛啄甓嗖《蝗∶麨椤皠⒉∫选?，這與上林苑中柳樹葉片上的“公孫病已立”也正好吻合?！安∫旬?dāng)立”這一讖語成為中國(guó)歷史上最神秘的讖語之一。
漢宣帝即位后，感念眭弘冥冥中的知遇之恩，將他的兒子提拔作了郎官。相當(dāng)于為眭弘的“妄設(shè)妖言惑眾，大逆不道”的罪名平了反。
漢宣帝是中國(guó)歷史上有名的賢君，施政以“霸王道雜之”，對(duì)內(nèi)假民公田，設(shè)置常平倉，免減租賦，以此安定民生。對(duì)外消除匈奴對(duì)漢朝的威脅，設(shè)置西域都護(hù)府，政令頒于西域。在位期間，全國(guó)政治清明、社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)繁榮、四夷賓服，史稱“孝宣之治”，又稱“孝宣中興”，史家稱西漢國(guó)力在其治下最為強(qiáng)盛。
可謂有詩曰“卓然獨(dú)冠古嬴東，萬姓依偎離亂中。福地?zé)o為昭國(guó)瑞，靈巖曾兆漢宣隆”。
王曉瑜，法學(xué)學(xué)士，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，省散文學(xué)會(huì)會(huì)員，濟(jì)南市誠(chéng)信建設(shè)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，黃河文化傳承發(fā)展促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，濟(jì)南市萊蕪區(qū)散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，萊蕪區(qū)詩詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)顧問，萊蕪區(qū)家庭文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、講師，鳳城高級(jí)中學(xué)鳳鳴文學(xué)社顧問。山東省散文學(xué)會(huì)優(yōu)秀會(huì)員，濟(jì)南市誠(chéng)信建設(shè)促進(jìn)會(huì)宣傳工作先進(jìn)個(gè)人，都市頭條2023度十大散文家，萊蕪區(qū)表現(xiàn)突出文化志愿者，出版散文集《杏壇拾穗》、長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《拓荒者的足跡》《人與海》《尚金花》等，曾在《時(shí)代文學(xué)》《黃河文藝》《齊魯晚報(bào)》《職工天地》《工人日?qǐng)?bào)》《齊魯文學(xué)》等報(bào)刊發(fā)表作品。報(bào)告文學(xué)《山城起舞金鳳來》《拓荒者的足跡》分別榮獲山東省、萊蕪市“紀(jì)念改革開放40周年”文學(xué)征文獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《人與?！啡脒x2022年度青島市文藝精品扶持項(xiàng)目，同時(shí)入選山東省委宣傳部“齊魯文藝高峰計(jì)劃”重點(diǎn)項(xiàng)目，入選2024年自然資源優(yōu)秀圖書項(xiàng)目，2024年短篇報(bào)告文學(xué)作品獲“誰不說俺家鄉(xiāng)好”采風(fēng)創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，散文《香山牡丹》》被中國(guó)作家網(wǎng)選為推薦閱讀文章，散文《我的父親》獲首屆吳伯簫散文獎(jiǎng)，另有多篇文章或被編入不同文集，或被評(píng)為多種獎(jiǎng)項(xiàng)等。
