登泰山
路邊
華歷九月，我與妻子第一次旅游山東。當(dāng)然，登上泰山也是第一次。泰山因為陡，所以幾乎一直是在登的。明代詩人祁承濮說：“拔地五千丈，沖霄十八盤。徑叢窮處見，天向隙中觀?！焙迷谑锹糜螣峋€，踏階而上，不用于無路處手攀腳爬。
相傳泰山古代叫火山，泰山不是活火山?jīng)]有火焰噴發(fā)，叫火山大約是大火歷時代的事，那時人們有登山迎大火星習(xí)俗。分別在上半年一月一日和下半年一月一日，換算成后來的黃帝歷，即是三月初三和九月初九。華北平原，泰山獨秀，迎大火星舍此而誰？因為大，甲骨文又稱其為太山，那時“太”即寫為“大”，兩字沒有區(qū)別，意為太大的山。其后終于以“泰”命名，意為極致大。
其實泰山在我國眾山中并不很高大，主峰玉皇頂1545米，不及五岳中的華山和恒山，只略勝嵩山。但它是中國早期主流人口之一東夷集團(tuán)所在地的唯一大山，而且以古老神奇著稱。清代宜興籍政治家周濟(jì)《望岱》詩說：“千里平原盡，巍然此即尊?！?/span>
華夏民族炎黃、東夷和苗蠻三大集團(tuán)融合后，苗蠻圖騰神盤古被尊為華夏共同的宗教主，泰山又被依據(jù)五行賦予新的解釋。盤古開天辟地力竭而死，死后化為五山。其中腳為西岳華山，左臂為南岳衡山，右臂為北岳恒山，軀干為中岳嵩山，頭顱為東岳泰山。五岳以泰山為尊，欲使天下安，必先祀以泰山安，所以商王相士率先在泰山腳下建東都以尊。秦漢以來，更是有72個帝皇對其進(jìn)行封禪和加冕，泰山是唯一被帝王封禪的名山。泰山腳下的岱廟始建于秦漢，其中天貺殿是我國三大宮殿之一，另外是曲阜孔廟的大成殿和北京故宮的太和殿，只有太和殿才是帝王生活享受的宮殿。
登泰山很累，就因為它陡。相傳秦始皇登泰山不是親自登，而是坐在轎子里抬上去的。轎夫那個累呀，就盼著能歇一會兒。大約秦始皇也被顛得不好受，老說要下轎參拜山靈，轎夫就乘機(jī)休息一會兒，這樣終于盼到歇了十八回。“盼”與“盤”同音，其后這段路就叫十八盤。泰山登山有三個十八盤，龍門下為慢十八，比較而言還不算累，龍門到升仙坊是“不緊不慢又十八”。最累的是升仙坊到南天門，稱“緊十八”，俗話登天之難一點不假。三個“十八”5000米距離，竟升高1300多米。其中“緊十八”70度陡坡，1600余臺升高400多米。
進(jìn)了南天門是一個繁華鬧市，稱為天街。俯視四周是城郭如蟻白云齊肩天地茫茫，確有“天宮近尺伬，欲與天仙把臂談”之感。難怪那些皇帝要如《史記集解》所載：“天高不可近，于泰山上立封禪而祭之，冀近神也?！碧┥剿拇笃嬗^都可以在這里觀賞，它們是旭日東升、晚霞夕照、云海玉盤和黃河金帶。這里有下山纜車，不過我們登山這天正好秋風(fēng)蕭瑟，纜車因風(fēng)大停運，只好繼續(xù)步行下山。途中見一西洋老漢，一問年齡，翻譯說有八十多歲，緩緩而行不用攙扶，很是佩服，自嘆不如。
泰山之向心，加上歷史名人的紛至和賦詠，各體各派的書法石刻，千年不敗的古建等，所以是當(dāng)之無愧的世界文化遺產(chǎn)。同時，泰山還是世界自然遺產(chǎn)，這是泰山憑自己的地質(zhì)特征掙得的。泰山形成史長達(dá)20多億年，期間幾經(jīng)海洋沉浮、巖石斷裂和質(zhì)變，終于在三千萬年前基本定貌。所以泰山不僅有各種侵蝕型地貌，更有許多三級微型景觀地貌。如大直溝、大溝巷、窯子溝、三叉溝谷峽，如龍角山、歪頭山、傲來峰奇峽，如百丈崖、扇子崖峭壁等。其它還有許多間歇性抬升的夷平面、谷坡、溶洞、階地、瀑布等。泰山因裂隙巖構(gòu)造豐富，所以泉水分布極為廣泛，不僅山上有王母泉、月亮泉、玉液泉、黃花泉、玉女池等，山下因石灰?guī)r層向北傾斜，地下水被地形切割而眾泉星羅。最著名的便是省府濟(jì)南，成了家家泉水，戶戶楊柳的泉城。
登泰山，我們受到了文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的雙重沐浴。
作者簡介：路邊，實名朱再平，江蘇宜興人，1959年生。20世紀(jì)80年代南京師范大學(xué)中文系學(xué)歷。喜好文字，出版著作有小說集《陶女》、散文集《煙雨龍窯》、音韻集《現(xiàn)代漢語通用韻纂》。主編本有《悠悠嶺下》《周濟(jì)詩詞集》《周濟(jì)遺集》《宜興武術(shù)》《陽羨風(fēng)物》等?，F(xiàn)為江蘇省作家協(xié)會會員。
