典籍說洛陽（102）——割席分坐（原創(chuàng)首發(fā)）
——洛陽白江永撰文
南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行第一·十一》載：“管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦礫不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出看。寧，曰:‘子非吾友也?！?/span>
說的是：管寧和華歆同在園中鋤草，看見地上有一片金，管寧仍依舊揮動著鋤頭和看到瓦片石頭一樣沒有區(qū)別，華歆高興地拾起金片而后又扔了它。曾經(jīng)，他們同坐在同一張席子上讀書，有個坐著有圍棚的車穿著禮服的人剛好從門前經(jīng)過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開坐，說:“你不是我的朋友了?！北酒ㄟ^管寧、華歆二人在鋤菜見金、見軒冕過門時的不同表現(xiàn)，顯示出二人德行之高下。
《世說新語》是中國南朝宋時期(420年—581年)產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶(403年—444年)組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到南北朝劉宋王朝時名士貴族的遺聞軼事。
管寧：(公元158年—公元241年)北海郡朱虛(今山東省臨朐)人，字幼安。管仲的后人，三國魏高士，自幼好學(xué)，飽讀經(jīng)書，一生不慕名利。與平原華歆、同縣邴原號為“一龍”，華歆為龍頭，邴原為龍腹，管寧為龍尾。當(dāng)時的清流名士，因厭惡華歆為人而傳有割席而坐之說。管寧一生講學(xué)，居住于遼東，漢末亂世，講聽學(xué)者諸多，影響甚廣，曾多次婉拒朝廷官聘。
華歆(公元157年—公元232年)，字子魚，平原高唐(今山東禹城西南)人。漢末三國時期名士，三國時期魏司徒。漢靈帝時舉孝廉，任郎中，后因病去官。后何進(jìn)征召為尚書郎。官渡之戰(zhàn)時，曹操“表天子征歆”，任為議郎，參司空軍事，入為尚書，轉(zhuǎn)侍中，代替荀彧為尚書令。曹操征討孫權(quán)，“表歆為軍師”。后任御史大夫。曹丕即王位后，拜相國，封安樂鄉(xiāng)侯。后改任司徒。魏明帝即位，晉封博平侯。卒謚敬侯。
“管寧割席”的故事傳頌至今，人們一直把管寧作為不慕榮華，不貪金錢的典型加以宣傳。但管寧不能一分為二地看待自己的朋友，只采取絕交的態(tài)度，實在過于片面。管寧因朋友的一二細(xì)節(jié)不符合自己做人的標(biāo)準(zhǔn)，便斷然絕交，有點苛求于人，但是，華歆貪慕虛榮，就不能怪管寧割席斷義。但是，管寧僅以這兩件小事就斷定華歆對財富、官祿的向往之心，也未免有些武斷。不過，他很有定力，而且他發(fā)現(xiàn)了與華歆不志同道合，遲早會割席!應(yīng)該選擇志同道合的朋友，選擇學(xué)習(xí)專注有修養(yǎng)的朋友，謹(jǐn)慎交友。
