山西省河津市地處黃河中游東岸，是河東名城運城市管轄的縣級市。

運城依傍黃河，毫無異議是華夏民族的文明發(fā)祥地。一城看盡中華5千年。泱泱大國，積淀下的文化璀璨奪目。中國最有歷史文化的城市是古都西安。拿數(shù)據(jù)說話最靠譜，如拿國保級文物說事兒，西安還算是運城的小弟。只不過歷代西安做都城，住過的皇帝佬兒多些。若華夏民族刨根問底找文化，必須到黃河中游的運城。沒有了運城，中華文明史會斷片。

運城市下轄十幾個縣市，自北往南，竟有河津，萬榮，臨猗，永濟，芮城，平陸，垣曲等7個縣直接被母親河黃河擁抱。黃河自永濟市由南向北折向東部，與中條山相依，對岸遠望去是陜西省的華山。東西一河之隔的中條山與華山，兩山從地理概念上抽象出我們的"中華"。一說河東運城市，自然想到4千年堯舜禹的故鄉(xiāng)。還可上溯至5千年炎黃二帝與蚩尤的九黎山戰(zhàn)爭。更早的發(fā)現(xiàn)，芮城西侯度人180萬年前就學會了玩火。為世界最早。考古學家還挖掘出震撼國際的"垣曲曙猿"，確定了最早的地球人是4500萬年前的垣曲人，比之前非洲人還早1500年。

運城的歷史大文化實在璀璨奪目。人活在這顆星球上，都不外乎是地緣的產(chǎn)物。我們生命的靈氣來自于山川河海。中華文化的豐富多彩，歸納下來，也就是黃河文化與長江文化的交響曲。

我們今天講述的河津市，處于河東運城盆地的西北，呂梁山的南緣。一馬平川數(shù)百里，自然是古老黃河的沖積型土地。北倚呂梁山，直飲黃河水，這塊天賜的風水寶地，所以叫河津。地名由來自有玄機。津，是河海渡口，漢字的意義挺飽滿，滋潤，滋養(yǎng)，資助。你看北方的天下名城，渤海灣的天津，老天爺照護與滋潤著，不好不行。河津，有黃河水滋養(yǎng)，黃河魂浸染。河津人是有福的。

說河津必須先說禹門口。

黃河在內蒙古草原繞行千里，在準噶爾往南拐了個大弧形，自山西的北部偏關縣進入了三晉大地。一路奔流的很辛苦，穿行在呂梁山的山谷陡崖中。山路九曲十八彎，無法縱橫釋放。但山與河的糾纏，卻切換出一路奇異的風景。偏關老牛灣，臨縣磧口，柳林孟門，石樓及永和的乾坤灣，吉縣的壺口大瀑布，直到河津沖出禹門口，黃河才象脫去了束縛的駿馬，狂馳在平原上奔騰。

黃河穿行在狹谷之中，曾經(jīng)有高山峻嶺阻擋。呂梁山的孟門，在禹門口上游，今呂梁市的柳林縣孟門鎮(zhèn)一帶。黃河巨龍一度被困，釀成大湖，給當?shù)貛硭肌４笥碇嗡?，神斧一揮，孟門鑿開大口，黃河順流南下。流到河津呂梁山的北口，又被群山封堵，形成堰塞湖。又是治水英雄大禹，站在山頂上俯視后，然后一聲巨吼，神斧砍開了高山，峽谷成形，黃河水奔騰洶涌出高峽，形成了一道自然奇觀，即今天的河津禹門口。為紀念神人大禹的治水功績，所以稱之為禹門口。黃河流經(jīng)八省數(shù)千里，浩浩蕩蕩，河床最窄處就是禹門，有專家測量過，僅有38米寬度。實際神話大禹是華夏文明的文學創(chuàng)作，大禹是創(chuàng)世者力量的頌揚。水的力量更是無堅不摧。孟門，及禹門，兩岸奇石巍峨，形如門闕，峭壁夾持，河水奔騰洶涌。經(jīng)過黃河水千萬年的激流沖刷，便形成象斧鑿過一樣壁立的陡崖，蔚為大觀。如果到孟門和禹門之前，做一段文化功課，再融化到此情此景中，那就會靈感大開，真正感受到華夏文明的魂魄。

所以禹門口就是河津突出的地理標志，古人又稱禹門為龍門。河津在秦代置縣治，開始為皮氏縣，后因為張揚地域品牌，改縣名為龍門縣。宋朝后又更名河津縣。禹門口，即龍門也是歷史與文化的沉淀。是黃河文明最為燦爛的一筆。

相對運城其它縣市來說，河津的文化不算很古老。運城十幾縣，靠南圍繞中條山的幾縣具有非常悠久的歷史，如垣曲，芮城，平陸，夏縣等縣份?？勘钡膸卓h是黃河沖積型平原，文明的根扎的稍淺。河津很早就有人類活動。由于地理位置的特殊存在，又是一河之隔的晉陜門戶。與陜西名城韓城隔河相望。春秋時韓城為諸侯國梁，河津是耿國。

自古以來，禹門口天險既是戰(zhàn)略要地，又是風光絕佳之處。最早在漢代就修建了七祠八廟。其中最壯觀的是大禹廟。歷經(jīng)一兩千年。剩下的都是故事。過去的祠堂大多化為歷史云煙。

禹門口稱為龍門，飽含著對黃河隘口的自然崇拜。龍是九五至尊，龍門意味著天下人必須尊重敬仰。河津之地名挺好，但還是不如龍門磅礴氣勢，豪情萬丈。未來有朝一日或許改為舊稱龍門市，更具歷史與文化內涵。

不去禹門非河津。

所以初到河津游覽，當然頭一道文旅菜肴即是禹門口。今天的河津，在禹門口修了座公園，山上有觀景臺。站在禹門的上方俯視，才明白什么叫大氣磅礴。左望群山逶迤，黃河岀峽口，波濤翻滾。若擬人化的描述，禹門口內的黃河，如脾氣暴烈，粗野奔放，激情無限的陽性帥哥。一出禹門口，黃河瞬時便展示出另外一種脾氣，款款流動，潤物無聲，溫順和暢，陰柔畢現(xiàn)。仿佛是無比柔婉纏綿的靚麗女性一般。

禹門口天塹已變?yōu)橹袊鴸|西向的交通要塞。

站在高山上俯瞰，黃河鐵橋，晉陜黃河大橋，公路鐵路兩用橋三座橫跨黃河的橋梁飛架，如三道閃爍在大河上的鋼鐵長虹。

禹門口承載了歷史的厚重。是國人就不能忘記?？谷諔?zhàn)爭期間，山西人為中華民族做出的巨大犧牲。山西是全民抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場。日本人想用鐵騎橫掃全中國，山西成了他們的死亡之坎。日本人想突破黃河天塹，占領陜甘寧等華西地區(qū)。運城中條山與禹門口之戰(zhàn)尤為重要。抗日將士在禹門口浴血奮戰(zhàn)，以血肉之軀抗爭飛機大炮。終以巨大的犧牲代價阻擋了日本侵略者，讓日本人突破華西的夢斷。寫下了可歌可泣的歷史篇章。也給悠久歷史的禹門口增添了文化光彩。

河津最早稱龍門。有人就費解了，有成語"鯉門跳龍門"的典故是否就在河津呢。黃河有兩地稱龍門，一地是河津，一地是洛陽。洛陽有龍門山，黃河與伊河匯合之處，成語故事發(fā)生于此。黃河鯉魚急流勇上，跳龍門的寓意是矢志不渝，發(fā)奮圖強。抽象的是一種激揚奮進的文化精神。

不管如何，黃河鯉魚不比尋常水塘里養(yǎng)起來的，自帶大河的魂魄。從禹門口山頂上下來，景區(qū)修了一條頗有風尚的沿黃步行美食街。早就對黃河鯉魚垂涎三尺了。水塘的鯉魚與黃河鯉魚天命就不同。身在禹門口，近倚母親河。徜徉于黃河邊，然后到餐館坐下來，正是美不迭的享受。暢飲黃河水，又食黃河鯉。心情大好。

最早去河津市是20多年前了。有好友李順福時任河津公安局長。他幾次邀請，說過來看看吧，河津是山西發(fā)展最美的一座小城。咱也是走南闖北慣的?，F(xiàn)代都是工業(yè)興市，經(jīng)濟開道。河津當然得天獨厚，黃河津養(yǎng)。因為有水資源，山西改革開放先行一步，把國內最大的鋁工業(yè)基地落腳在河津。河津鋁廠成為閃亮的工業(yè)明燈一盞。孝義的鋁礦，拉到河津加工。也有意思，一線牽兩端，似乎孝義也沾了黃河的光。到了20年后的今天，山西也只有中部孝義和南端的河津兩個縣級市，跨入了全國經(jīng)濟百強的行列。

如今的河津，城市不大，全市有近40萬人口，一半多居住在城區(qū)。小家碧玉，不亞于大都市的風景，高樓林立，大馬路縱橫，綠植公園等，建設的有模有樣。人居環(huán)境優(yōu)雅。鬧市不遜都會繁華。雖是粗放的煤電鋁工業(yè)基地，仍有小城的典雅幽靜。長久被母親河擁抱的文化溫暖。秉賦天賜。生活在黃河邊，自古地靈人杰。古代出現(xiàn)過一批文武英豪，如唐代的名將薛仁貴，名士王通，王績，西漢創(chuàng)作了偉大歷史著作《史記》的司馬遷等。司馬遷的墓地就在河津?？赡苡腥苏f，司馬遷的故里不是西岸的韓城嗎？用不著糾纏。一河之隔兩塊寶地，都算是滋養(yǎng)偉大人物的熱土。

來河津旅游一趟，除了到禹門口，還有幾處古跡值得游覽。會有不同的文化收獲。

薛仁貴故里那是一定要看的?？瓷B(yǎng)薛仁貴的土寒窯，感慨萬千。

中國民間流傳的許多文學故事。其中不亞于《西游記》《三國演義》《水滸》《紅樓夢》四大名著的，膾炙人口，鄉(xiāng)野傳播最廣的有《三俠五義》《楊家將系列》。還有就是薛家的系列故事，《薛仁貴傳奇》《薛丁山征西》《薛綱反唐》等。有口皆碑的戲劇人物王寶釧與薛平貴，素材也是以薛的發(fā)跡史為素材。王寶釧是丞相的愛女，名門閨秀，卻不惜寒窯之苦。丈夫薛平貴征戰(zhàn)18年不歸，她挖野菜饑寒交迫，貧寒之中彰顯愛情的彌足珍貴。最后上天不負癡心女，終是花好月圓。

薛仁貴是草根文化，家喻戶曉的英雄人物。文字版本，戲劇，評書，故事會千百年流傳。因為薛家將展示華夏人的斗志與英雄魂魄，他又是卑賤出身，突現(xiàn)了改變命運勵志上進的榜樣力量。

薛仁貴的故里，在河津市區(qū)不遠的修村。平地上一座黃土高崗，薛仁貴家的土窯千年得以保存。他有幸生長在中華最鼎盛的大唐李世民"貞觀之治"年代，有鯉魚跳龍門的氣概。英雄有用武之地，為唐太宗開拓中華疆域屢戰(zhàn)奇功。官至左驍衛(wèi)大將軍。薛家繁盛，兒孫也多有出息。

修村的薛仁貴故里，已辟為紀念薛仁貴的文化園。3年前來時，文化園正大興土木。目前已辟為文化旅游景區(qū)。

河津市文物古跡遺存不少，有蒼松翠柏簇擁的真武廟，有建筑華麗的琉璃廟，其中有座廟宇是一定要去看的，那就是市區(qū)西南五公里的"高禖廟"。

中國的造神，千百年來不外乎儒釋道三教。山西省為古物遺存全國之最，當然各類神仙齊全。到河津咱也是很稀罕，此前山西各縣市跑遍了，頭一遭聽說。高禖，象個人名，究竟是祭祀何方神圣的？

去過高禖廟才得知了。高禖，高可以理解為高不可攀。禖，生僻字兒，與媒音同，意思也一樣。高禖，是主婚姻與生育的大神，實際上是紀念人祖女禍娘娘的。傳說4千年之前就有祭祀廟宇，年代很久遠。全國少見，是以根祖文化為內涵的道教建筑群落。

河津的高禖廟保存修復的挺好，現(xiàn)存為明代復修，三進院落，有一萬多平米的古建。且不說廟內雕塑的神仙們藝術精美，壁畫生動。相應生發(fā)的歷史故事十分的豐富。據(jù)說遠古以來，為求婚姻求生育，無論是窮苦百姓，還是遠道而來的帝王將相絡繹不絕。筆者曾聯(lián)想到，當年孔圣人不遠千里來河東一帶游歷，猜想他應該安排祭拜高禖廟的行程。只是河津的歷史沒有文墨佐證。

相傳伏羲女禍在黃河邊的人祖山，摶土造人，繁育了眾生。隨著時間推移，女禍回到舊地，發(fā)現(xiàn)摶土坍塌，人丁衰落。便集合男女搞起了聯(lián)誼派對。女媧由此成了天花板級的媒婆，專門撮合男女成雙成對?？∧徐n女在一起玩起來自然興奮異常，快樂的幾乎忘了耕種與紡織。女媧所以規(guī)定了日子，每年農(nóng)歷三月三為聚會日。后世為紀念女禍，所以冠以高禖的祭祀廟宇。千百年來，每年逢三月，河津便有大型的祭祀與廟會，熱鬧非凡。成為河津文旅吸引眼球的別致一景。

河津好地方，值得一游。這里的肥土盛產(chǎn)風流。文豪祖庭門前，咱外鄉(xiāng)人弄墨游記，指定是粗鄙之語，更會丟三落四。

文學是枯燥的。最好的補充是，你親歷河津，來轉轉禹門口，薛仁貴故里，高禖廟……