人是一根有思想的蘆葦。現(xiàn)今的年輕人常以思想自由性為底氣呼喚著“做我想做的”。于是有人便認(rèn)為基于自我的選擇能夠成為我們生活意義的終極來源。然而，我們并不能完全脫離扎根的“社會”泥土。
觀諸那些年輕人常掛在嘴邊的“成為你自己”，不禁感慨，貫穿千年的封建思想禁制已被解除了，理性的時代拉開帷幕。然而，洞察人們自主性提升的背后，都是我們?nèi)詿o法完全脫離世界的鏈接。
這樣的現(xiàn)實(shí)為一些人敲響警鐘：我們要基于自我的選擇成為我們生活意義的終極來源。這是情有可原，理固宜然的。在娛樂工業(yè)愈演愈烈、資本力量滲漏進(jìn)我們生活孔隙的當(dāng)下，基于自我的選擇避免了社會對我們的影響，可以堅(jiān)守“眾人皆醉我獨(dú)醒”的道德本色，可以回歸本真，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心純粹的理想，最終由自我來掌控我所認(rèn)定的生活意義。
基于自我的選擇還為我們找到生活意義提供動力。生活的意義虛無縹緲難以捉摸，而自我作為動力則使我們以更為主動的姿態(tài)去嘗試探索與堅(jiān)持，最終于經(jīng)歷感悟過后確定生活的意義。
但實(shí)則我們永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)真正的基于自我的選擇。沒有人擁有與生俱來的價(jià)值判斷能力，而是在不斷的社會塑造與經(jīng)歷過后所形成的。
退一步說，將基于自我的選擇定義為不受現(xiàn)實(shí)影響的選擇，去找到生活的意義仍極為困難。人作為社會性的動物，真的能完全不顧他人的評價(jià)、被忽略、與世隔絕的生活嗎？往往所堅(jiān)持的選擇，就在社會目光的重壓下瓦解了。
更不必說基于自我選擇本身存在盲目性。不清醒的自我認(rèn)知與定位，只會行得跌跌撞撞，終將推得我們與生活的終極意義越來越遠(yuǎn)。
放棄并非意味著我們拋卻自我重回慘淡冷酷的現(xiàn)實(shí)，而是提倡生活意義的追尋是自我選擇與社會現(xiàn)實(shí)的并舉。年少時不知天高地厚的選擇與現(xiàn)實(shí)硬碰硬，而在此之后，我們可通過他人的評價(jià)進(jìn)行反思，形成更清醒的自我認(rèn)知；然后再基于自己的有成長性質(zhì)的選擇，反抗你那渴求社會認(rèn)同的天性，守住冷板凳，堅(jiān)持不懈地朝生活的意義奔去，穿過層層疊疊的夢境與荊棘，抵達(dá)意義的彼岸。
追尋生活意義的路上，愿我們都能擁有自我選擇的勇氣，愿我們扎根于泥土之中，仍能搖晃在風(fēng)中，抬頭仰望群星閃爍。
責(zé)任編輯（王帥）
