春風(fēng)輕拂，萬物復(fù)蘇，每寸土地都生發(fā)著一種新的力量。小草兒萌噠噠地迎風(fēng)搖曳，向世界宣告她們的復(fù)活。春天更像是一首溫柔的詩，每一朵花開都是一句動人的詞，欣賞百花齊放春滿園時，我也偏愛著墻角的那一枝朱紅的臘梅。那一句春風(fēng)十里不如有你，讓人除了艷羨春風(fēng)，更喜歡活力澎拜的你。
2024年4月8日，我應(yīng)喻老之邀，在百花爭春的行列，趕赴老年大學(xué)聆聽他有關(guān)陶瓷中琺瑯彩、五彩、紅綠彩、斗彩的講解。喻老對陶瓷的癡迷遠(yuǎn)高于我對文學(xué)的熱愛，他的魂魄全在陶瓷里，我連靈性層面也未達(dá)到，所以依舊虔誠，就像小學(xué)生一樣認(rèn)真傾聽他娓娓道來。
我們中國歷史源遠(yuǎn)流長，文化博大精深，在收藏領(lǐng)域里“瓷器”有著一定的地位，中國的瓷器大致可分為：汝窯、官窯、哥窯、定窯、鈞窯、磁州窯、耀州窯、建窯景德鎮(zhèn)、青白瓷龍泉窯等，瓷器的歷史要追溯到唐宋時期，這兩個時期的瓷器也是最為興盛的，瓷器的種類我們可以從它的色彩區(qū)分，在明朝時期以前均是素瓷，到了明朝時期以后彩瓷的發(fā)展尤為興盛。
“素瓷”是指瓷器的釉上和釉下都沒有色彩和花紋，它的燒制環(huán)境也是在通風(fēng)狀態(tài)下燒制而成，因?yàn)樵跓骗h(huán)境的影響下，不能很好的把控，釉中氧化鐵的含量也是各有不同，最后形成的釉色大致可分為四種：青瓷、黑瓷、白瓷、青白瓷。
彩瓷”是指瓷器釉上帶有顏色，它燒制環(huán)境是在密閉狀態(tài)下燒制而成，由于釉中的氧化鐵和氧化銅等物質(zhì)的含量不同，還有在燒制下溫度的不同，所呈現(xiàn)的釉色大致可分為：紅釉、醬釉、藍(lán)釉、黃釉、綠釉、紫釉瓷器技術(shù)提升之后，便出現(xiàn)了新的種類“彩繪瓷”，種類大致可分為：釉下彩和釉上彩兩大類，在瓷器的釉上或者釉下慢慢的開始出現(xiàn)紋飾圖案，隨著歷史的進(jìn)步發(fā)展，隨之也出現(xiàn)了許多種類的樣式：青花、兩彩、三彩、五彩、斗彩、粉彩、古銅彩、金彩等，釉下彩常見的為青花，釉上彩常見的為三彩和五彩。
琺瑯彩是釉上彩的一種，始燒于康熙年間，乾隆時期達(dá)到頂峰。它吸取了銅胎畫琺瑯的技法，在瓷質(zhì)的胎上用各種琺瑯彩料描繪而成?，m瑯彩瓷的特點(diǎn)是輕薄堅(jiān)細(xì)，彩料凝重，色澤鮮艷明麗，畫工精致。這種專供帝王和宮廷貴族賞玩的琺瑯彩瓷極度費(fèi)工，它是康、雍、乾三位皇帝親手抓的國家級文化項(xiàng)目，是他們?nèi)淮罄新?lián)手“玩”的一場盛大的“跨界藝術(shù)”，是一等功年羹堯都貪求的高規(guī)格“內(nèi)廷秘玩”，乾隆以后就銷聲匿跡了。
琺瑯彩瓷器的創(chuàng)燒是因?yàn)榭滴醯鄣臒釔邸？滴醵?，廢除海禁歐洲的金屬胎畫琺瑯器作為貴重工藝品，隨來華的西方傳教士被帶入廣州后又進(jìn)貢至內(nèi)廷。這種舶來品以精細(xì)的彩繪技法以及華麗的裝飾風(fēng)格受到了皇宮貴族和廣州地方官員的喜愛。
康熙帝對這些洋玩意也十分感興趣，于是想讓中國的琺瑯工匠也掌握這門技術(shù)，他招來具備琺瑯制作技術(shù)的西洋人入宮，設(shè)置琺瑯作坊來仿制琺瑯器，經(jīng)過不斷地磨合嘗試，琺瑯彩瓷終于在康熙晚年時研發(fā)成功，實(shí)現(xiàn)了一次中西藝術(shù)的交融。
雍正帝在紋飾上開創(chuàng)出了更具雍正個人特色的紋飾比如山石花鳥題材，再配上詩句、印章致使雍正時期的琺瑯彩瓷器真正成為制瓷工藝與詩、書、畫、印相結(jié)合的藝術(shù)珍品。在技藝上，解決了前朝遺留的胎質(zhì)問題成功創(chuàng)制了細(xì)膩優(yōu)質(zhì)的白瓷使得雪地留白的工藝襯托了主題，形成雍正時期琺瑯彩瓷獨(dú)特的藝術(shù)。
乾隆時期的琺瑯彩主要是繼承康、雍的余緒除仿雍正時詩、書、畫為一體的做法外還增加了西方人物、風(fēng)景等帶西洋味道的紋飾，特別是新增的各種色地、色地開光、色地軋道琺瑯彩瓷器圖案繁褥，不留空白，給人耳目一新之感。
康熙的狂熱喜愛讓它得以誕生，雍正的嚴(yán)謹(jǐn)文藝將它推向彩瓷的巔峰。盡管琺瑯彩的創(chuàng)燒，到宮廷停止燒制，只經(jīng)過了短短一百多年的時間，但琺瑯彩仍在瓷器的浩瀚星海中熠熠生輝。
五彩瓷器是釉上彩的一種，也被稱為“古彩”或“硬五彩”。它的特點(diǎn)是用紅、黃、綠、藍(lán)、紫等多種顏色在已燒成的素器上進(jìn)行繪畫，然后在770~800攝氏度的爐中進(jìn)行二次焙燒。五彩瓷器的線條明朗，燒成溫度稍高于粉彩，因此被稱為“硬彩”。
粉彩色調(diào)柔和淡雅，筆力精細(xì)工整，因此也被稱為“軟彩”。它是在康熙五彩的基礎(chǔ)上，受琺瑯彩的影響發(fā)展而來。雍正和乾隆時期，粉彩有了長足進(jìn)步，形成了自己的特色和風(fēng)格。粉彩瓷器在彩繪畫的某些部分采用玻璃白粉打底，用中國傳統(tǒng)繪畫中的沒骨畫法渲染，突出表現(xiàn)物象的陰陽、濃淡立體感。因其燒成溫度較低，所用彩色更多，摻入了粉質(zhì)，燒成后的色彩比五彩更為柔軟、嬌艷。
紅綠彩最早可追溯至金代（1115-1234年），是北方窯口的創(chuàng)新成果。其工藝突破在于首次將礬紅顏料應(yīng)用于瓷器彩繪，形成“紅彩為主、綠彩為輔”的裝飾風(fēng)格，被稱為“中國陶瓷史上第一抹彩虹”?。金代紅綠彩瓷器的成熟為景德鎮(zhèn)五彩瓷奠定了基礎(chǔ)，成為元明清釉上彩瓷的源頭。
斗彩，又稱“逗彩”，最早出現(xiàn)在明成化年間。它的制作過程是在白色瓷胎上先用青花料勾勒出圖案的輪廓和主要部分，然后罩上透明釉進(jìn)行高溫?zé)?。出窯后，再在釉上沿青花輪廓線填入紅、綠、黃、紫等顏色的彩料，進(jìn)行低溫?zé)?。這種釉下青花與釉上其他彩色爭奇斗艷的效果，使得斗彩瓷器色彩豐富，層次分明。
隨著喻老的剖析，我已進(jìn)入陶瓷的隧道，格外喜歡他有關(guān)瓷形向上長的那一段，陶瓷也有生發(fā)的美姿，里面的鳳凰似乎在對話我們，又似在雙戲牡丹，你仿佛還能聽到他倆的竊竊私語，除了一往情深就只剩情有獨(dú)鐘了。尤其是外面的灑金點(diǎn)的圖案，喻老解密為星辰大海，讓你無限地愛戀上這一座城，這里的一陶一瓷，那是古人在怎樣浩瀚的宇宙賦予我們的智慧啟迪？推開這扇窗，發(fā)現(xiàn)怎樣的世外洞天？恰如蘇小妹的對子：閉門推出窗前月，投石擊破水中天。
最后喻老在審美標(biāo)準(zhǔn)的選擇上給出一爐、二瓶、三盆、四碗的順序，器型上扁的和雙系的收藏價值更高，一系為家族，另一系為社會。他補(bǔ)充了刀刻線條的動感，以宋朝為群窯之首，那種刻花紋路的動感生命力就如同欣賞楊麗萍的孔雀之舞的活力美。
有關(guān)瓶的講解時，我也頗愛梅瓶，喻老說梅瓶是王冠上的明珠，也是瓶中之母，尤其是浮雕的效果，就像葉子隨風(fēng)吹起來一樣婆娑起舞。不由人想起母儀天下的皇后，儀態(tài)萬千，風(fēng)情萬種；與皇權(quán)帝位之象征的九五之尊，相得益彰，互為尊貴，彼此呼應(yīng)，莊重而神圣。
走出教室，品味我們的人生，何嘗不像暗刻的花紋？潛藏的龍，摸著平，看起來立體，活靈活現(xiàn)，呼之欲出，那些向上沖的花口瓷器，何嘗不是在滋養(yǎng)我們生生不息、奮發(fā)向上的拼搏精神？彰顯幸福都是通過打拼獲取的內(nèi)涵！喻老的一眼萬年是朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山修煉來的。
楚豐華
2027.4.8.
21:36
作者楚豐華原名楚鳳琴.祖籍河南許昌，67年出生于銅川焦坪，大學(xué)學(xué)歷，供職于市鋁箔廠，現(xiàn)已退休居住在老區(qū)。作者自幼喜歡耕讀于文字，曾有文稿在多家報刊、網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表。希望在更多的文苑結(jié)識更多的文友，以便相互交流、提高，把更好的作品分享給更多的讀者。
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