賞析池國芳《中華世紀(jì)壇賦》
作者:田金軒(湖北)
池國芳先生的《中華世紀(jì)壇賦》以其磅礴的氣勢、深邃的內(nèi)涵、華美的辭藻和靈動(dòng)的韻律,展現(xiàn)了中華世紀(jì)壇的雄偉壯觀與中華民族的偉大精神,堪稱一篇傳世佳作。
文章開篇“上應(yīng)天時(shí),下承地脈。京華盛處,壇立千年之界;玉淵潭畔,光搖萬象之輝。其勢接昆侖以擎日,其神連滄海以吞云?;突秃鯐r(shí)空交匯之樞,赫赫然文明永續(xù)之證!”寥寥數(shù)語,便將中華世紀(jì)壇的神圣地位和磅礴氣勢展現(xiàn)得淋漓盡致。“上應(yīng)天時(shí),下承地脈”,賦予了世紀(jì)壇順應(yīng)自然規(guī)律、承載歷史使命的深厚意蘊(yùn)?!熬┤A盛處”“玉淵潭畔”點(diǎn)明了其地理位置的優(yōu)越,“光搖萬象之輝”生動(dòng)地描繪出壇體光芒萬丈、輝映萬物的景象。“其勢接昆侖以擎日,其神連滄海以吞云”運(yùn)用夸張的手法,展現(xiàn)出世紀(jì)壇雄偉的氣勢仿佛與昆侖相接,能夠托起太陽,其精神與滄海相連,能夠吞納云霧,凸顯了其宏偉壯觀、氣吞山河的姿態(tài)?!盎突秃鯐r(shí)空交匯之樞,赫赫然文明永續(xù)之證”則深刻地指出了世紀(jì)壇作為時(shí)空交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和文明傳承的重要象征的意義。
在描寫世紀(jì)壇的形制時(shí),作者寫道“觀其形制,融古匯今。圓壇旋而方壇靜,應(yīng)天圓地方之象;青銅沉而圣火熾,寓薪火相傳之思。壇分三級,上覆琉璃,若天幕垂光;階列九重,旁雕云獸,似神工運(yùn)斧。青銅甬道鐫五千年歲月,世紀(jì)大廳展廿四史風(fēng)華。仰觀渾天儀,星斗如奔眼底;俯瞰乾坤軸,江河若瀉筆端。移步換景,鐵骨錚錚托起炎黃脊梁;游目騁懷,玉聲瑯瑯奏響華夏樂章?!边@段文字將世紀(jì)壇的建筑特色與中華文化的內(nèi)涵巧妙融合?!叭诠艆R今”四字精準(zhǔn)地概括了世紀(jì)壇在設(shè)計(jì)上既繼承了古代的智慧,又展現(xiàn)了現(xiàn)代的創(chuàng)新。“圓壇旋而方壇靜,應(yīng)天圓地方之象;青銅沉而圣火熾,寓薪火相傳之思”,通過對壇體形狀和元素的描述,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)中“天圓地方”的觀念以及文化傳承的寓意?!皦秩?,上覆琉璃,若天幕垂光;階列九重,旁雕云獸,似神工運(yùn)斧”,形象地描繪了壇體的結(jié)構(gòu)和裝飾,讓人仿佛能夠親眼目睹其華麗與莊重。“青銅甬道鐫五千年歲月,世紀(jì)大廳展廿四史風(fēng)華”,強(qiáng)調(diào)了世紀(jì)壇承載著悠久的歷史和豐富的文化?!把鲇^渾天儀,星斗如奔眼底;俯瞰乾坤軸,江河若瀉筆端”,通過對渾天儀和乾坤軸的描繪,展現(xiàn)出宇宙的浩瀚和山河的壯麗,給人以無盡的遐想?!耙撇綋Q景,鐵骨錚錚托起炎黃脊梁;游目騁懷,玉聲瑯瑯奏響華夏樂章”,則進(jìn)一步升華了世紀(jì)壇所蘊(yùn)含的民族精神和文化魅力,讓人在游覽中感受到中華民族的堅(jiān)韌和豪邁。
“環(huán)顧四方,氣象萬千:南眺軍博,金戈鐵馬凝成崢嶸史冊;西望視塔,銀波電訊織就經(jīng)緯宏圖。圣火臺上,青焰長燃民族精魄;大學(xué)城中,書聲激蕩時(shí)代風(fēng)云。更有玉淵櫻雪,釣臺秋月,碧水涵天光,綠柳拂云影。朝霞起時(shí),央視高樓接紫氣;暮靄沉處,世紀(jì)鐘聲動(dòng)京華。諸景相映,若群星拱北辰,各彰其韻,共繪盛世長卷?!边@一部分通過對世紀(jì)壇周邊景色的描繪,展現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的時(shí)代畫卷。作者從南、西、北、東等不同方向展開,將軍博、視塔、大學(xué)城、玉淵潭等景觀一一呈現(xiàn),既有歷史的厚重,又有現(xiàn)代的活力;既有自然的美景,又有人文的氣息。“圣火臺上,青焰長燃民族精魄;大學(xué)城中,書聲激蕩時(shí)代風(fēng)云”,突出了圣火所代表的民族精神和大學(xué)城所孕育的時(shí)代希望?!案杏駵Y櫻雪,釣臺秋月,碧水涵天光,綠柳拂云影”,以優(yōu)美的筆觸描繪了玉淵潭的四季美景,讓人陶醉其中?!俺计饡r(shí),央視高樓接紫氣;暮靄沉處,世紀(jì)鐘聲動(dòng)京華”,通過對早晚不同時(shí)刻的描寫,展現(xiàn)了京城的繁華與生機(jī)?!爸T景相映,若群星拱北辰,各彰其韻,共繪盛世長卷”,形象地表達(dá)了這些景觀相互映襯、共同構(gòu)成盛世美景的和諧畫面。
“此壇何謂?乃文明之鼎,聚八方靈氣;時(shí)代之錨,定千秋航向。東接紫禁,承廟堂之重器;西引三山,納林泉之清音。北望奧塔,展健兒雄風(fēng);南襟長街,匯萬國衣冠。一壇立而百景生輝,千載過而初心愈熾。觀其位,知古今之變;察其勢,見天地之心!”在此,作者深入探討了中華世紀(jì)壇的意義和價(jià)值。將其比作“文明之鼎”,強(qiáng)調(diào)了其匯聚文明、凝聚力量的作用;比作“時(shí)代之錨”,突出了其為時(shí)代發(fā)展指明方向的重要性?!皷|接紫禁,承廟堂之重器;西引三山,納林泉之清音。北望奧塔,展健兒雄風(fēng);南襟長街,匯萬國衣冠”,從東西南北四個(gè)方位闡述了世紀(jì)壇與周邊重要建筑和景觀的關(guān)系,展現(xiàn)了其在地理和文化上的核心地位?!耙粔⒍倬吧x,千載過而初心愈熾”,表達(dá)了世紀(jì)壇的影響力以及中華民族不忘初心、砥礪前行的堅(jiān)定信念?!坝^其位,知古今之變;察其勢,見天地之心”,則從更高的層面指出,通過觀察世紀(jì)壇的位置和態(tài)勢,可以領(lǐng)悟到歷史的變遷和天地的大道。
對于未來的展望,作者寫道“未來何期?火炬高擎,照徹復(fù)興之路;乾坤朗朗,笑迎寰宇賓朋。壇作舟楫,載文明渡星河浩渺;碑為史筆,記滄桑書華章日新。待得百代后,登臨者猶見:圣火映紅日,青銅生綠苔,壇前桃李已成棟梁材。時(shí)空于此交匯,不滅者民族精魂;星漢因其璀璨,永恒者中華氣象!”這段文字充滿了對未來的信心和期望?!盎鹁娓咔妫諒貜?fù)興之路;乾坤朗朗,笑迎寰宇賓朋”,描繪了中華民族在復(fù)興道路上勇往直前,以開放的姿態(tài)迎接世界的美好愿景?!皦髦坶?,載文明渡星河浩渺;碑為史筆,記滄桑書華章日新”,將世紀(jì)壇比作舟楫和史筆,寓意著它將承載著文明駛向未來,記錄著歷史的滄桑與輝煌?!按冒俅螅桥R者猶見:圣火映紅日,青銅生綠苔,壇前桃李已成棟梁材。時(shí)空于此交匯,不滅者民族精魂;星漢因其璀璨,永恒者中華氣象!”表達(dá)了對中華世紀(jì)壇永恒價(jià)值的堅(jiān)信,即使經(jīng)過漫長的歲月,它所代表的民族精神和中華氣象依然熠熠生輝。
在語言藝術(shù)方面,《中華世紀(jì)壇賦》運(yùn)用了豐富的修辭手法,如夸張、比喻、排比等,增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力和感染力。如“其勢接昆侖以擎日,其神連滄海以吞云”“若群星拱北辰”等比喻和夸張的運(yùn)用,使讀者能夠更直觀地感受到世紀(jì)壇的雄偉和重要性。同時(shí),文章還注重韻律和節(jié)奏,讀起來朗朗上口,富有音樂美。
總的來說,池國芳先生的《中華世紀(jì)壇賦》是一篇兼具思想性、藝術(shù)性和文化內(nèi)涵的佳作。它不僅生動(dòng)地描繪了中華世紀(jì)壇的壯麗景觀,更深刻地表達(dá)了中華民族的偉大精神和對未來的美好憧憬,讓人在欣賞之余,不禁為中華民族的悠久歷史和燦爛文化而感到自豪。
附:池國芳《中華世紀(jì)壇賦》
中 華 世 紀(jì) 壇 賦
上應(yīng)天時(shí),下承地脈。京華盛處,壇立千年之界;玉淵潭畔,光搖萬象之輝。其勢接昆侖以擎日,其神連滄海以吞云?;突秃鯐r(shí)空交匯之樞,赫赫然文明永續(xù)之證!
觀其形制,融古匯今。圓壇旋而方壇靜,應(yīng)天圓地方之象;青銅沉而圣火熾,寓薪火相傳之思。壇分三級,上覆琉璃,若天幕垂光;階列九重,旁雕云獸,似神工運(yùn)斧。青銅甬道鐫五千年歲月,世紀(jì)大廳展廿四史風(fēng)華。仰觀渾天儀,星斗如奔眼底;俯瞰乾坤軸,江河若瀉筆端。移步換景,鐵骨錚錚托起炎黃脊梁;游目騁懷,玉聲瑯瑯奏響華夏樂章。
環(huán)顧四方,氣象萬千:南眺軍博,金戈鐵馬凝成崢嶸史冊;西望視塔,銀波電訊織就經(jīng)緯宏圖。圣火臺上,青焰長燃民族精魄;大學(xué)城中,書聲激蕩時(shí)代風(fēng)云。更有玉淵櫻雪,釣臺秋月,碧水涵天光,綠柳拂云影。朝霞起時(shí),央視高樓接紫氣;暮靄沉處,世紀(jì)鐘聲動(dòng)京華。諸景相映,若群星拱北辰,各彰其韻,共繪盛世長卷。
此壇何謂?乃文明之鼎,聚八方靈氣;時(shí)代之錨,定千秋航向。東接紫禁,承廟堂之重器;西引三山,納林泉之清音。北望奧塔,展健兒雄風(fēng);南襟長街,匯萬國衣冠。一壇立而百景生輝,千載過而初心愈熾。觀其位,知古今之變;察其勢,見天地之心!
未來何期?火炬高擎,照徹復(fù)興之路;乾坤朗朗,笑迎寰宇賓朋。壇作舟楫,載文明渡星河浩渺;碑為史筆,記滄桑書華章日新。待得百代后,登臨者猶見:圣火映紅日,青銅生綠苔,壇前桃李已成棟梁材。時(shí)空于此交匯,不滅者民族精魂;星漢因其璀璨,永恒者中華氣象!
壯哉!此壇立處,即是滄海桑田之刻度;此火燃時(shí),便是文明涅槃之明證。仰之彌高,俯之彌深,觀之彌久,思之彌新。巍巍乎中華世紀(jì)壇,蕩蕩乎千秋正氣歌!