禪心墨韻繞，佛院寄幽情
李偉華
2008年12月20日，周六，陽光輕灑，我滿心歡喜地從湖墅南路家里出發(fā)，騎上自行車，奔赴中天竺（法凈寺），參觀“杭州佛學院10周年慶典書畫展”，畢竟我的作品也有幸參展，這一路，心情舒暢得如同放飛的小鳥，恨不能瞬間抵達。
當車輪拐入靈隱路，仿佛踏入了一個與世隔絕的禪意之境。市井的嘈雜被一道無形的屏障悄然阻隔，眼前的世界變得幽靜而祥和。道路兩旁，樹木枝繁葉茂，陽光如金色的絲線，透過枝葉的縫隙，灑下細碎的光影，宛如大自然精心雕琢的藝術(shù)品。微風輕拂，樹葉沙沙作響，那聲音，恰似佛經(jīng)中的梵音，在耳畔低吟淺唱，讓人的心靈瞬間沉靜下來。遠處，寺廟的鐘聲悠悠傳來，似有一種神奇的魔力，撫平了內(nèi)心所有的浮躁。
抵達靈隱寺后，我沿著天竺路徒步前行。路邊的店面古樸典雅，茶香與手工藝品的獨特韻味相互交織，彌漫在空氣中，讓人忍不住停下腳步，細細品味。腳下的石板路，在歲月的長河中被打磨得光滑溫潤，仿佛在無聲地訴說著無數(shù)信徒的虔誠與執(zhí)著。
沿著天竺溪向上，依次是三天竺法鏡寺、中天竺法凈寺、上天竺法喜寺。冬日的天竺溪，水落石出，游魚細石，清晰可見。偶爾，一只小鳥歡快地飛過，清脆的鳥鳴聲打破了這份寧靜，卻又為這冬日增添了幾分靈動的生機。
這一路，我仿佛走進了一幅流動的山水畫卷，又似在聆聽一場無聲的禪意講經(jīng)。當身心沉浸其中，所有的疲憊與煩惱都漸漸消散，只留下內(nèi)心的寧靜與平和。
抵達法凈寺，見“杭州佛學院10周年慶典書畫展”的宣傳條幅，掛在寺院外一幢精致的小木樓。展覽的作品就懸掛在這幢小樓的二樓上。
此次共展出40多幅書畫作品，沙孟海、程十發(fā)、劉江、王伯敏、云林光泉、胡天池、鄭竹三、唐數(shù)農(nóng)、康燕、李偉華、余石蘋、云峰廣林、吳身元、俞建華、蔣北耿等書畫家的佳作匯聚一堂。還有一些我不熟悉的名字。
步入展覽廳，一股淡淡的墨香撲鼻而來，那是書畫藝術(shù)與佛教文化交織的氣息。
曾任中國書協(xié)副主席、西泠印社社長沙孟海先生的書法作品，沉穩(wěn)而厚重。他的筆觸剛勁有力，似有千鈞之力，每一筆每一劃都蘊含著對書法藝術(shù)的深刻理解和對佛教文化的敬畏之情。那墨色的濃淡干濕，恰似人生的起伏跌宕，在宣紙上留下了歲月的痕跡。八十年代初大學時，我從新華書店買了印制的沙孟海先生書法作品蘇軾詩《飲湖上初晴后雨》，掛于宿舍床邊，日日欣賞。2002年，到杭州從教?？墒巧忱想m已遠去，我卻只能拜訪他的故居，讀《沙孟海的前半生》等書，對其更深入的了解。
與沙孟海先生的書法沉穩(wěn)厚重不同，程十發(fā)先生的人物畫作別具一格。我也早讀過他的一些畫冊。作為中國海派書畫家，他在人物、花鳥方面獨樹一幟。在年畫、連環(huán)畫、插圖等方面均有造詣。注重人物的情態(tài)，平中見奇，靜中見動。用最古的筆法與最新的現(xiàn)實相結(jié)合，創(chuàng)造出中國畫的一條新路，同時又具有濃厚的民族色彩。書法方面，得力于秦漢木簡和懷素狂草，善將草、隸、篆融為一體。中國美術(shù)學院劉江教授德藝雙馨，則比較熟悉，在杭州的展會，時有所遇。他以篆書篆刻，獨樹一幟。他曾任杭州佛學院名譽院長，與佛教有著不解之緣。他的書法風格莊重古樸，可謂字如其人。那端莊的字體，如同一尊尊佛像，散發(fā)著慈悲與智慧。劉江先生為法凈寺題寫的大門對聯(lián)：“滄海變更檐宇再修留古意，斗星轉(zhuǎn)換山門重啟見新顏”。字體剛勁有力，內(nèi)容蘊含著深刻的哲理，成為了學院的文化象。
中國美院王伯敏教授，也是美術(shù)學博士生導師，中國著名的美術(shù)史論家、畫家、詩人。他的山水畫，宛如一幅幅淡雅的水墨畫，意境清幽。他用簡潔的筆觸勾勒出山水的輪廓，那空靈的畫面，仿佛將人帶入了一個遠離塵世喧囂的世外桃源。我們看到了大自然的壯美與佛教的空靈相得益彰，感受到了“天人合一”的哲學思想。 胡天池教授與我是忘年交。他是黃君璧的弟子。黃君璧與溥心畬、張大千并稱”渡海三家。胡天池學成后，游走歐洲等地，后回歸故鄉(xiāng)杭州。我常與他促膝長談，也收藏了他的山水畫和牡丹。他筆下的山水，雄渾壯闊，氣勢磅礴；繪牡丹，筆墨蒼潤樸拙，濃淡相宜顯神韻，構(gòu)圖精妙融古今，于嬌艷間展文化底蘊，令人賞心悅目。江蘇書畫家唐數(shù)農(nóng)先生是中書協(xié)隸書研究班學友，我還收有他的書法作品和書畫集。他的書法端莊秀逸，給人一種寧靜祥和之感。杭州千桃園有的他的書法作品刻石，他從事少兒書法教學多年，用自己的行動傳承著書法藝術(shù)。唐數(shù)農(nóng)先生的書法作品，不僅展現(xiàn)了他個人的藝術(shù)修養(yǎng)，更體現(xiàn)了他對書法教育的熱愛和對佛教文化傳播的責任感。
我的書法作品《送靈澈上人》是唐代詩人劉長卿的詩作?！吧n蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃?，青山獨歸遠?！笔惆l(fā)了詩人對友人離別的傷感與依依不舍之情，表達了對靈澈的深厚情意，也表現(xiàn)了靈澈清寂的風度以及詩人雖然失意卻閑適淡泊的情懷。其他書畫家也是各有千秋，有所了解，不一一列舉。
光泉法師，每年過年書寫吉言贈送市民掛歷，為百姓祈福。如今已是中國佛教協(xié)會副秘書長、杭州靈隱寺方丈、浙江省政協(xié)委員，享有盛譽。
書畫藝術(shù)與佛教文化淵源深厚，歷代高僧大德常以書畫為修行載體，傳遞佛法智慧。都是人類智慧的結(jié)晶，它們相互交融，相互促進，共同構(gòu)成了中華民族燦爛的文化寶庫。此次書畫展中的眾多作品，從不同角度展現(xiàn)了書畫藝術(shù)與佛教文化的融合。
看完展覽，我又進入寺院內(nèi)，對法凈寺和佛學院有了更進一步了解。
法凈寺，始建于隋開皇十七年（公元597年），由中印度高僧寶掌禪師創(chuàng)建。寶掌禪師在此開山創(chuàng)廬，傳揚佛法，寺后巖石被稱為“千歲巖”。南宋嘉定年間，法凈寺被列為禪宗“五山十剎”之首。清康熙南巡時御題“靈竺慈緣”寺額，乾隆南巡時改名為“法凈禪寺”。歷經(jīng)元末戰(zhàn)火、清咸豐毀于戰(zhàn)火及民國動蕩，寺院多次重修。1986年，杭州市佛教協(xié)會收回并重修，千年古剎重現(xiàn)昔日景觀。
杭州佛學院就設在法凈寺里。佛學院的前身是1946年由太虛大師和巨贊法師于1947年所創(chuàng)立的杭州武林佛學院。為了適應佛教事業(yè)發(fā)展的需求，杭州市佛教協(xié)會于1998年成立“杭州佛教僧伽進修班”，1999年改名為“杭州佛學院（籌）”，2006年經(jīng)國家宗教事務局批準正式成立“杭州佛學院”，同時設立佛教藝術(shù)專業(yè)，是一座由浙江省佛教協(xié)會主辦，杭州市佛教協(xié)會承辦的省級高級佛學院。
從太虛大師等人創(chuàng)辦“武林佛學院”的艱辛探索，到改革開放后杭州佛學院的蓬勃發(fā)展，再到如今書畫展上展現(xiàn)的佛教藝術(shù)魅力，佛學院作為佛教文化的重要傳承者，通過展覽活動，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代審美相結(jié)合，推動佛教文化的創(chuàng)新發(fā)展。展覽吸引了眾多信眾與藝術(shù)愛好者，增進了公眾對佛教文化的了解與認同。
走出法凈禪寺，回首望去，那古老的建筑在夕陽中顯得愈發(fā)莊嚴肅穆。我知道，這場書畫展所帶給我的感悟與啟迪，將永遠留在我的心中。而那墨韻禪心，也將隨著時光的流轉(zhuǎn)，滋養(yǎng)著每一個渴望寧靜與智慧的心靈。
李偉華
2008年12月20日夜初記
2025年4月10日修改
李偉華，號五一居士，就學于麗水學院、浙師大及中國美院。1985年起從教從藝。事跡載入民進浙江《師脈傳承》口述史。現(xiàn)為杭州偉致書畫院院長，CCTV書畫簽約藝術(shù)家，中國書畫院院士，中國散文學會會員。作品遠播海外，被譽為“比中友好文化交流使者”，并被哈薩克斯坦、蒙古國駐華大使館等收藏。作品及介紹在美國紐約時代廣場大屏幕展播。
《人民日報》《中國統(tǒng)一戰(zhàn)線》《中華兒女·書畫名家》等多家媒體報道。央視頻《筆墨寫人生》等專題訪談。
