雖無(wú)園林樓臺(tái)亭榭廊橋曲水之雅致，雖無(wú)皇宮殿閣廳堂雕梁畫棟之精美，但其宏偉貫疆雄風(fēng)威然之勢(shì)卻無(wú)與倫比，概華夏數(shù)千年之諸多知名工程建造，唯長(zhǎng)城列世界七大奇跡。
長(zhǎng)城， 橫亙中華北疆，尾鎖嘉峪關(guān)伴大漠孤煙羌笛沉月，頭探渤海灣迎萬(wàn)頃碧濤旭日耀霞。踏祁連，跨賀蘭，躍太行，飛燕山，如巨龍欲騰。
霧云籠煙若隱若現(xiàn)則藏其神韻，燦日宇明畢露雄姿則亮其豐貌。居高極目，茫茫不見首尾，迢迢不瞻全軀，唯驚嘆疊生：壯哉，奇哉！
古人匠智，可匹天力妙造，可勝神工鬼斧。筑高城于百丈絕頂，開通衢于千仞峰巔，仰觀箭樓之巍峨，疑可梯達(dá)天庭宮闕，遐想烽燧之煙火，猜可熟嫦娥之炊。
秦并六國(guó)，歷多年疆場(chǎng)拼殺致兵力銳減，然疆域倍擴(kuò)，所余之兵不足戍邊，欲御北漠之驍敵犯境，免子民于夷狄兵禍，唯構(gòu)筑長(zhǎng)城阻斷外侵，方佑疆內(nèi)之安，養(yǎng)中原之生息。
照理而言，長(zhǎng)城，是時(shí)代的構(gòu)思，是秦皇智慧的決斷，當(dāng)贊當(dāng)頌。然而一個(gè)莫須有的悲劇愛情故事——孟姜女哭長(zhǎng)城卻黑了秦皇兩千多年。
我們進(jìn)行歷史的思考，應(yīng)當(dāng)從彼時(shí)彼地出發(fā)。尤要從國(guó)家民族整體利益出發(fā)。
修建長(zhǎng)城，役使萬(wàn)夫，悲苦天下，是民皆怨，眾罵帝王殘暴。上者謀全局，下民慮井院，同天不同德，必上下心異情反。
誠(chéng)然，無(wú)數(shù)勞夫役男淚辭血親，遙別桑梓，拋家舍業(yè)，鞭驅(qū)集于北疆崇山峻嶺之地，日疲筋骨，夜煎神魂，其情其景實(shí)實(shí)可悲。粗飯果腹，生水充飲，鑿山開路，晴灼烈日，雨沐冷霖，寒暑披苦，若疴重憊極，唯忍煎熬，倘嗚呼瞑目，則尸骨葬野，孤魂孑然，迷茫無(wú)歸，其命其運(yùn)實(shí)實(shí)可憐。怒怨帝王殘忍暴戾亦在情理。然此乃時(shí)代之裁決，歷史之運(yùn)作。
自古羌胡異族牧野性蠻，兇殘加歷，無(wú)孔孟之道之教，無(wú)周禮秦法之約，羨中原王朝之輝煌，慕華夏農(nóng)耕之文明，久存覬覦之心，代代不改。但逢時(shí)機(jī)輒犯漢疆，攻城略地，殺戮掠奪，無(wú)惡不作。北疆邊陲，受害尤深。
然個(gè)民散眾，如塵如沙，遭天災(zāi)無(wú)方，遇兵患不敵，如鳥獸散，唯憚唯逃。民之患，帝之憂。安定社稷，穩(wěn)固疆土，消弭外患，子民樂業(yè)，皆明君情所必致。故而推斷，修建長(zhǎng)城，乃智者之謀，帝王之擇。
筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，工程浩大，必舉國(guó)而動(dòng)，結(jié)萬(wàn)眾之力方臻功成。而蕓蕓眾生，各守門戶，各謀衣食，溫飽為天，鮮有立國(guó)高志，更無(wú)興邦大略。凡興國(guó)盛世之壯舉必上意下力同構(gòu)。國(guó)之大政上意所決，志在國(guó)得其昌、民得其利，然大策常有損下民眼前私利，惹小民犯怒。故帝王之志，民不解意而惰附，不策不進(jìn)，不驅(qū)不前。秦重法而疏禮教，有使民者便權(quán)逼鞭催，看似無(wú)情然較于外侵之害而可謂大善也。
國(guó)者，勞心者思謀，勞力者成謀；必結(jié)民力而成事，結(jié)眾微而成偉。民當(dāng)效國(guó)，國(guó)當(dāng)恤民，上下同意同德方國(guó)昌民安。大凡切割國(guó)與民之情者皆大惡大毒。
