撰文：譚鑒洪
翻開日歷已是四月四日清明節(jié)。廣州市海珠區(qū)華洲街有一條古村落，它的名字叫土華村。
古村民有祈求這塊土地春華秋實(shí)，繁盛不衰之意。古村建筑多為青磚墻體，鑊耳屋，逼仄的麻石街巷卻很干凈，寧?kù)o，鄰居和睦數(shù)百年。
土華村仿古牌坊，土華兩字是著名國(guó)畫家，書法家關(guān)山月大師書寫。
土華村建村于元末明初，是有700多年歷史的古村。依山傍水，村前小河繞村而過。歷史追溯回到清嘉興年間，土華村鄉(xiāng)賢梁殿光在村內(nèi)辦私塾教授村人子弟讀書識(shí)字，俗稱:卜卜齋。
相傳，梁殿光閑著時(shí)曾多次親臨土華村觀察地形地貌，屬相，他從觀感中得出東頭崗形似只″鳳凰"欲展翅高飛，西頭崗形似只身強(qiáng)力壯的水牛，剛干完農(nóng)活回來側(cè)臥著慢慢反芻，梁殿光瞬間詩(shī)興正濃，揮亳重重濃墨寫下:"旁襟鳳嶺曲枕牛山″佳句。
黃氏宗族的傳統(tǒng)習(xí)俗
清明節(jié)是農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中笫五個(gè)節(jié)氣。慎終追遠(yuǎn)，寄托人們對(duì)先人追思祭祀，是民間習(xí)俗中一個(gè)有著濃厚“尋根”情懷的節(jié)氣。
鄉(xiāng)村民間習(xí)俗也各有別，一處鄉(xiāng)村一處例，正是十里不同風(fēng)百里不同俗。在這里說說土華村原住民堅(jiān)持?jǐn)?shù)百年的黃氏宗親拜祭先祖的習(xí)俗。
根據(jù)黃氏族譜記載:土華村的黃氏族人在南宋咸淳九年遷徙到土華村，成為該村有記錄最早一族黃姓人。他們經(jīng)歷數(shù)百年繁衍，與后來者譚姓，梁姓等多姓氏族人和睦相處。然而黃氏宗族"太公分豬肉"的傳統(tǒng)習(xí)俗一直傳承下來。
傳統(tǒng)習(xí)俗是老一輩言傳身教傳承
九十五歲高齡的柏祥叔(黃柏祥)和九十歲高齡的照熙叔(黃照熙)兩位德高望重的黃氏宗親長(zhǎng)者，記憶清晰，思路敏捷，言語有序，在訪談中清楚說明:他們是按照族規(guī)，在清明節(jié)當(dāng)天上午先到番禺化龍鎮(zhèn)會(huì)合其他黃氏宗親分支，合拜祭黃氏始祖太公后回土華村再拜祭原居住地宗祠列祖列宗太公。
柏祥叔(黃柏祥九十五歲高齡講述黃氏宗親歷史)
照熙叔(黃照熙九十歲高齡講述黃氏宗親歷史)
他們傳統(tǒng)的“太公分豬肉″特別之處是:先由德高望重前輩按當(dāng)年人份指導(dǎo)著后輩人用最原始的古老的稱桿一分一份過稱以示公平公正。用現(xiàn)代人的觀念理解簡(jiǎn)直不可思議。其實(shí)正好還原他們族規(guī)中公平公正體現(xiàn)，這一舉措能堅(jiān)持?jǐn)?shù)百年之久，難能可貴！
柏祥叔現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)后輩太公分豬肉
堅(jiān)持?jǐn)?shù)百年一桿古稱太公分豬肉以示公平公正
正準(zhǔn)備開刀分豬肉
又一對(duì)聯(lián)扣人心弦
百善孝為先，在他們黃氏宗祠門口鑲嵌著一副對(duì)聯(lián)，格外惹人注意:
上聯(lián):孝莫辭勞轉(zhuǎn)瞬便為人父母
下聯(lián):善無望報(bào)回頭只看你兒孫
多么精辟話語，深入淺出，扣人心弦哲理名言好對(duì)聯(lián)。柏祥叔說:這是他們黃氏先祖輩立下祖訓(xùn)。
黃氏宗祠門口言詞精煉宣揚(yáng)百善孝為先的對(duì)聯(lián)
又據(jù)村中老前輩說:昔時(shí)有不成文的規(guī)矩:凡是新媳婦入門第二天，小兩口由家長(zhǎng)帶領(lǐng)前來宗祠門前誦讀三遍這對(duì)聯(lián)。妙哉！怪不得黃氏宗族人能堅(jiān)持?jǐn)?shù)百年之久的"稱桿稱"分豬肉的傳統(tǒng)習(xí)俗，這與他們族規(guī)的正面教育是分不開的。這才是真正的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，祝愿他們代代相傳發(fā)揚(yáng)光大……
題外話
昔日的所謂"太公分豬肉，人人有份“的口頭禪其實(shí)是指男丁有份。自開放改革后已變成按股份制分:把所謂"豬肉"變現(xiàn)金再按規(guī)定股份額度劃入股份本。這樣就更能體現(xiàn)不分男女只要持有股份就可以分得"豬肉″(股份金)一份。更能體現(xiàn)公平公正人人有份的初衷……
