詩仙謂誰
詩仙謂誰？李白者，天下萬世之奇矣。曾有千年詩家尋蹤青蓮，今察，不凡也。唐，白生天寶，傳其母于漫波渡洗滌衣衫，有魚躍之，入籃，攜回茅屋烹食而其母得孕。異為分娩，母夢長庚星墜懷而產(chǎn)之，名白。白曾進(jìn)入衙門，為些許小吏，縣令譏諷詩句，白怒而遁入匡山，秉燭夜讀，山風(fēng)撲洞，猿聲啼號，白安然之，徜徉天馬行空境界兮。有白之詩云：“樹深時見鹿，溪午不聞鐘，野竹分青靄，飛泉掛碧峰·····”仙山在甚？蜀之匡山、圌山矣，尤以“樵夫與耕者，出入畫屏中?！倍鵀樯駚碇P，余響春秋不絕耳。白亦不朽，后世多有膜拜，或驚天地、泣鬼神；或蔑權(quán)貴、遠(yuǎn)小人；或萬卷詩文普照長空乎。余以微力，專注蜀地戴天山，妙詩千首，鬼文百卷，忽忽千日，濯余身、滌余心、啟余智，而修身歷為心游萬仞耶。果是，余生不悔，撣衣、靜坐，月明星稀夜，面向青蓮，三叩首，肅然。
李白，蜀山江油青蓮人氏，史稱“太白金星”下凡，亦呼作“謫仙人”。萬古漠漠長夜，白橫貫天際，長明，不朽矣。白之光芒，晃動人世間，不復(fù)述。蜀地之北，有縣叫鹽亭，有隱者叫趙蕤。楊天惠嘗言：“潼江趙蕤，任俠有氣?！鞭ㄒ暶麨椴萁妫恍加^察，避之。唯白臨洞拜見，蕤喜，攜手同行，賞鳥之，下棋之，習(xí)劍之，著書之，人云“巢居數(shù)年，不跡城市”，巢地，一曰負(fù)戴，一曰長坪，長醉不起，師徒不亦樂乎。后，白仗劍云游，富貴如浮云耳，終究停步異鄉(xiāng)，懷念蕤并寫詩作念之。題為《淮南臥病書懷寄蜀中趙征君蕤》，曰相如臺曰子云宅曰松下清曰草間白，云水泱泱，思動長風(fēng)。另一題《送趙云卿》，云“綠楊三月時，”飲酒者，白也，叨念誰？蕤。唐760年，白行彭蠡，遇王文燦。燦，鹽亭金孔人，唐玄宗期進(jìn)士，為官江陵，燦與白多有交集，同尊師父蕤。白大喜，與燦泛舟大醉一夜復(fù)至曙色東升矣，急就詩一首，詩名《送王進(jìn)士覲省》，山巒起伏，波浪動色，師蕤，恍若昨日，其情狀呼之欲出。
白，巨星繞天三匝，情亦深重，世人敬慕爾。
李白與越王樓
巍峨的越王樓似乎是“手可摘白云”，在這幢由唐太宗李世民第八個兒子李貞擔(dān)任綿州（今四川綿陽）刺史期間修建的展示帝王氣象的高樓，既給李貞的政績鍍金，也為四川滔滔涪江之畔的綿陽遺存下中國四大名樓之一的越王樓，何其壯觀耳！唐代大詩仙、生于綿州江油青蓮的李白是登過危樓的，他從江油匡山尋道而來，又去鹽亭拜見師傅趙蕤途經(jīng)龜山，他要攀援的這座樓晃動著李貞衣袂飄飄的背影，也閃過當(dāng)?shù)孛鲗W(xué)士拾級而上吟誦詩文的場景……李白是不出口則罷了，一鳴當(dāng)驚世間人，他從夜晚的石階上跨入正門，順著彎彎曲曲的木樓上行，來之前被綿州幾位文壇好友灌了一些綿軟的且酒性很烈的涪江春大曲，頭昏腦脹的嚷著要登越王樓，朋友們依著歪歪斜斜走路的李白一層一層地爬到樓之頂，其時越王樓修筑不過33米高一點(diǎn)，扶著江風(fēng)起舞的圍欄，喜酒的李白再叫攙扶他的好友從酒萌蘆里倒入一土碗的涪春大曲，仰脖一干二凈后叫道，“拿筆來，”隨行在畫案鋪紙磨墨，將狼毫毛筆浸水化開后等待半醉半醒的李白筆走龍蛇……李白自幼在江油青蓮鄉(xiāng)下生長，對老太婆溪邊磨針故事爛熟于心，又曾泛舟于波光粼粼之涪江，探訪過山川里邊隱藏著的名人軼事，尤其是對大禹治水遺跡的深山與隱沒于鹽亭的韜略師趙蕤，那是崇敬得無以復(fù)加。趙蕤一派仙風(fēng)道骨，他捻著雪白胡須對李白教誨，科舉制休矣。僅此一句，讓年輕氣盛的李白與八股文終身決絕。李白的毛筆在白紙上簌簌響動，他想起了故鄉(xiāng)天空的白云與夜晚的繁星是一樣的深邃，想起了人們建筑的樓閣與自家居住的院井是一樣的溫暖，想起了腳下滾滾不息的涪江與月亮里生活的嫦娥是一樣的優(yōu)美，想起了盆地萬家燈火與樓頂?shù)臒艋\是一樣的明亮……李白擲筆于畫氈上，又是一聲倒酒，圍觀者還未醒過神來，忽啦啦一聲叫好，端碗倒酒的，展紙念詩的，鼓掌稱奇的，已將越王樓之巔驚得星宿亂顫而彎月西沉了。人群里一長者激情長嘯：
危樓高百尺，手可摘星辰，
不敢高聲語，恐驚天上人。
是夜，李白一首詩將綿州越王樓銘刻在歲月的史籍里而不朽，它與崔顥的《黃鶴樓》王勃的《滕王閣序》范仲淹的《岳陽樓記》并列天下四卷奇文，既照耀漫漶的過往，又輝映斑斕的未來！
驛站曇云庵
鹽亭縣城負(fù)戴山海拔653米，林木茂密，郁郁青青，雙臂環(huán)抱著古老的彌江兩岸。千百年來，負(fù)戴山流傳著隋初壯士張峻夫為民除害、斬殺吃人巨蟒、造福地方的傳奇。曇云庵位于負(fù)戴山山嘴前，古時因有左紫微、右飛龍二溪交匯于庵前，七彩曇云升騰繚繞，故名。從唐代開始，曇云庵即為鹽亭縣城官方驛站，它坐落在嶙峋的山巖上，前殿的地基下砌著斜而長的石梯，苔蘚爬滿，青石斑駁，孤單的鳥兒落在石級間啄食，一抹斜陽覆在黃葉與枯枝間，竟如溫和的腳音，輕輕落下的第一步與中間略微遲疑的第二步混合響起，沉寂的飛檐揉著色彩斑斕的壁畫，剎那生動起來……曇云庵建筑分前、中、后三大殿，歷代皆有維修，前殿規(guī)模宏闊，重檐高挑，紅墻碧瓦，突現(xiàn)城西標(biāo)志性建筑外貌。中殿重建于清乾隆十九年（1754)，后殿重建于嘉慶十三年（1808)。清末民國期間，陜西會館設(shè)于庵內(nèi)，中殿前壁平房梁上尚存"丁亥桐月中浣"字跡。后殿所依荒草叢生的仰天窩山巖，筑有唐代鹽亭籍宰相嚴(yán)震與節(jié)度使嚴(yán)礪歸葬墓。這一看，我們這座大有來歷的曇云庵是值得驕傲的。
李白，天下人都知道，這位唐朝頂級的大詩人，用他的文學(xué)成就遮蔽了以往、現(xiàn)在乃至未來的天空。鼓動人們在原野和山川吟誦著李白的詩歌苦苦而又快樂地前行，以至于他的崇拜者如魏萬跋涉千山萬水找到他時只知興奮地大叫，不知疲憊，手舞足蹈……
那一刻，李白的目光散發(fā)著溫潤的氣息。這一位出生在江油青蓮的文化巨人，也是在一個煦和的季節(jié)踩著厚實的樹葉堆，登上陡峭的臺階，推開朱門，飄然而進(jìn)。曇云庵在平凡的日子迎接氣宇軒昂的李白到來。李白是貴重的，他不會去丑陋的地方廝混，他來鹽亭是專門拜師學(xué)藝的。那兩年，出生于鹽亭兩河鄉(xiāng)下白虎村的趙蕤名氣響亮，他不肯混入朝廷為官，醉心于呼吸山野草莽間的清香氣味，為自己終身寫出一部教化歷代君王的奇書而筆耕不止。趙蕤尚有幾奇，呼喚彩色錯落的雀鳥飛來棲息肩頭，并在清風(fēng)吹動而來的瞬間，舞著寒光閃閃的劍，飛快刺入巖前垂掛的茅草叢中……當(dāng)晚，師徒二人就住宿于青瓦遮蓋下的曇云庵。李白與趙蕤一見如故，親密無間，兩人朝夕相處，彈琴于飛龍泉側(cè)，舞劍于曇云庵后山仰天窩。明曹學(xué)銓撰《蜀中名勝記》和鹽亭舊志皆記載，曇云庵兩溪交匯入云溪處，有一水潭名濯筆溪，為李白從趙蕤習(xí)書洗筆硯處。李白向趙蕤學(xué)習(xí)年余，深受師父影響，依依惜別，去游成都。后來李白出蜀居淮南有《淮南臥病書懷寄蜀中趙征君蕤》詩曰："……古琴藏虛匣，長劍掛空壁。國門遙天外，鄉(xiāng)路遠(yuǎn)山隔。故人不可見，幽夢誰與適？寄書西飛鴻，贈爾慰離析。"充分表達(dá)了自己對趙蕤的思念之情和崇敬之意。在安徽，李白結(jié)識了另一位鹽亭學(xué)人、孝廉王文燦。后來，李白在淮南廬江與游宦的王文燦邂逅，王文燦西歸省親，李白寫《送王孝廉覲省》詩，末句寫道："相思無盡夜，東泣似長川。"同樣表達(dá)了思故鄉(xiāng)、思趙蕤以至痛切啼泣之情。 青蓮 走近李白
在初夏略略悶熱的季節(jié)風(fēng)里，我獨(dú)自地毅然地踏上一段小小的旅途，去拜訪我心中永遠(yuǎn)的大師，這個叫李白的唐朝人。李白的祖先是西北那邊的人，多半與胡人的血統(tǒng)混合，生命的基因在李白的個體里煥發(fā)出生命的光芒，既有邊塞攪動風(fēng)沙的豪放，又具陽關(guān)三疊依依的似水柔情。后來我思索一個天才之花的盛開，不僅僅需要智慧與天賦，而且需要基因的重配與血液的混雜，尤如草原上飛奔的汗血馬和高天上展翅的鷹隼，最接近生命的原始形態(tài)，最深入天地的命運(yùn)大門。
我就沾著詩仙的文氣，一處一處去尋覓，一地一地去凝視.......我先去古鎮(zhèn)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，來之前有人給我講青蓮重建了古鎮(zhèn)，還不錯，這自然勾起了我的好奇心。在路人的引導(dǎo)下，我進(jìn)入一條稍有些偏的街道，街不寬，青石板鋪路，兩邊仿古的老舊建筑與近代的瓦房摻雜一起，形成與今天大相異趣的民俗環(huán)境。我孤零 零地走著，老街行人稀少，兩旁店鋪?zhàn)鴰讉€理發(fā)和賣小商品的生意人。先走去看“李白衣冠冢”，兩扇朱漆大門上了鎖，我問邊上店主，他講是個老頭兒在守門，這陣還早，沒來。我遺憾地推開一條門縫，看到有幾株硬朗的柏樹長在院中，后邊還有道壩子，好像蔓延草葉與雜樹，其它就分不清了。青蓮古鎮(zhèn)擴(kuò)大了面積，我穿過一條小街時，梧桐迎風(fēng)，街頭寥落，走著走著，我發(fā)現(xiàn)自已走動在一片陌生的鄉(xiāng)土上。在場口“牛雪樵功德碑”前停立一下，我對這座滄桑的古樸牌坊凝望了一陣。再穿過馬路，去尋訪蒙上一層神秘色彩的房子“粉竹樓”。人們是太崇敬李白了，愛屋及烏，也就喜歡上李白這位美麗的或許是仙女一樣下凡的胞妹李月圓了?！胺壑駱恰辫脽o一人，但見庭院淡淡，粉竹環(huán)繞，小路通幽，池水不興。我觀看李月圓生平，說她與女伴在粉樓上吟詩和繡女紅后，將梳妝的胭脂水潑在樓下竹叢里，天長日久，這片竹林長成粉紅的竹節(jié)了。我輕輕地踩梯上樓，樓上空曠，僅安放一張雕花大床，床頭撲塵，有張蛛網(wǎng)。我經(jīng)過床前想，月圓你有個哥哥太幸福了，李白特地為你修筑這座小樓供你慵懶、嘆息、嬌羞和相思，青春的時間點(diǎn)點(diǎn)從窗前從走廊上流逝，多么好。冒著熱風(fēng)撲面的陽光，我走到了“隴西院”前，院子不大，梯子卻高些?！半]西院”大殿供奉著與李白有關(guān)的享受尊榮的三座塑像，正中是深不可測的分解世上玄奧的道家鼻祖李耳(老子)，右邊是漢代飛將軍李廣，左邊是名氣不小的李暠。站在殿堂間，我微微一笑，這幾位老祖宗我都喜歡：比如李耳的著作《道德經(jīng)》，被國外推崇為哲學(xué)界的《圣經(jīng)》，在世界上普及率很高，據(jù)傳素有哲學(xué)喜好的德國家庭一戶一冊。再說李廣，一箭射入石頭，可見臂力過人。那么，李家這個了不起的大家族中產(chǎn)生了以李耳為首的名人，其間又有如“大鵬一日同風(fēng)起”之遠(yuǎn)大抱負(fù)的李白脫穎而出，看看這個李家，真是太放光輝了。“隴西院”包圍在青山綠水竹篁繁花里，院左邊一條小徑通向李月圓墓，墓前寂寂無聲，墓上修竹百竿，墓后石刻精湛，記述李月圓與胞兄李白在人世間幾個出彩故事，如兄妹情深、小溪磨針、樓上彈琴、靜夜思等。墓外廣植青青柏林，稀疏適宜，間發(fā)草蔓，一枝又一枝濃濃的花蕊從樹后伸出晃動，似李月圓秀美的鵝蛋形臉龐，在夏日某片清風(fēng)里笑得矜持，又笑得怡人?！半]西院'右邊被今人依靠山體開鑿了大片詩碑，碑上神龍破霧一樣地翻騰著李白驚世之作《將進(jìn)酒》，書為狂草，在青巖上渲泄著詩國的風(fēng)云，張揚(yáng)著詩人的風(fēng)采。我順著“青云梯”步步朝上，直向山頂那座渲泄李白生命的高度：太白樓。太陽已經(jīng)熱了，陽光從樹林與花團(tuán)里漏下如一朵朵舞蹈著的火焰，我一步步追著涼風(fēng)走，又躲著光斑而行。在莊重且不失仙影的“太白樓”前，我肅立片刻，心中默念：詩仙，我又看你來了，說是又看，是我曾經(jīng)拜訪過李白故里多次了?！疤讟恰钡囊粯谴髲d正中，雕著用香樟木鑿刻的李白“別匡山”圖，雕工細(xì)膩，生動記敘了青年李白遇見過“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”的春天景色，是的，李白這一天從大匡山出發(fā)，向戴天山走去尋訪道士，道士沒訪著，一路上的風(fēng)光到迷惑了詩人。我登上三樓，發(fā)現(xiàn)碩大墻壁上用工筆重彩描繤著李白“仗劍去國”前拜訪鹽亭老師趙蕤的生動情景：草坡生機(jī)盎然，李白與趙蕤站在一群翔舞的仙鶴中欣喜地觀賞著，尤其李白雙手忘情地伸向鳥群中，試著抓幾只下來，年青的心也在空中飛舞。畫面上，一片花的國土，一群鶴的故鄉(xiāng)和兩個被時人譽(yù)為“趙蕤術(shù)數(shù)、李白文章”的蜀中奇人一生未曾中斷的友情在春光里，肆意流淌。我在頂樓飛檐下的一道陰影里坐下來，朝不遠(yuǎn)處的山丘眺望：我知道，青年李白曾在這些山上仗劍行走過，或劈荊叢、或舞劍術(shù)、或訪道士、或誦詩書.......我盯著那道山脈上長短不一的小樹林和幾座院舍與漫山的青蔥生物，淚水又一次滴落：李白詩人，我分明看見了你飄飄若仙的身影，請等一下，我們一路快樂同行。
李白步子越走越快，轉(zhuǎn)入成團(tuán)的云朵里而不再見。我懂了，在李白的故鄉(xiāng)，在我心靈的福地，什么都不用說，說了什么都是多余的了，對于巨人，我們保持肅靜最好。
與詩仙對坐太白堂
我一腳剛從平武虎牙的冰天雪地里跋涉出來，又一腳跨進(jìn)江油春意盎然的時節(jié)。江油，你總是讓我魂牽夢繞，你總是讓我紅塵顛倒，你總是讓我目光憂郁，你總是讓我默默祈禱，青山常在，李白不老?！缎绿茣?李白傳》載，“興圣皇帝九世孫，其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢長庚星，因以命之……”這個與李白大體同代的厚重典籍就清清楚楚地寫明白了，先祖因罪流放碎葉城，“客巴西。白之生”，(巴西，既今天綿陽舊稱之一)，一顆偉大的長庚星下凡，在昌隆(今江油青蓮)生下李白。在此尚需補(bǔ)注一下，古籍中提到的興圣皇帝系十六國時西涼武昭王李篙，他又是漢代前將領(lǐng)李廣的第16代世孫。這一看，李白血液中流淌著先人驃悍的基因也就不足為奇了，不是嗎？史書記述李白“目光如電，手刃數(shù)人”，可見李白少年時在故鄉(xiāng)昌隆縣好任俠喜縱橫的氛圍里是活得多么自由自在罷了。我走進(jìn)江油水畔，在默然中思念這位“謫仙人”。李白，你早期在戴天山寫下的詩篇讓人憂思難忘，“無人知所去，愁倚兩三松”；“孤吏簾卷過，焚香讀《道經(jīng)》”；我總是在你愁腸百結(jié)的詩行里，讀到一顆不羈的與日月共舞的灼灼靈魂。為了這幾句詩，我多次想獨(dú)自去攀登隨你生長的“山高月小”的大小匡山，追逐一輪明月，將我潔白而虔誠的心，一直連向遙遠(yuǎn)的梓州南、三峽東、當(dāng)涂北、夜郎西……李白在故鄉(xiāng)昌隆留下了曠世的大作，他對道教充滿興趣。四川系中國歷史上道家活躍之地，源頭可以指向青城山張?zhí)鞄焺?chuàng)下的那處神秘的洞穴，與此穴有吊詭聯(lián)系的尚有大邑鶴鳴山，三臺云臺觀，蓬溪高峰山，鹽亭籠子寨以及劍閣一處道家活躍的古觀……李白興致勃勃，年青的心在“枯藤老樹昏鴉”的天地之間游走，他尋訪道士不遇，悵然下山枯坐數(shù)日，且拿劍出來把玩，雖霜刃寒意陣陣，李白也將它刺向樹叢、枯蔓與小人，卻仍心有不甘。出門吧，天之大，方為家。這一走，李白慕名乘舟溯水而上，前往鹽亭拜訪隱出名聲的高人趙蕤，那一日，趙蕤青衣草履，挽髻坐在長坪山孤寂的草坪前盤腿而坐，李白后生上前恭候高人睜開慧眼。時光流動也慢，趙蕤乜眼見李白飄逸，不卑不亢，又執(zhí)弟子禮，心中一動，起身將納頭而拜的李白扶于石頭坐下，什么也不說，只管吩咐夫人斟酒上菜，一醉方休，“而不知東方既白”。可以確切地講，李白在鹽亭白虎村、縣城仰天窩、東關(guān)金雞村、梓州安昌巖是與恩師趙蕤追隨了一年多的時間，在亂草掩蓋的山洞前，李白晝夜傾聽老師趙蕤所精心撰寫的瑰麗之作《長短經(jīng)》，書分十卷，主要是“博考六經(jīng)異同，分析興亡治亂之道”的書籍，令李白流連忘返罷了而常常深陷其中不能自拔。也是從那時起，天才的李白才萌生了不走科舉路，一心去建功立業(yè)的思想，日后李白的人生之路也印證了恩師及其著作對他巨大的無處不在的影響，這個我們可以從李白召入皇宮后命貴妃磨墨、力士脫靴的狂放性格上看出來，也可以從李白在淮南臥病時托進(jìn)士王文燦給趙蕤的思念文字里看出來，其聲泣泣，其情殷殷……關(guān)于李白，歷史上一直對他毫不吝嗇，好評如潮，說他蔑視權(quán)貴，追求白由與高貴的理想，這是確切的。在藝術(shù)上，對詩仙李白的贊美鋪天蓋地，直沖云霄，這也是一點(diǎn)不過份的，我且加入到歌頌的隊伍，向李白致敬！韓愈大詩人在中國文學(xué)史上地位已然高矣，但他在李白面前也躬身一拜，呼嘯出驚世的一行詩：“李杜文章在，光焰萬丈長”。韓愈尚能如此恭敬，我一凡夫俗子，也躋身后來者的行列添上一句，呈給這位神出鬼沒、奇異瑰妙的不朽詩人李白：有天有地有李白，歲月無窮看精神！李白，我作為塵世一渺渺之人，竟于公元2016年2月13日下午，在秀麗而不華美、溫婉而不張揚(yáng)、靜謐而不喧鬧、光芒而不浮躁的江油水畔太白堂與杰出的不朽的偉大的輝映世世代代的李白之靈小坐了一下午，“相看兩不厭”，唯有江油潺湲的水流邊，真好。李白仙人，你聽見了嗎？
李白與趙蕤
長坪山很有名氣了，它雖然只是一座普通的山，座落在四川省鹽亭縣兩河鎮(zhèn)(高渠鎮(zhèn))白虎村的丘陵之上。關(guān)于趙蕤這個隱士的生平，史書似乎吝嗇得很，僅有北宋孫光憲所著《北夢瑣言》有載：“蕤，梓州鹽亭人，博學(xué)韜鈐，長于經(jīng)世。夫婦俱有隱操，不應(yīng)辟召。”明代曹學(xué)詮在《蜀中名勝記·鹽亭縣》稱：“趙征君蕤，此縣人，刃術(shù)教之學(xué)，隱居不仕。著《長短經(jīng)》，李太白往返之?！?還亦稱“縣有濯筆溪，云太白從征君習(xí)書處也?！彪m然歷史的天幕清朗，但我還須從若隱若現(xiàn)的遠(yuǎn)山近水里分辯史上奇異之士趙蕤。
趙蕤所在的長坪山與巴山蜀水無異，僅是一座突然兀立的山脈，從地形上看，連綿不絕的群山逶迤而來，又向四面八方奔涌而去……它位于群山之環(huán)抱，尤如一把太師椅放在中間，請一位唐朝的韜略家端坐于此，觀云海，看遠(yuǎn)山，聽泉聲，撫白鶴，怡然自得，恰似仙境。這位像高人一樣生活在長坪山的隱士叫趙蕤，他生于唐高宗顯慶四年 ( 659 )，自小在長坪山上自在慣了，嗅著身旁的荷香，聽著雨點(diǎn)的濺落，心兒寧靜不已。長坪山其時筑有幾間茅舍，緊傍白虎山腰，屋外高樹參天，間有雜樹，并伸幾蓬野花斜刺里探頭探腦；窗外有一道干凈院壩，壩中砌一道石臺，上擱一把長嘴酒壺與幾只土碗供趙蕤一醉，院子邊上架起一具穩(wěn)穩(wěn)的枯樹老根，匠人刨平樹根上半部分后置放古琴，待斜陽西垂，趙蕤叫夫人月娘倒?jié)M白酒，仰脖喝下酒后，又命書童拂拭錚亮的琴弦，待一切就緒，趙蕤撩起長袍端然坐定，留有長甲的手指輕快劃過琴弦，清洌洌似山間泉水，悠悠然如空谷足音，仿佛是神仙從天而降，又恰似風(fēng)聲弄皺一池水波……這時，離茅舍不遠(yuǎn)處的一鑒荷塘正微風(fēng)徐來，驚起兩只白鶴騰空而起，繞著高高的樹梢鳴樂舞蹈，再看池塘邊隙游動魚群，約數(shù)十頭，悄然來往，這口荷塘足有兩畝之大，荷葉上霞光蕩漾，與水中圓珠渾然融為一體，分不清哪里是天光哪里是云影了。
趙蕤喜愛他的院落，雖然是用稻草蓋頂，或時有寒風(fēng)侵入，但房子根基堅固，自然穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。他沒什么煩惱事情，經(jīng)常是坐在院子里撫一撫琴，弄一弄鶴，最鬧熱時從山頂大樹上會飛下五顏六色的鳥雀立于他的肩膀與手掌，與趙蕤嬉戲互動，擠不上肩的鳥兒就圍在他的土臺邊與琴案下，“嘰嘰喳喳”匯合成多音部的小合唱，那一刻，長坪山陶醉了，溶入落日黃澄澄的晚霞之間。趙蕤自是高興，他朝遙遠(yuǎn)的山外看去，一重二重直到九重，這九是個極數(shù)，也是至尊之?dāng)?shù)，什么“九重霄”，不就是指的這個嗎？他熟悉腳下的土地，熟知故鄉(xiāng)春花秋月的味道，也熟諳夏播冬收的芳香，他會在冥想中默然落淚，以至于夫人也跟著心痛地撩裙哭泣，一旁的書童在迷惑里不知所措……趙蕤在沉默里知道他身后的這座山叫白虎寨，他與家人居住的這道平展延伸的土地叫大長坪，他的祖先在此繁衍生息，他也在此生活了幾十個喧鬧或靜謐的春秋，雖然在東關(guān)縣(今鹽亭西陵鎮(zhèn))置辦了殷實的家產(chǎn)包括別業(yè)什么的，或者在繁華的梓州城外(今三臺)琴泉寺的山巖上利用廢棄了的漢墓建了一處蔽身之屋，但趙蕤深愛著他建造在白虎村長坪山的茅屋院落，這房子象是從遠(yuǎn)古長出來的粗根，不斷勃發(fā)出生命的芽苞，在長坪山開花散葉，燦爛成趙氏家族的榮耀與體面，這就讓趙蕤心滿意足了。趙蕤分明記得，江油匡山人李白來拜他為師，李白這人精干而灑脫，他在青蓮讀了諸子百家并長誦詩賦之后，已對所學(xué)不再滿足，他想出游一覽天下，讓思接天宇，興游洪荒，于是匡山的峻嶺里響起他訪道觀的腳步聲，隨后又覓一只小舟溯江而來探訪長坪山趙蕤，趙蕤大名其時已響譽(yù)蜀中，民間說起他的奇異、怪駭與孤高總是讓人困惑不已……呵呵，李白年少輕狂，他喜歡的就是大鵬展翅飛萬里的境界??！他幾經(jīng)旅途周折來到長坪山時卻吃了“冷門羹”，趙蕤嫌他太過稚嫩或不能得到真?zhèn)?，讓他怏怏不樂地下山找旅店居住，誰知李白也耿介，他一次拜不成又拜二次，終于在趙蕤居住的大長坪院落外邊的“荷塘月色”處才接受叩拜……時隔千余年，我造訪長坪山時在山巖彎彎處分別看見了兩堵青巖，當(dāng)?shù)厝朔Q為“拜師臺”，這一細(xì)看，石臺堅硬，帶著規(guī)矩，旁生荒草，沉默是金，而師徒之靈已在此融合十分了。李白在院壩前與師傅對飲，他有好酒量，可與趙蕤喝個昏天黑地，在半醒半醉狀態(tài)里，師傅講起了帝王之術(shù)的霸道，他說霸道也是駁道，要想做好事情，實現(xiàn)夢想，就不要在意過程，只有結(jié)果才是最重要的。趙蕤在暈下一碗酒夾一筷子臘肉吃后又講心存大志，他說李白啊為人做事要圓融通達(dá)，不在意起點(diǎn)，也不給自己定下終點(diǎn)，要始終將目光放遠(yuǎn)，思想深邃，才能夠?qū)崿F(xiàn)夢想。當(dāng)然趙蕤也很看重任俠精神，在長坪山迷離的月色下，他認(rèn)為游俠之輩剛毅堅強(qiáng)，是值得終身與之交往而行走江湖的那一群人……他的這些思想，無疑使年輕的李白怦然心動，而受到極深的震撼。后來李白與師傅依依不舍后攜著師傅所贈的卷籍《長短經(jīng)》揮別下山，再后來，蜀地流傳“蜀中二杰、趙蕤李白”的故事，這個術(shù)數(shù)，既趙蕤的縱橫術(shù)，這個文章，既李白的錦繡文辭罷了。
唐開元八年(720)，曾任宰相的著名學(xué)者蘇珽，到蜀中任益州大都督府長史，路過綿州(今綿陽)時李白前去拜見，他獻(xiàn)上自己創(chuàng)作的不同凡響的詩賦，也談到了自己的老師趙蕤與其韜略之作《長短經(jīng)》。蘇珽閱后大為驚訝，認(rèn)為趙蕤、李白是不可多得的天下之士。他庚即向唐玄宗上書，提出“趙蕤術(shù)數(shù)，李白文章”一說而流傳市井，玄宗愛惜人才，數(shù)次征召，都被趙蕤婉言拒絕，敘說自己情愿過隱居生活，不去叼擾塵世。時年趙蕤61歲，月娘33歲，李白剛好19歲。隨后趙蕤往來于鹽亭縣城高山廟與梓州趙巖洞之間，從事《易》學(xué)研究，為《關(guān)朗易傳》作注。唐開元二十一年(733)，74歲高齡的趙蕤在嫘祖故里鹽亭金雞青龍山，應(yīng)地方宿老之誠請，為重修嫘軒宮撰寫了題為《嫘祖圣地》的碑文，讓嫘祖故里鹽亭重新進(jìn)入歷史的視野。唐天寶元年(742)，李白被唐玄宗召入長安，供奉翰林。也是同年，趙蕤病逝，享年83歲。
今夜，長坪山依然好夢連綿，只不過醉了已經(jīng)蒼老的趙蕤與遠(yuǎn)在千里之外流徙的李白，《長短經(jīng)》已經(jīng)傳世，而《李太白全集》也是不朽，然他們心中相同的一輪明月，在鹽亭長坪山淡淡升起，高過松尖，清輝瀉地。
李白云游
李白天賦極高，他10歲便讀遍諸子百家，并且對劍術(shù)著迷。
我對李白在江油一帶生長的二十五年感興趣，他單可愛的詩作即源于此。如《訪戴天山道士不遇》，詩如下：犬吠水聲中，桃花帶雨濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。我至今也認(rèn)為此詩屬李白妙品，它的問世，實為讀者之幸事。
李白追隨趙蕤受到了影響，比如他一生不走科舉路，可算一例。詩仙的大成就不再贅述，說一下李白的4個老婆。李白第一個老婆姓許，是公元727年詩仙出川不久英氣勃發(fā)經(jīng)過安陸時，朋友介紹的，娶了宰相許國師的孫女為妻，也談不上娶吧，上門作了個倒插門女婿。這次婚姻維系了十兒一女，兒叫伯禽，小名明月奴，女兒叫平陽。為啥這樣取名字？與李白曾祖幾代長居甘肅有關(guān)，西亞那會兒盛行祭祀天地日月，名字應(yīng)運(yùn)而生。
公元739年，許氏死了一年多，李白被一個劉姓女人迷上了。劉女人可能把李白伺侯安逸了，李白一高興就帶劉女人到安徽買套房子供她住。由于性格差異，后來兩人分手了。
公元745年，李白受不了長安官宦邪氣，被"賜金放還"。他約上杜甫、高適一路游山玩水，直到三人分別。無聊中，李白轉(zhuǎn)到山東任城消遣。這里有一個婦女，略有姿色，看上了瀟灑倜儻的李詩仙。李白走過去念了一首情詩，順帶晃了下布袋中的銀子，這女人笑嘻了，當(dāng)即點(diǎn)頭住一起，可見唐朝的開放是實實在在的。
這女人對李白有感情，一起生活了五年，并為李老公生了一個叫頗黎的小兒。李白一樂，將在山東兗州置辦的田產(chǎn)交給這婦人打理。李詩仙好作名山游，兒子啊田產(chǎn)啊都由女人操心，可見李白對她的信任。
可惜這女人在婚后五年死去，連姓也沒留下，估計李白還趕回去祭奠了一下。
公元750年，李白感嘆光陰兇猛，頭上白發(fā)像野草瘋長。李白在河南開封的梁園大醉，一時興起，提筆在墻上寫下著名的《梁園吟》，寫完了還摸到墻角撒泡尿，提起長衫子偏偏倒倒走了。說實在話，我對中國文化人充滿敬意還有這個原因，文人的放浪形骸，沖擊著世俗的力量。
這事還沒完，武則天時有個宰相叫宗楚客，這時當(dāng)然已經(jīng)不在人世了。關(guān)鍵是宗宰相有個孫女叫宗氏，那天正好路過那面墻前，一讀完《梁園吟》，宗氏春心蕩漾，她完全被李詩仙的才華折服了，恨不能芳心相許。她一看就有那么久，引起了清潔工的注意。清潔工讀不懂鳥詩，她文化淺淡，哪能跟受過良好家教的宗宰相的孫女比呢？清潔工想了下，要趕快把墻壁上亂七八糟的體凈，免得主人來看見發(fā)脾氣扣當(dāng)月獎金。宗氏當(dāng)時正無比虔誠地反復(fù)回味詩境，忽然看見清潔取來羅帕要擦墻，宗氏再三央求不要擦，說了一陣無效，宗氏叫仆人回家翻開箱子拿出積攢的銀兩千金，干脆連墻壁帶詩作了買斷，才在史上留下"千金買墻"的佳話，也才保住《梁園吟》傳世的命運(yùn)。隨后宗氏就嫁給了亂題詩亂撒尿的李白，這首名作也傳承了下來，由此可見宗氏的文學(xué)修養(yǎng)實在不低。說直白一點(diǎn)，李白娶了4房老婆，唯宗氏與他琴瑟和鳴，志同道合。
李白在婚后約十年時跟宗氏為一些事拌了嘴，這個有才有貌的大家閨秀拔腿出走了，上哪兒去呢？哦，直奔鄺山學(xué)道去也。李白又成孤人，他望著墻壁無助地嘆氣。
最終李白有幸，在他蒙受李磷冤案時，是這個第4房老婆宗氏，中斷學(xué)道的功課，毅然下山對老公施救，出牢獄后李白竟像孩子對她痛哭。后人贊之："有此宗氏，足矣。"
芙蓉溪邊李杜祠
我遲疑著走進(jìn)這片奇異的山水，不敢放下第二步，因為芙蓉溪邊的寒山瘦水在繾綣地叮囑我：“白與甫，世之仙圣矣。”本來這片土地與巴蜀盆地任意的每處丘陵無異，矮矮的山坡與衰弱的草叢，在初冬的綿陽無聲無息地抖顫著幾抹陽光的色調(diào)……可是它曾經(jīng)是多么令人心動啊。我有些恍惚，在先人的腳印上踩過去，為歲月的年輪再鐫刻上年青的痕跡。
綿陽游仙得名源于李意期，乍一聽，這名字生疏。那我在講述李意期之前先以恭敬的方式迎接圣賢的出場，生于漢甘露元年(前53)的大辭賦家揚(yáng)雄寓居涪縣（今綿陽）西山，也順道游歷了東津渡口，那位被后人神化了的涪翁，西漢末年隱居于芙蓉溪邊，史稱其“聞漢有涪翁者，獨(dú)釣江干，不知氏名，其避世之雄乎？……”呵呵，從成都風(fēng)塵仆仆專訪涪縣的“高蹈之士”李意期自從進(jìn)入東山如意觀后來去俱無蹤影，“游仙”一名應(yīng)時而生。熙熙攘攘的官吏、富紳、士子、漁夫從芙蓉溪畔走向東山以及更遠(yuǎn)的涪江匯流處，有人走走停停，累了，坐在爬滿青苔的堅硬青石上，眺望云舒云卷的天空與浪花千疊的江水發(fā)呆。總有血脈噴張的學(xué)子提筆在墻頭賦詩，也有行色匆匆的轎夫抬著名宦從游仙的樹蓋下?lián)u晃了過去。這其間，越王李貞緩步行至龜山下凝望長安方向最多，故國難離啊，夕陽將這位皇子孤寂的身影拉得細(xì)長，一直掩映在波濤洶涌的涪水之上。李白是地道的綿州青蓮人氏，《輿地廣記》載：“綿州彰明縣有李白碑。杜甫補(bǔ)遺曰：白本宗室子，厥先避仇，客居蜀之彰明，太白生焉?！边@就明明白白說透徹了，李白生于江油青蓮。曾經(jīng)有不少史料繪聲繪色地講述李白與鄉(xiāng)村太婆相遇磨針溪的傳奇故事，我在此不多饒舌，但對他神來之筆描摹故鄉(xiāng)竇圌山之“樵夫與耕者，出入畫屏中?！币痪淠钅畈煌?。至于詩仙用傳神筆墨記下的“日斜孤吏過，簾卷亂峰青”和“犬吠水聲中，桃花帶露濃”這些仙人下凡的詩行，我更是佩服得緊。為了深刻地感受李白親臨過的遠(yuǎn)山近水、一草一木，我曾數(shù)次前往青蓮的山脈與土壤上尋找那位衣袂飄飄、仗劍出游的背影。游仙東津橋一帶，我也曾寂寥中枯坐水邊，諦聽李白放歌長亭叩擊遠(yuǎn)空的雄渾嘯聲……綿州有幸，李白如電的眸子，坦誠的笑容，擊劍的招式，俱讓綿州的天地廣闊而明亮起來。杜甫就沒有這般幸運(yùn)，他騎著瘦削的馬從甘肅入四川是唐乾元二年(759)的事，那陣子胡兒正鬧騰著“安史之亂”，急促的馬蹄聲橫掃著硝煙彌漫的大地。杜甫是河南鞏縣人氏，正在官衙里任著丁點(diǎn)大的差事，這血雨腥風(fēng)撲來，杜甫也只有逃亡的命運(yùn)。他在成都浣花溪安頓下來，神色凄惶，心似乎跳得“撲通”不止。詩圣總是在苦難的跋涉之中，送好友劍南節(jié)度使嚴(yán)武還朝西安至游仙，送君千里，終有一別，杜甫老眼昏花向嚴(yán)武打揖作別。不久傳聞成都少尹徐知道叛亂，杜甫長嘆，這成都是回不去了，暫居綿州吧?！皣粕胶釉?，”杜甫詩名日盛，地方賢達(dá)爭相邀他四處訪古，計有“東津觀漁，涪江泛舟，登越王樓，探海棕館”等旅程一一呈現(xiàn)……我曾癡癡地打量，涪江的水浪你是如此柔軟，映照出詩仙詩圣從不同方向傳來的剛毅或清癯的臉龐。東山的風(fēng)雪你是如此凜冽，蕩滌著青蓮與鞏義兩兄弟挽弓策馬的翩然身姿。在這里，綿州的驛站、古道何其怡然，曾先后俯身請兩位友人落座，書僮端上茶盅，任茶香裊裊，一敘平生。李白在東津這片平坦的地上沒有閑著，他喜好旅游，尤其鐘情涪江兩岸煙雨籠罩的風(fēng)景，在一首“雨后望月”的詩里，他深情地誦道：“萬里舒霜合，一條江練橫……”好一個江練橫，我悠然自得地行走于沈家壩之水畔，感悟涪江如何地橫貫天際釀成山水一色的。盡管如此，杜甫也在風(fēng)雨飄搖的時局里不屈的顛沛流離，他去拜祀過射洪陳子昂故里，下榻過鹽亭蒼然的曇云庵，并在秀美的梓州牛頭山棲息……最接近自然的還是在游仙東津橋邊的沉思與吟哦，他贊美越王樓的壯麗，驚嘆漁民捕魚的歡樂，喜悅之余，悵惘地追憶一個叫李白的人流落到了哪些孤獨(dú)的山川與寥落的河水？涪江無語，龜山無言，僅有蜀帝劉備在東山上長嘯幾聲的“富哉，今日之樂乎？”的回聲響徹天外；僅有西漢揚(yáng)雄在西山讀書臺秉燭夜讀的影子溫暖著亂石；僅有龜山李貞坐高堂之上操心政事的威儀尚與濤聲陣陣輝映……杜甫干巴巴地笑了一下，他叫仆人快些將一篇新作給李白郵去，題目直白《寄李十二白二十韻》，內(nèi)容卻是不朽于世間并為人們所津津樂道的，其中一句駭異天下，云：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！痹趺礃樱磕挲g小李白11歲的杜甫，實在是對謫仙人崇拜得無以復(fù)加吧。
我在此處要十分謝謝清咸豐年間出生于綿州石橋鋪的吳朝品，他們家的祠堂端莊肅穆。自祖上起，便以孝義名聞鄉(xiāng)里，輔以倡導(dǎo)文風(fēng)、造福桑梓為已任，從而深孚民望。祖父吳紹典因德行高尚而被清廷敕建孝義牌坊。父親吳敏齋汲取文風(fēng)被鄉(xiāng)人敬重，他教誨兒子吳朝品日后建造一座“李杜祠”，合祀流寓綿州的詩仙詩圣，將中國文化的精神發(fā)揚(yáng)光大。吳朝品生性敦厚，服務(wù)桑梓，不喜行走官場，樂于傳播文化。他謹(jǐn)記慈父教導(dǎo)，舉全家之財力，于清咸豐年間(1899)在開元場東津橋頭破土開工修造“李杜祠”，耗時半年，花掉3600串銅錢，“李杜祠”崛然而立于文風(fēng)流布、名士云集的綿州之東涪江之側(cè)的廣袤土地。我們要記住吳朝品的大德，他營造了中國土地上唯一合祀詩仙詩圣的祠堂。有學(xué)者懷崇敬之心賦詩，云：
人家?guī)讘舭澹?/p>
水繞池邊竹掩門。
滿地黃花秋色早，
一龕同奉兩詩魂。
（公元2019年至2025年初稿、二稿、定稿于綿陽富臨外灘花園）
作家簡介：岳定海，公元1955年農(nóng)歷4月18日生，漢族，中國四川省鹽亭縣云溪鎮(zhèn)中北街人，祖世原籍鹽亭縣古來鄉(xiāng)（今嫘祖鎮(zhèn)）石水缸村(岳家灣)，另外一脈分布射洪市鳳來鄉(xiāng)張家溝，系作家、書畫家、文化學(xué)者、旅行家、收藏家，無黨派人士。1958年進(jìn)入鹽亭縣城北街幼兒園啟蒙，1960年入鹽亭縣城城關(guān)小學(xué)（現(xiàn)云溪小學(xué)）讀書，1965年畢業(yè)，1966年遇上狂熱的“文化大革命”，1967年入鹽亭中學(xué)讀初中，1969年畢業(yè)，1970年做臨時工，1971年上山下鄉(xiāng)到四川省綿陽市鹽亭縣兩河區(qū)章邦公社6大隊5生產(chǎn)隊(現(xiàn)鹽亭縣云溪鎮(zhèn)東永村，世稱“蘇家山”)當(dāng)知青，近七年。后招收回縣城當(dāng)工廠學(xué)徒，累計工作于鹽亭縣塑料廠、絲棉針織廠、二輕局，從學(xué)徒工起步，歷任辦公室主任和民選廠長。1987年考進(jìn)綿陽市廣播電臺任主任記者，期間從北京廣播學(xué)院(今中國傳媒大學(xué))編采專業(yè)和四川省委黨校經(jīng)管專業(yè)本科畢業(yè)，定居中國唯一科技城、四川第二大城市、黃帝元妃嫘祖故里、藥圣岐伯故里、治水英雄大禹故里、詩仙李白故里、文豪歐陽修故里、墨竹大師文同故里綿陽。
作家岳定海任中國散文詩學(xué)會原理事，中國散文學(xué)會會員，中國林業(yè)生態(tài)作家協(xié)會會員，中國藝術(shù)研究院創(chuàng)作委員，中國新詩協(xié)會會員，中國收藏家協(xié)會會員，中國集郵協(xié)會會員，四川省作家協(xié)會會員，四川省文藝傳播促進(jìn)會副會長，四川文化藝術(shù)學(xué)院客座教授，四川省嫘祖文化促進(jìn)會副會長(兼省嫘祖文學(xué)院院長)，四川省散文作家聯(lián)誼會副會長，四川省通俗文藝研究會顧問，四川省文藝傳播促進(jìn)會散文創(chuàng)作中心副主任，四川省文藝傳播促進(jìn)會文學(xué)藝術(shù)研究院副院長，四川省辭賦家聯(lián)合會副主席，四川省老作家書畫院院士，上?！度簟冯s志社顧問，四川《格調(diào)》雜志編委，四川《散文高地》編委，四川《船波文藝》編委，四川省級《嫘祖文藝》編委，電影《櫻子》文學(xué)顧問，四川趙蕤文化產(chǎn)業(yè)園顧問，中國知青協(xié)會四川省綿陽市分會顧問，綿陽市政協(xié)委員，綿陽市人民政府政風(fēng)督察員，綿陽市嫘祖文化促進(jìn)會常務(wù)副會長，綿陽市岳飛文化研究會副會長，綿陽市散文學(xué)會常務(wù)副會長，綿陽市《嫘祖》文藝主編，綿陽市絲雨嫘祖書畫院常務(wù)副院長，《綿陽散文選》主編，綿陽市三江文化研究院顧問，綿陽市黨外知識分子聯(lián)誼會副秘書長，綿陽市收藏家協(xié)會常務(wù)副主席，綿陽市中華傳統(tǒng)文化研究會顧問，綿陽市鹽亭商會顧問，綿陽市廣播電視學(xué)會副秘書長，鹽亭縣文同文化研究會顧問，鹽亭縣岐伯研究開發(fā)會榮譽(yù)會長，鹽亭縣作家協(xié)會名譽(yù)主席，鹽亭《云溪》文學(xué)雜志社顧問，中知協(xié)綿陽鹽亭分會顧問。
作家岳定海從事業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作數(shù)十年來，在國家級和省級出版社（包括“作家出版社”“中國文聯(lián)出版社”“大眾文藝出版社”“中國文史出版社”“天地出版社”“伊犁人民出版社”“成都出版社”“新世紀(jì)出版社”“三江文藝出版社”）正式出版、公開發(fā)行個人文學(xué)著作30部，代表作系《我的文學(xué)史》《天空之鏡》《岳定海文學(xué)課》《大地隱秘史》《世界空空蕩蕩》《日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是》《蜀境》《岳定海散文卷》《勞動之歌》《彌江傳》《絕版綿陽》《小史記》《人民》《知青岳定?！贰肚镲L(fēng)蕭瑟》《庚子暮春文稿》《大盆地》《岳定海思想錄》《靈魂在高處》《生命激情》《富臨外灘花園》《蘇家山：知青歲月實錄》《故園》《孤獨(dú)者的夢想》《筆記》《人類的困惑》《老鹽亭》《云》《白云下面是家鄉(xiāng)》《嫘祖故里大揭秘》《虛擬蟲洞》等達(dá)五百萬字，涵蓋小說、散文、詩歌多種文學(xué)體裁，相繼正式出版發(fā)行，社會各界好評如潮。
作家岳定海先后在《收獲》“無界漫游計劃”中共中央宣傳部“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺《詩刊》《外國文學(xué)》《新詩刊》《詩潮》《中央人民廣播電臺》《青春》《新詩刊》《江南》《詩選刊》《文學(xué)報》《世界名人會》《中國旅游報》《中國交通報》《中國紡織報》《工人日報》《中國作家網(wǎng)》《旅游散文》《中外詩人》《名家文學(xué)》《中國現(xiàn)代散文精選》《海外文摘》《散文選萃》《大國詩典》《中國當(dāng)代詩詞選》《格調(diào)》雜志《大中華文學(xué)》《學(xué)習(xí)強(qiáng)國》《中國知青?？贰对~吟神州》《巴蜀散文年選》《中國知青文學(xué)》《四川文學(xué)》《中國鄉(xiāng)土文學(xué)》《天津文學(xué)》《鴨綠江》《散文選刊》《河南文學(xué)》《青海湖》《西南文學(xué)》《重慶散文》《西南作家》《中國西部散文選刊》《北方文學(xué)》《四川日報》《成都商報》《星星》詩刊《滇池文藝》《中國川劇網(wǎng)》《曲苑》《華西都市報》《綠風(fēng)》詩社《天山文學(xué)》《遼海散文》《群眾文化研究》《川魯散文精選》《四川散文》《河北燕山文庫》《山東文學(xué)》《當(dāng)代散文》《四川經(jīng)濟(jì)日報》《首都文學(xué)》《當(dāng)代四川散文大觀》《海峽文學(xué)》美國洛杉磯《世華文藝》加拿大《楓葉文學(xué)》《老撾文藝》《西北文學(xué)》《成都日報》《拉薩河》《川魯現(xiàn)代散文經(jīng)典》《江西日報》《成都商報》《膠東散文年選》《今日頭條》《陜西工人報》《中國當(dāng)代詩詞選》《川黔散文選》《大中華文學(xué)》《首都文化網(wǎng)》《新三屆公號》《燕京文藝》《網(wǎng)易新聞》《搜狐新聞》《中文期刊服務(wù)平臺》《桂林晚報》《山花》《環(huán)境保護(hù)導(dǎo)報》《搜狐網(wǎng)》《騰訊網(wǎng)》《網(wǎng)易網(wǎng)》《上海油嶺知音》《湘楚文學(xué)》《新浪網(wǎng)》《西南當(dāng)代作家》《知乎》《晚霞雜志》《聯(lián)合日報》《四川作家》《天下文摘精選》《四川史志天地》《鄉(xiāng)土文學(xué)》《西南文藝》《勞動時報》《芳草》《作家文匯》《蜀本》《經(jīng)營管理者》《星火文苑》《天府影視》《貴州散文》《湖南新傳媒》《西南文學(xué)報》《方志四川》《晚霞報》《國防時報》《沙河風(fēng)》《菏澤日報》《魯北文學(xué)》《西部文壇》《封面新聞》《膠東散文年選》《西南信息報》《四川文化報》《貴州省青年文學(xué)》《四川招生考試報》《劍南文學(xué)》《德陽文學(xué)》《嫘祖文藝》《四川文化報》《西南經(jīng)濟(jì)日報》《西康文學(xué)》《四川省情網(wǎng)》《德陽散文》《四川人文》《西部散文》《德陽散文文萃》《四川工人日報》《山東工人報》《廊坊日報》《散文筆會》《大洼文學(xué)》《煙火與星光》《綿陽散文選》《文摘旬刊》《綿陽新聞網(wǎng)》《世界華人作家》《讀者報》《金秋文學(xué)》《四川農(nóng)民日報》《紅巖少年報》《海棠文藝》《瀘州作家》《綿陽科技報》《南充文學(xué)》《西昌都市報》《巴山文藝》《三蘇文學(xué)》《個舊文藝》《牡丹晚報》《綿陽日報》《南充日報》《綿陽晚報》《吾鄉(xiāng)》《東方新文學(xué)》《西康文學(xué)》《四川民生資訊》《德陽日報》《三星堆文學(xué)》《樂山三江潮》《新媒體文學(xué)》《360圖書館》《蜀道文化》《星星文化平臺》《樂山峨眉河》《達(dá)州晚報》《潮頭文學(xué)》《中巖》《沫若文學(xué)》《星火文苑》《宜賓日報》《閬中日報》《澧水之水》《嫘祖故里》《太白文藝》《散文筆會》《花溪文學(xué)》《綿陽文學(xué)作品精選》《伊犁日報》《四川農(nóng)村日報》《彭州文學(xué)》《崇州文學(xué)》《天府詩選》《沱江文藝》《甲鼎文化》《悅讀圈》《廣元日報》《樂山日報》《伊犁晚報》《嫘祖文藝》《綿陽廣播電視報》《西蜀周刊》《伊犁文選》《升鐘湖》《幾江文藝》《貢嘎山》《杜鵑花》《桂湖文藝》《瀘州作家》《西蜀茶館》《遂寧日報》《西湖雅集》《五鳳溪》《厚道文化傳媒》《蜀籟》《五塊石》《綿陽政協(xié)文史叢書》《子昂詩報》《武東山》《云溪文學(xué)》《鹽亭百年新詩選》《蒲公英》《光海文學(xué)》《嫘祖風(fēng)》《寫乎》《井研文學(xué)》《鹽亭百年文學(xué)作品選》《文同詩刊》《鹽亭文史叢書》《鹽亭在線網(wǎng)》《嫘祖文化》等幾百家國內(nèi)外重要文學(xué)報刊正式發(fā)表各類小說、散文、詩歌等文學(xué)作品，達(dá)三百萬言。
作家岳定海執(zhí)行主編《綿陽散文選》，《綿陽大觀》等文學(xué)選集，榮獲“魯迅文學(xué)杯全國首屆文學(xué)書畫大賽獎冠軍”，“中國實力詩人”，“中國通俗文藝獎”，“四川散文獎”，“全國首屆《格調(diào)》雜志美文獎”，“四川省報紙副刊散文獎”，“盛世南充全國文學(xué)征文大賽優(yōu)秀獎”，“金稅杯全國文學(xué)征文賽優(yōu)秀獎”，“大美南部全國征文大賽優(yōu)秀獎”，“四川五一文學(xué)藝術(shù)獎”，“全國長江文學(xué)獎入圍獎”，“四川文促會優(yōu)秀作家創(chuàng)作獎”，“綿陽市五個一工程獎”等六十余個獎項。作品收入《中國散文年選》《散文家年鑒》《當(dāng)代散文文本》《中國新詩協(xié)會第四屆全國實力詩人卷》《四川散文23家》《四川文學(xué)作品精選》《四川散文大觀》《巴蜀散文精選》《川魯散文選》《川冀散文選本》《川黔散文選》《中華詩文創(chuàng)作教材》《漢語》《輝煌與夢想》《蜀本》《膠東散文年選》《湘楚文學(xué)叢書》《綿陽文學(xué)年選》《文學(xué)綿陽》《蜀本》《鹽亭百年文學(xué)叢書》等選本。
作家岳定海還喜愛書法繪畫創(chuàng)作，已創(chuàng)作近千幅氣象萬千、色彩斑斕、圖象奇異、用筆老道的書畫作品，已被美國，加拿大，日本，泰國和國內(nèi)北京，上海，廣東，重慶等海內(nèi)外藏家精心收藏，代表作是《泄露天機(jī)》《天歌》《物象異類圖》《生生不息》《巴山蜀水牧歌圖》《魅影》《木葉動秋聲》《作家肖像系列》《蓮葉何田田》等，發(fā)表和展出于《四川日報》《晚霞報》《國防時報》《西陵嫘祖》《綿陽文藝》《蒲公英》《四川文人詩書畫展》《四川首屆鄉(xiāng)村振興詩書畫展》等報刊美術(shù)版面、精美畫冊和成都市、綿陽市詩書畫院及上百家酒肆、茶坊、咖啡館、會議室和展覽廳。
岳定海詞條入編《中國當(dāng)代一線詩人名錄》《中國作家辭典》《中國作家?guī)臁贰?/div>
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