印象西北留
文/陳增印
一
邢臺(tái)西南，大沙河畔，原來(lái)有個(gè)叫“南流”的村子，因?yàn)樗碱l仍，北徙避禍，改名叫“北流”。村民盼望著世代平安，不再漂泊流蕩，又把“流”改成“留”。為避免和東邊另一個(gè)村子重名，最終定名“西北留”。
西北留夾在大沙河與七里河之間，在漫長(zhǎng)的歲月里，飽受漂沒(méi)之苦，動(dòng)輒流離失所，所以祖先們對(duì)“流”字絲毫沒(méi)有好感。
歲月更迭，時(shí)代變遷。當(dāng)我們建了水庫(kù)，筑了堤壩，浚了河道，擁有了各種現(xiàn)代化的手段，“流”字似乎也褪去了往日的陰霾。碧水流淌，澤潤(rùn)邢襄；人才流動(dòng)，智慧碰撞；資金流通，盤(pán)活市場(chǎng)；商品流通，四海三江。
“留”字呢？留住祖訓(xùn)，重視修養(yǎng)；留住鄉(xiāng)愁，不忘家鄉(xiāng)；留住非遺，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；留住英才，創(chuàng)造輝煌；留住佳客，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
如此進(jìn)退從容，流留相濟(jì)，恰是西北留的文化精粹?！昂颖笔∥拿鞔濉?、“河北省美麗鄉(xiāng)村”的光榮稱(chēng)號(hào)，當(dāng)之無(wú)愧，實(shí)至名歸！ 二
4月5日，應(yīng)西北留老書(shū)記張喜魁的熱情邀約，我和沈五群、郝封印兩位老師，趕赴西北留。
此前，在網(wǎng)上看到了許多關(guān)于西北留的文章。張清亮、張合軍、張喜魁、張愛(ài)民，幾位西北留籍作家，個(gè)個(gè)才華橫溢，人人出手不凡。從他們的文字里，我仿佛穿越時(shí)空，了解到西北留悠久的歷史文化，蓬勃的發(fā)展現(xiàn)狀，以及獨(dú)特的風(fēng)俗民情。此外，西北留宛如一顆璀璨的明珠，散發(fā)著無(wú)與倫比的魅力，引得眾多文人墨客紛至沓來(lái)，觀光采風(fēng)。于是，報(bào)紙上，雜志上，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，一篇篇視角新穎、風(fēng)格各異的美文佳構(gòu)，如繁星般閃耀，講述著西北留的動(dòng)人故事。
西北留，就像神交已久的一位好友，熟悉而親切，只是從未謀面。 三
真正面對(duì)西北留的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)以前的“遠(yuǎn)程”了解，終究隔了一層。
比如村口的牌坊。
總寬13.96米，高12.60米，四柱三門(mén)，三卷三疊，飛檐凌空。
原來(lái)了解的，就是這么一組刻板的數(shù)字。
到了現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)牌坊的四周，沒(méi)有摩天大樓的壓迫，沒(méi)有商鋪民居的擁擠，沒(méi)有車(chē)輛人流的擾攘，開(kāi)闊的視野中，巍然而起的牌坊，猶如一位頂天立地的巨人，以一種君臨天下的氣勢(shì)，俯瞰著這片土地。
這種強(qiáng)烈的震撼，若非身臨其境，實(shí)在難以體會(huì)。
楹聯(lián)書(shū)法，從照片上看和在現(xiàn)場(chǎng)觀摩，感受完全不同。
天朗氣清，凝神肅立。書(shū)法的端莊之氣、夭矯之勢(shì)、靈動(dòng)之態(tài)，撲面而來(lái)，仿佛攝住了你的心魄，讓你產(chǎn)生一種忍不住頂禮膜拜的沖動(dòng)。
何況，由張書(shū)記在旁邊詳細(xì)介紹牌坊的選址、設(shè)計(jì)、擬聯(lián)的整個(gè)過(guò)程；何況，聯(lián)語(yǔ)的擬定、書(shū)寫(xiě)者之一，溫文儒雅的張清亮老師，就在身旁！ 四
村莊東側(cè)，有一棵600歲高齡的古槐。
樹(shù)下有一幢石碑，碑陽(yáng)正中，陰刻“正月初十慘案遺址”，碑陰以“勿忘歷史，珍愛(ài)和平”為題，銘記了那段慘痛的歷史。
一九四二年正月初十凌晨，日偽連夜包圍了西北留，將全村老幼強(qiáng)行趕到東閣門(mén)外大槐樹(shù)南邊的打麥場(chǎng)，在周?chē)芷饳C(jī)槍?zhuān)拼笕撕⒆庸蛟诹缟畹难┑乩?，揚(yáng)言不交出村長(zhǎng)張丕玉，機(jī)槍點(diǎn)名。大人緊咬著嘴唇，孩子扎在母親懷里，村民們用震耳欲聾的沉默表達(dá)著心中的熊熊怒火。躲在關(guān)帝廟里的張丕玉，天黑出來(lái)，方才知道鄉(xiāng)親們所冒的巨大風(fēng)險(xiǎn)。于是毅然現(xiàn)身，試圖救下全村百姓?？墒怯捎谌湛艿膬礆埍拘院蜐h奸的極力挑唆，仍造成張丕玉等四人被殺、張修和致殘、任紹文等十幾間房屋被燒的“初十慘案”。
順街西行，不遠(yuǎn)處的另一棵同齡古槐，同樣見(jiàn)證了一件驚心動(dòng)魄的往事。
一九三三年農(nóng)歷三月二十五，來(lái)自永年的一股土匪，仗著手里有槍?zhuān)馓旎罩?，趁人不備，綁走了林氏五兄弟。村民收到信?hào)，紛紛沖出家門(mén)。村人張金鏡大聲疾呼：“鄉(xiāng)親們！土匪在光天化日之下，竟敢如此猖狂，我們?nèi)绮粓F(tuán)結(jié)追匪，以后將村無(wú)寧日，家無(wú)寧日！”一時(shí)間，本村的、外村的，刀槍棍棒、鐮刀鋤頭，像一股憤怒的大潮，將斷后的四個(gè)土匪包圍在一處墳地里。押著肉票逃跑的那個(gè)，也被聞?dòng)嵹s來(lái)的洛陽(yáng)村民嚇得落荒而逃，林氏兄弟成功獲救。
落后就要挨打，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)勝一切。正是在一次次血與火的洗禮中，西北留人自強(qiáng)不息、眾志成城的集體人格逐漸形成。 五
艱難困苦，玉汝于成。但倘若天真地認(rèn)為，只有災(zāi)難與逆境，方能造就人才，興旺族群，則無(wú)疑癡人說(shuō)夢(mèng)。
無(wú)論是個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展，還是村子的興旺發(fā)達(dá)，歸根結(jié)底，還得靠教育。西北留篤學(xué)重教，早已成為一種遠(yuǎn)近聞名的優(yōu)良傳統(tǒng)。
過(guò)去，對(duì)于普通百姓來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一件無(wú)比奢侈的事。僅束脩、書(shū)籍和筆墨紙硯等基本花費(fèi)，就讓許多人家望而卻步。
當(dāng)初，張家始祖張青從山東益都，跋山涉水來(lái)到順德府，在大沙河畔筑屋墾荒，安門(mén)立戶(hù)。賦稅徭役，老婆孩子，負(fù)擔(dān)之重，可想而知。但他依然竭盡全力，供子讀書(shū)，兒子張倫奇跡般地成為一名貢生，并由沙邑主薄，升任揚(yáng)州同知和平陽(yáng)知府，從而在這片土地上站穩(wěn)了腳跟。
明清兩代，西北留共出文生51名，僅一條短短的“南巷”就占了29名。其中嫡系五代皆為秀才者有之，弟兄三人皆為秀才者有之。民國(guó)之后，新式教育興起，西北留更是人才輩出，蔚為大觀?！段鞅绷舸逯尽酚幸粋€(gè)“優(yōu)秀人才學(xué)歷榜”，大16開(kāi)，密密麻麻印了18頁(yè)！
我們?cè)诮值琅赃叺膲ι?，看到了《西北?019-2024年考入大學(xué)本科名單》，六年間考入本科院校的有87人！而村里更是大力支持，每人獎(jiǎng)勵(lì)1000元。僅此一項(xiàng)，村里就支出87000元！
知道西北留深厚的底蘊(yùn)來(lái)自哪里了吧？ 六
不看村史館，枉到西北留。
“村史館”在這里僅僅是一個(gè)代表，另外還有“黨員活動(dòng)中心”、“家譜館”、“檔案館”、“閱覽室”、“書(shū)畫(huà)室”、“棋牌室”、“榮譽(yù)室”、“文化活動(dòng)室”等一系列場(chǎng)所。
一進(jìn)入文化禮堂，樓上樓下，一圈又一圈的書(shū)畫(huà)作品，牢牢地牽住了我的目光。
這是一場(chǎng)視覺(jué)和心靈的饕餮盛宴啊。
我雖不懂書(shū)法，無(wú)法用專(zhuān)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判，但僅憑直覺(jué)，也能感受到這些作品的非同凡響。如果說(shuō)這是高級(jí)別的專(zhuān)業(yè)書(shū)法展，或許有人會(huì)質(zhì)疑；但要說(shuō)這只是一個(gè)“村級(jí)”的業(yè)余書(shū)法展，恐怕沒(méi)有人會(huì)相信。
西北留的文化底蘊(yùn)，由此可見(jiàn)一斑。
想起千米書(shū)法墻，想起優(yōu)秀人才榜，我覺(jué)得用“人杰地靈”、“藏龍臥虎”，都顯得蒼白無(wú)力。
二樓展廳里，墻面上張貼著西北留的祖先們篳路藍(lán)縷、艱苦創(chuàng)業(yè)的圖片，墻邊的柜子里收藏著遠(yuǎn)古的石器和各個(gè)時(shí)代的文物，墻根擺放著農(nóng)耕時(shí)代的生產(chǎn)、生活用具。一條南北走向的走廊式展廳，仿佛變成了一條時(shí)光隧道。我們從遠(yuǎn)古一路走來(lái)，直觀地感受著什么叫做“一眼千年”，什么叫做“滄海桑田”。
我們順著這條“時(shí)光隧道”，走進(jìn)了一間家譜室。家譜室的墻面上，用圖表的形式把西北留幾大家族的世系傳承，清楚直觀地展現(xiàn)出來(lái)。每一家每一人，縱向，可以追根溯源，橫向，可以確定關(guān)系，就像一個(gè)時(shí)空坐標(biāo)，準(zhǔn)確地標(biāo)出每一個(gè)人的家族定位。 如果說(shuō)家譜側(cè)重于族脈的綿延，回答了“我從哪里來(lái)”的問(wèn)題，那么，《西北留村志》的編纂，則是一項(xiàng)綜合性的浩大工程，一定程度上預(yù)示了“我往哪里去”的問(wèn)題。有了這部書(shū)，天南海北的村人們，都可以從中了解家鄉(xiāng)的歷史及現(xiàn)狀，都可以從中找到自己的祖屋老巷，找到自己和家人的名字。風(fēng)俗民情、故事傳說(shuō)、方言俗語(yǔ)，等等等等，就像發(fā)自血脈的呼喚，把所有的父老鄉(xiāng)親緊緊地凝聚在一起，一起闖難關(guān)，一起辦大事！
而編譜修志的過(guò)程，就是一次成功的實(shí)戰(zhàn)演練，把西北留人團(tuán)結(jié)一心、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神體現(xiàn)得淋漓盡致。有人提出設(shè)想，有人出謀劃策，有人奔赴各地、走訪調(diào)查，有人提供線索、奉獻(xiàn)文物，有人撰寫(xiě)，有人審讀，有人統(tǒng)稿，有人打印。大家不但搭進(jìn)去大量的時(shí)間和精力，而且紛紛慷慨解囊，以竟事功。
從此，西北留人的心里，都有了明確的“定位”和正確的“導(dǎo)航”。 七
不少人有一個(gè)體會(huì)：一個(gè)詞語(yǔ)，只有在某個(gè)可遇而不可求的特定情境中，才能理解得更為透徹。比如張喜魁書(shū)記，就使我更為深切地體會(huì)到什么叫做“如數(shù)家珍”：說(shuō)起美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，說(shuō)起家譜村志，說(shuō)起西北留的一切，不僅熟極而流，還有熱愛(ài)，還有珍視，還有種瓜得瓜的欣慰，以及念念在心忍不住“顯擺”的自豪。在接待我們的過(guò)程中，這位已經(jīng)卸任的總支書(shū)記，句句不離西北留！西北留的人，西北留的事，西北留的過(guò)往，西北留的未來(lái)，唯獨(dú)沒(méi)有他個(gè)人！
我忽然明白了，將近五千人的大村子，為什么能夠心往一處想，勁往一處使；天南海北的西北留人，為什么能夠聞風(fēng)而動(dòng)，出錢(qián)出物，義無(wú)反顧。西北留村兩委作為鄉(xiāng)村振興的領(lǐng)頭雁，一代代如張喜魁這樣的基層干部，以他們的實(shí)干作風(fēng)和人格魅力，凝聚起眾志成城的向心力，這種精神力量的引領(lǐng)作用，是不可估量的！ 【作者簡(jiǎn)介】陳增印，筆名曾殷，河北邢臺(tái)人。1982年大學(xué)畢業(yè)，長(zhǎng)期從事教育工作，喜歡讀書(shū)，碼字。 
