杭州凈慈寺行
李偉華
2006年12月的一個(gè)周日，陽(yáng)光和煦，微風(fēng)不燥，正是出游的好時(shí)節(jié)。
在杭州西湖邊，冬天的陽(yáng)光宛如一首悠揚(yáng)的詩(shī)。它輕柔地灑在湖面上，波光粼粼，似是給湖水鋪上了一層碎金。遠(yuǎn)處的山巒，在陽(yáng)光勾勒下，輪廓愈發(fā)清晰，與湖水相互映襯，宛如一幅天然的水墨畫(huà)。岸邊的垂柳，雖已褪去繁茂，但殘枝在陽(yáng)光里仍透著堅(jiān)韌。人們漫步在湖邊，臉上洋溢著愜意，或拍照留念，或靜靜欣賞。這冬日陽(yáng)光下的西湖，沒(méi)有夏日的喧囂，卻多了一份寧?kù)o與深沉，讓人沉醉其中，忘卻塵世煩惱，只愿時(shí)光在此時(shí)定格，將這份美好永遠(yuǎn)留存。
我與吳身元、李有虎、朱衛(wèi)民、葛炯等幾位相約，一同前往杭州的凈慈寺，拜見(jiàn)妙高法師及筆會(huì)。
凈慈寺，這座位于西湖之畔的歷史名剎，與雷峰塔只有一路之隔。上午時(shí)分，我們步入寺門(mén)，來(lái)到了一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂、超脫世俗的世界。在寺內(nèi)人員的引領(lǐng)下，拜見(jiàn)了妙高法師。法師面容慈祥，他身著灰布僧衣，手持念珠，給我一個(gè)樸實(shí)樸素的感覺(jué)。法師的言辭隨和，平易近人。帶我們寺廟里走走看看，對(duì)我們做些介紹。
凈慈寺，是吳越王錢(qián)镠為永明禪師所建，原名慧日永明院，又名凈慈禪寺，永明禪師為開(kāi)山祖師。北宋改名壽寧禪院，南宋又名凈慈報(bào)恩光孝禪寺，清康熙皇帝改名為“凈慈禪寺”。凈慈寺在歷史上幾經(jīng)興衰，屢毀屢建。南宋時(shí)期，被朝廷評(píng)定為江南禪院“五山”之一。歷史上因高僧輩出，佛法昌隆。
濟(jì)公（道濟(jì)禪師）與南宋凈慈寺關(guān)系深厚。他最初于靈隱寺出家，因行為癲狂遭排擠后轉(zhuǎn)投凈慈寺，拜住持德輝禪師為師，擔(dān)任書(shū)記僧，負(fù)責(zé)抄錄經(jīng)文，晚年在此修行并圓寂。凈慈寺曾因火災(zāi)被毀，濟(jì)公雖地位不高，卻成為募資重建的核心人物，傳說(shuō)他施展“運(yùn)木古井”神通運(yùn)出木材，還招攬少林寺僧人擔(dān)任新住持。凈慈寺內(nèi)設(shè)濟(jì)祖殿供奉濟(jì)公像，殿前“運(yùn)木古井”成景點(diǎn)，其傳說(shuō)為寺廟增添民間信仰色彩。凈慈寺是南宋皇家寺廟，濟(jì)公在此的活動(dòng)提升了寺廟知名度，他雖行為癲狂，卻被民間尊為“活佛” 。
凈慈寺在國(guó)內(nèi)外有深遠(yuǎn)影響。日本曹洞宗，視其為祖庭。自古以來(lái)便是文人墨客、高僧大德們修身養(yǎng)性、參禪悟道之地。寺內(nèi)古木參天，香煙繚繞，鐘聲悠揚(yáng)，一派莊嚴(yán)肅穆而又寧?kù)o祥和之景。是凈慈寺的“鐘聲洪亮，尤其是“南屏晚鐘”成為西湖的十景之一。凈慈寺建筑沿中軸線對(duì)稱(chēng)分布，分前、中、后三重大殿，現(xiàn)有金剛殿、大雄寶殿、三圣殿、觀音殿、鐘樓等建筑。
不知不覺(jué)，妙高法師引領(lǐng)我們一行人移步至茶室。茶室之中，古樸的茶幾上擺放著精致的茶具，茶香裊裊，彌漫著一種難以言喻的禪意。我們圍坐一圈，與法師品茗論道。法師談及佛法，從“色即是空”到“慈悲為懷”的修行之道，讓我們?cè)诓柘阒蓄I(lǐng)悟到了佛法的真諦。我們不禁問(wèn)道：“法師，佛法如何融入我們的日常生活？”法師微笑答曰：“行住坐臥皆是禪，一粥一飯皆修行?！贝搜砸怀?，我們皆感豁然開(kāi)朗，生活處處可修行。
隨即，妙高法師也希望我們留下墨寶。歷代以來(lái)，許多文人墨客都希望通過(guò)在寺廟留下墨跡，展示自己的藝術(shù)成就，為文化傳承貢獻(xiàn)一份力量，同時(shí)也是心靈的寄托，更能讓自己的作品得到廣泛的傳播。我與吳身元、李有虎三位書(shū)法好友欣然應(yīng)允，各自提筆揮毫。吳身元書(shū)法筆力雄健，布局疏朗開(kāi)闊。李有虎書(shū)法舒朗明快，瀟灑自然。我凝神靜氣，筆尖在宣紙上瀟灑游走，寫(xiě)下行草“精妙高遠(yuǎn)”四字，將法師的法號(hào)巧妙融入其中，既表敬意，亦寓佛法精深；又行書(shū)“佛心”二字，祈愿世人皆能尋得內(nèi)心的寧?kù)o、慈悲與覺(jué)悟。妙高法師含笑點(diǎn)頭，合影留念，贈(zèng)予我們開(kāi)光佛珠，珠光流轉(zhuǎn)間，似有佛法加持。
午餐時(shí)分，一桌素食佳肴令人驚艷。那道仿魚(yú)素食，金黃酥脆，鱗片細(xì)膩，入口竟比真魚(yú)更鮮美三分，實(shí)為豆腐與香菇的巧妙融合；翠綠的青菜、金黃的南瓜餅、清透的菌菇湯，每一道皆色香味俱全，讓人在味蕾的盛宴中感受素食的禪意。法師輕言：“素食非止于形，更在于心，以慈悲為懷，方能品味自然之味?！毕g，有人問(wèn)及法師出家緣由。法師坦然道：“自幼心向佛法，成年后毅然皈依，雖歷艱辛，然初心未改?！?/font>
午后，我們一行人，還應(yīng)約到杭州上天竺法喜講寺交流。與妙高法師依依惜別。
之后多年，對(duì)妙高法師又有更多的了解。杭州妙高法師是當(dāng)代佛教界一位備受尊敬的僧人，現(xiàn)任杭州市佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)。妙高法師不僅精通佛法經(jīng)典，對(duì)禪宗、凈土宗等各宗派都有獨(dú)到的見(jiàn)解。更注重將佛法融入日常生活，以慈悲為懷，廣度眾生。深受信眾的敬仰和愛(ài)戴。同時(shí)，法師還致力于佛教藝術(shù)的創(chuàng)作與推廣，通過(guò)書(shū)法、繪畫(huà)等形式展現(xiàn)佛教文化的魅力。
妙高法師還注重培養(yǎng)佛教人才。他擔(dān)任多所佛學(xué)院的導(dǎo)師，為年輕僧人傳授佛法知識(shí)和修行方法。法師的教誨嚴(yán)謹(jǐn)而慈悲，深受學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
妙高法師不僅在佛教界有著廣泛的影響力，還積極參與社會(huì)公益事業(yè)。他關(guān)注環(huán)保、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域的問(wèn)題，通過(guò)捐款捐物、志愿服務(wù)等方式為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。法師的善舉不僅體現(xiàn)了佛教的慈悲精神，也展現(xiàn)了當(dāng)代僧人的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
凈慈寺之行，不僅讓我領(lǐng)略了佛教文化的博大精深與藝術(shù)魅力，更讓我深刻體會(huì)到了佛法的真諦與生活的禪意。妙高法師的教誨與善舉，讓我在紛擾的世界中找到了一片寧?kù)o的凈土。
2025年4月9日
李偉華，號(hào)五一居士，就學(xué)于麗水學(xué)院、浙師大及中國(guó)美院。1985年起從教從藝。事跡載入民進(jìn)浙江《師脈傳承》口述史。
現(xiàn)為杭州偉致書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，CCTV書(shū)畫(huà)簽約藝術(shù)家，中國(guó)書(shū)畫(huà)院院士，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員。
作品遠(yuǎn)播海外，被譽(yù)為“比中友好文化交流使者”，并被哈薩克斯坦、蒙古國(guó)駐華大使館等收藏。《人民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線》《中華兒女·書(shū)畫(huà)名家》等多家媒體報(bào)道，央視頻專(zhuān)題訪談。
