《短歌絲語》文：牧夫
麻辣燙
伏羲故鄉(xiāng)的小城
為吃一碗麻辣燙
坐飛機乘高鐵
天南地北三十萬人日涌
祭祀伏羲大典的舞者
走街串巷跳著祭祀曲
為麻辣燙的食客伴舞
莊嚴(yán)神圣的傳統(tǒng)文化
抵不過一碗麻辣燙的價值
我聽到了伏羲無奈的咽哽
齋飯
酒肉穿過胃腸
齋飯鋪張排場
碟疊著碗兒叮當(dāng)
一聽聽露露杏汁香
紅燒肥魚塞滿口囊
筷起筷落好一陣忙
眾相生肥頭油亮
和尚尼姑同桌的你
個個滿臉陽光
幸福的生活勝似在天堂
不知佛在沒在心中留下
釋迦老祖可知否
正午萬千膜拜敬您的人
早已碌碌饑腸
招聘
寺院招聘的廣告
在彌勒佛殿前微笑著
把人來人往的進香客招搖
首座5萬
監(jiān)查2萬8
知客1萬8
典坐1萬6
方丈助理1萬5
實習(xí)和尚8千
豐厚的月薪實在不少
本科生研究生
大學(xué)英語六級優(yōu)先
上班需戒酒色
下班后不干預(yù)私生活
任你酒色逍遙
佛還會把你罩
食客
荒唐實荒唐
美女帶偉哥開房
邀來院長情人品償
一片偉哥服下
好一場大戰(zhàn)
鑼鼓喧天
戰(zhàn)馬嘶鳴塵土飛揚
陰氣沖天昏地五百合
陽氣落荒
偉哥再服
卻道天涼好個秋
寶刀卷刃
命懸銀床
報警
急救
醒來見有警察
誤知紀(jì)撿撿察下場
院長一時意亂心慌
忙交待貪污受賄三千萬
禍起蕭墻
換了紀(jì)撿撿察又是一陣忙
終落得
大地一片白茫茫
豆沫
一筐黑面饃
一碗豆瓣醬
母親為我們改善生活
做了一鍋豆沫
離鄉(xiāng)逾久
饞蟲時時地?fù)现?/p>
從舌尖上的記憶中爬出
于是我做了一鍋豆沫
雖然材料都一樣
可是再也喝不出小時候的味道
嗟來之食
很小很小的時候
母親給我講了
伯夷叔齊不食周粟的故事
還給我講了
聞一多不食嗟來之食的故事
從此我知道了氣節(jié)這個抽象的詞匯
直到眼觀大街小巷亂舞的魔鬼
我才懂得了氣節(jié)內(nèi)含的意義
優(yōu)雅的沉倫
慵懶的小鎮(zhèn)
有小橋
有流水
沒有大喇叭喧囂
沒有熙熙攘攘的人群
每天聽雞打鳴
即起打掃院庭
三三兩兩的商鋪開著門
有需要的人自由進出
院內(nèi)門外拿著手工的男人女人
看孩子滿臉皺紋的老人
鄰里間拉著家常
買點新鮮農(nóng)家種的菜
升起人間煙火
飯后散著閑步
盡享著優(yōu)雅的沉倫
附:水深不語點評
先前，我一直不明白牧夫老師的“短歌絲語”系列是如何寫得“若即若離，既在天邊，又在眼前”的，既保持了適當(dāng)?shù)摹熬嚯x”，又產(chǎn)生了無可言說的“深度”。
今天拜讀了牧夫老師這組“短歌絲語”才琢磨明白，原來牧夫老師應(yīng)該是在“無我之境”的寫作狀態(tài)下落筆成詩的，而且他的“無我之境”已經(jīng)出神入化，難怪我評起來一直都特別棘手。
這組“短歌絲語”以當(dāng)前社會熱點為主題，每一首皆充滿現(xiàn)實批判意義，令人為之振奮。通篇所表達的文字犀利，明指暗喻，直指當(dāng)下，讓我肅然起敬。
牧夫老師的散文詩不僅可以有春趣花濃，童真鄉(xiāng)愁，小情小調(diào)，還有一股當(dāng)下文壇奇缺的“正氣和氣節(jié)”，正如君子平日養(yǎng)精、養(yǎng)氣、養(yǎng)神，養(yǎng)劍氣于丹田，一旦到了需要亮劍的時候，即可一劍光耀十九州，扶搖直上九萬里。
我知道最近有碗麻辣燙火了，為了這一碗美味，無數(shù)人不遠(yuǎn)千里奔赴甘肅麻辣燙“頂流”的老家天水。要知道，這里是伏羲的誕生地，有“羲皇故里”“中華之源”之稱，這里也是新石器時代大型聚落遺址，出土了我國乃至世界上最早的彩陶文化，三國時期這里曾處于蜀魏交鋒的前沿，諸葛亮六出祁山、智收姜維等重大戰(zhàn)事都發(fā)生在這里……可是，現(xiàn)如今的人們瘋涌而至，不是為了重溫敬仰祭奠伏羲及地方寶貴的歷史文化，而是為了吃碗麻辣燙。我讀著本期散文詩之“麻辣燙”，感受著牧夫老師的一聲嘆息：“莊嚴(yán)神圣的傳統(tǒng)文化，抵不過一碗麻辣燙的價值，我聽到了伏羲無奈的咽哽”。一語道破當(dāng)前人們對傳統(tǒng)文化的“冷淡和缺乏的敬畏之心”，令人唏噓不已??！
牧夫老師的一首“齋飯”，勾起了我的一些回憶，記得我很小的時候跟著父母去青島的湛山寺吃過幾次齋飯，那時候的寺院清雅古樸，師傅們也是一臉虔誠和慈悲，極少有胖和尚，香客們也是衣著樸素，素穆有禮，吃齋飯的時候，沒有大聲喧嘩的，也沒有浪費糧食的，吃多少打多少，每一個人打完飯都會對師傅合十謝拜……今天讀完老師的“齋飯”：毫不客氣的說，事實確實如此！本該是一方凈土，本該清淡寡味的齋飯，卻被“肥頭油光”的和尚尼姑們搞的像熱鬧的酒席，“酒肉穿過胃腸，齋飯鋪張排場，露露杏汁香，紅燒肥魚塞滿口囊”……難怪牧夫老師要發(fā)出靈魂質(zhì)問：“不知佛在沒在心中留下，釋迦老祖可知否，正午萬千膜拜敬您的人，早已碌碌饑腸”……如今的普渡眾生只是一塊遮羞布罷了。
我不得不佩服牧夫老師對社會熱點的敏銳觀察，一首“招聘”讓我們不得不重新看待如今的“佛法圣地”及越來越嚴(yán)峻的“就業(yè)問題”。
現(xiàn)如今，“卷生卷死”的求職環(huán)境讓太多年輕人身心俱疲，而寺廟工作大多都是朝九晚五周末雙休，那種沒有壓力賺錢及“任你酒色逍遙，佛還會把你罩”的幸福感，誰懂？只是啊，牧夫老師的“招聘”，讓我不得不反思：該看破紅塵的地方，怎么條條皆是世俗呢？
牧夫老師不愧為是講故事的高手，一首“食客”把我們帶進了一場“激情床上動作大片”，可謂是驚心動魄，跌宕起伏，你死我活的。由“一對狗男女的茍和”開始，因為“院長的做賊心虛”而“不打自招”又引出了另一起“官場貪污案”，令人哭笑不得，又痛恨不已！整首詩用詞鋒芒利落，暗喻巧妙，以“秋風(fēng)掃落葉”之勢將官場“以色上位”“男盜女娼”的丑惡嘴臉淋漓盡致的展現(xiàn)在我們面前！老師的文字是有力量的，是正義的，敢于直指丑惡，勇氣可嘉?。?/p>
本期的“豆沫”如一股清流，牧夫老師只要一寫“關(guān)于母親”的一切，總是帶著溫馨和暖意，也帶著一絲鄉(xiāng)愁，“黑面饃豆瓣醬”是多少人童年的回憶和味道……那年那月，母親為了孩子們改善伙食，做了一鍋豆沫，那叫一個香啊，“離鄉(xiāng)逾久，饞蟲時時地?fù)现摇?，于是老師也做了一鍋豆沫，卻再也喝不出小時候的味道……是啊，難忘的是“媽媽的味道”，是記憶中的童年，是永遠(yuǎn)揮之不去的鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)愁……
“嗟來之食”以兩則母親講的經(jīng)典故事開篇，慈母育兒的溫馨畫面躍然紙上！牧夫老師連同他的詩詞散文之所以能引人共情共鳴，字里行間都透露著文人該有的態(tài)度和氣節(jié)，皆是因為自小得以母親的“言傳身教”，故，才有了作者“從此我知道了氣節(jié)這個抽象的詞匯，直到眼觀大街小巷亂舞的魔鬼，我才懂得了氣節(jié)內(nèi)含的意義”。這是一段頗為精彩的結(jié)句，發(fā)人深省，也暗喻目前關(guān)于很多人“氣節(jié)喪失”，毫無底線的社會問題！值得反思！
“優(yōu)雅的沉淪”，為我們徐徐展開了一幅“小鎮(zhèn)市井圖”，字里行間透著濃濃的人間煙火氣，人們安逸的生活著，沒有爾虞我詐，沒有攀比，沒有人群喧囂，有的只是平常瑣碎的小日子，看似“沉淪”，卻是如此優(yōu)雅，悠閑……這是一首非常治愈的小詩，平靜，祥和，無爭，如世外桃源般的安逸，令人向往！牧夫老師“優(yōu)雅”一詞，將“沉淪”提升到一個全新的意義：不是每個人都能夠“優(yōu)雅的沉淪”。
